Има много вариации във външния му вид. Кентавърът също може да бъде крилат. Във всички тези случаи той си остава конник.
Образът на кентавъра очевидно произхожда от Вавилон през 2-ро хилядолетие пр.н.е. д. Каситски номади, дошли в Месопотамия от Иран около 1750 г. пр.н.е. д., води ожесточена борба с Египет и Асирия за господство в Близкия изток. По границите на своята империя каситите издигат огромни каменни статуи на богове пазители, сред които и кентаври. Една от тях изобразява крилато същество с тяло на кон, две лица - човешко, гледащо напред, и драконово, гледащо назад, и две опашки (на кон и на скорпион); в ръцете - лък с опъната тетива. Друг известен паметник е статуя на класически кентавър без крила, с една глава и една опашка, готов да стреля по врага с лъка си. Разбира се, фактът, че каситите изобразяват кентавър в своите скулптури, изобщо не означава, че те са го измислили, но тъй като каситската империя престава да съществува до средата на 12 век пр.н.е. д., можем с право да кажем, че историята на кентавъра датира от повече от три хиляди години.
Появата на изображението на кентавър предполага, че още по време на касите конят е играл важна роля в живота на човека. Най-старото споменаване на кон - „магарето от запад“ или „планинско магаре“ - намираме на глинена вавилонска плочка, датираща от 2100 г. пр.н.е. д. Минаха векове, преди конят да стане спътник на хората в Близкия изток. Може би древните фермери са възприемали ездачите като цяло същество, но средиземноморските жители, които са били склонни да измислят „композитни“ същества, отразяват разпространението на коня, като изобретяват кентавъра.
Кентаврите са възможни мутанти на древния свят.
Вероятно каситите, които са имали широки търговски връзки, са донесли кентавъра в микенската цивилизация, която също е изчезнала до средата на 12 век пр.н.е. д. От Крит той дойде в Древна Гърция. Изображение на битката между Тезей и кентавър върху амфора от 8 век пр.н.е. д. показва, че по това време гърците вече са развили митология, включваща микенските герои.
Кентаврите в гръцката митология имали конски уши и груби, брадати лица. По правило те били голи и въоръжени с тояга, камък или лък.
Според поемата „Пития” от Пиндар, 5 век пр.н.е. , кентаврите се считали за потомци - пряко или чрез техния общ прародител Кентавъра - тесалийският цар на племето лапити, титан Иксион, син на бог Арес, и облакът, който по волята на бог Зевс взел формата на богинята Хера, върху която са посегнали Иксион и Титанидите на облаците Нефеле.
Според тесалийските легенди, представени от Лукан (I в. сл. Хр.), Нефеле е родила кентаври в подножието на Олимп в пещерата Пелефрон. Диодор Сицилийски (1 век пр. н. е.) цитира в „Историческата библиотека“ възгледите, съществували по негово време, че кентаврите са били отгледани на полуостров Пелион от нимфи и след като са узрели, са влезли в отношения с магнезийски кобили, от които произлизат две естествени кентаври или хипоцентаври. Според друг мит, потомъкът на Аполон, Кентавърът, влязъл във връзка с магнезианските кобили.
Битка между кентавър и лапит, метопа от Партенона, открадната от британците.
Плиний (ок. 23–79 г. сл. Хр.) пише в Естествената история, че е видял хипоцентавър, консервиран в мед и изпратен от Египет като подарък на императора.
„Цезар Клавдий, брат на Калигула, пише, че в Тесалия Хипокентавър е роден и умрял в един и същи ден и по време на управлението на този император видяхме как подобно същество е донесено в мед от Египет.“ 
Одисеята описва историята за това как кентавърът Евритион, поканен на сватбата на гърка Пейритоон от племето Лапит, се напил с вино и се опитал да опозори булката. За наказание ушите и носът му били отрязани и изхвърлени навън. Кентавърът призова братята си за отмъщение и след известно време се състоя битка, в която кентаврите бяха победени.
Гърците, които отглеждаха и обичаха коне, познаваха добре техния темперамент. Неслучайно именно природата на коня те свързват с непредсказуеми прояви на насилие в това общо взето позитивно създание. Гръцкият кентавър е практически човек, но поведението му се променя драстично под влияние на виното. Омир пише: „Виното беше виновно за безчинствата, които прочутият кентавър Евритион извърши в двореца на великодушния Пейритун в Лапита. Умът му полудя от опиянение. И в яростта си той причини много неприятности в дома на Пиритон. Оттогава враждебността между хората и кентаврите продължава. И той беше първият, който усети злото на пиянството.
Кентавърът е бил популярна тема в рисуването на вази. Художественото му въплъщение зависеше от това кой кентавър е изобразен върху вазата. Двамата най-"цивилизовани" кентавъри - Хирон и Фолос - обикновено са изобразявани с човешки крака, докато целият гръб на телата им остава конски. Хирон, почти винаги облечен, може да има човешки уши. Фолос, напротив, най-често се появява гол и със сигурност с конски уши.
Хирон е възпитателят на най-известните герои на Елада.
Кентавърът, като правило, е изобразяван гол, едновременно с мъжки или конски полови органи и със сигурност с брада. Образът на кентавър, разбира се, не е бил общ за цяла Гърция: в континенталната й част кентаврите са изобразявани с разрошена дълга коса, а в Йония и Италия - с къса коса. Тези същества не са имали непременно лък със себе си - по-често дънер или калдъръм. Изобразяването на смъртта на Кайней в битката при Лапита може да се нарече класическо: кентаврите погребват умиращия герой под планина от трупи и камъни.
Кентаврите живеели в планините на Тесалия до деня, когато били победени от лапитите и Херкулес ги разпръснал из цяла Елада. Повечето от кентаврите, според трагедията на Еврипид „Херкулес“ (416 г. пр.н.е.), са били убити от Херкулес. Тези, които избягаха от него, слушаха сирените, спираха да ядат и умираха от глад. Кентавърът Несус, според Софокъл, е изиграл фатална роля в смъртта на Херкулес. Той се опита да отвлече съпругата на Херкулес Деянира, но беше поразен от стрела, съдържаща отровата на Лернейската хидра. Умирайки, Несус реши да отмъсти на Херкулес, като посъветва Деанира да вземе кръвта му, тъй като се предполага, че това ще й помогне да запази любовта на Херкулес. Деянира напои дрехите на Херкулес с отровната кръв на Несус и той умря в ужасни мъки.
Заедно с мъжките кентаври, кентавризите понякога се описват в гръцките легенди. Техният образ е доста рядък в митовете и картините и дори тогава те по-често се характеризират като нимфи. Малцината автори, които споменават съществуването на кентаври, ги описват като физически и духовно красиви същества. Най-известният кентавър беше Гилонома, съпруга на кентавъра Килар.
Дебатът за произхода на думата "кентавър" никога не е утихнал. Може да идва от древногръцкото „kenteo” – „лов, преследване” и „tavros” – „бик”.
Най-вероятно значението на думата кентавър е водач на бик - вид каубой от древността.
Утвърждаването на кентавъра като един от зодиакалните символи играе роля за запазването на паметта за него през Средновековието. В бестиариумите образът на онокентавъра, човека-магаре, ясно се свързва с дявола. Средновековният кентавър винаги е бил изобразяван облечен в туника или наметало и със сигурност държащ боен лък в ръцете си. Ето как той може да се види на герба на английския крал Стефан I. Има и изображения на кентавър с човешки ръце, непохватно стъпил на единствените задни крака на кон.
В Божествената комедия на Данте срещаме Хирон, Несос и Толос в седмия кръг на ада, където хвърлят душите на изнасилвачи в река от кипяща кръв.
В „Кентавърът“ на Шекспир се възражда гръцкият образ на това същество – заплаха за социалния ред.
През 19 век образът на кентавъра привлича още по-голям интерес в литературата и изкуството. Гьоте прави Хирон една от централните фигури в описанието на Валпургиевата нощ във Фауст.
Съвременно фентъзи
Кентавърът е изобразен върху техните платна и в културите на Ботичели, Пизанело, Микеланджело, Рубенс, Беклинг, Роден, Пикасо и много други. На него са посветени много литературни и научни трудове. През 19 век кентавърът също не остава забравен.
Фото шега
Кентавърът е необичайно, парадоксално създание, неразгадана мистерия на природата. Именно природата – вече можем да го кажем с абсолютна точност. Дълго време учените нямаха повече или по-малко надеждни доказателства за реалността на съществуването на кентавър. Погрешно се смяташе, че това е чисто митологичен персонаж, който не съществува в природата и никога не е съществувал.
Странно е тогава, че измисленото създание толкова често се споменава в различни литературни източници и е изобразявано от скулптори и художници. 
Наскоро привържениците на версията за реалността на кентаврите получиха неопровержими доказателства, че са прави. Археологическите разкопки близо до Ел-Аюм (Западна Сахара) разсеяха тайни и спекулации - там бяха открити повече от дузина скелети на кентаври, много от които доста добре запазени. Професорът от Калифорнийския институт по естествени науки J.R.R.Epstein, използвайки метода на професор Герасимов, възстанови външен видкентавър.
Размерите на кентавъра в никакъв случай не са гигантски: при холката - около метър, от предните копита до върха на главата - около осемдесет метра. Обемът на мозъка е малко по-малък от този на хората, но по-голям от този на шимпанзетата и горилите. Голям интерес сред изследователите предизвика въпросът как са разположени вътрешните органи в двете кухини. Оказа се, че цялата горна предна (хуманоидна) част е изпълнена с дихателни органи. Мощните бели дробове с големи бронхи направиха кентаврите необичайно издръжливи; освен това, очевидно, кентаврите бяха много шумни и следователно трудно чуващи. В долната част на гърба, непосредствено зад средния пояс на крайниците, защитено от ключиците и лопатките, имаше огромно сърце. Зад сърцето има обемен стомах и дълги черва, което показва, че кентаврите са яли предимно трева. Отстрани, близо до ребрата, кентаврите имаха въздушни мехурчета, подобни на тези при птиците. По време на вдишване те се пълнеха с въздух, за да могат по-късно, по време на издишване, да напълнят белите дробове с този въздух. Така кентаврите са единствените бозайници с двойно дишане.
Класифицирането на кентавър се оказа изключително трудно. Най-вероятно това е специален клас шесткраки гръбначни животни като хордови от задънения клон. Праисторическите предци на кентаврите очевидно са живели в горите, ходели са на всичките си шест крайника и са били много по-бавни. Протокентаврите (Protocentaurus vulgaris) изглеждаха различно: крайниците бяха къси и тромави, предната част изобщо не приличаше на човек. Живееха в леговища и бяха всеядни. С изменението на климата обаче протокентаврите се превърнаха в степни животни, което изискваше от тях да се движат с по-висока скорост. В същото време предната част на тялото се повдига от земята и става по-лека, а задната, напротив, става по-масивна, средните и задните крайници забележимо се удължават. Освен това, в процеса на еволюция, задната част на тялото все повече и повече приличаше на тази на кон, тъй като условията на живот и начин на живот на кентаврите бяха абсолютно същите като тези на дивите коне. Предната част, след като стана вертикална, се освободи за полезна работа; предните крайници постепенно започнаха да приличат на човешки ръце. Трудът превърна протокентавъра в истински кентавър.
Остава загадка дали кентаврите са били интелигентни. Митологията казва "Да", но науката няма надеждни данни по този въпрос. За съжаление, тази загадка е неразрешима, тъй като всички кентаври вече са измрели. Може да се предположи, че хората са виновни за това. Много литературни източници - например митът за Лапит - разказват за враждата на хората и кентаврите. Очевидно, обемисти и тромави, кентаврите не издържаха на конкуренцията с пъргави и подвижни хора. Предполага се, че още през първото хилядолетие пр. н. е. кентаврите са били напълно изтласкани от територията на Древна Гърция и от Европа като цяло. Те също напуснаха Азия и бяха прогонени в пясъците на Сахара, но намаляващите групи кентаври можеха да съществуват до първите векове на нашата ера
За феновете - овен с човешка глава и гигантски кон.
Кентаврите в гръцката митология са диви смъртни същества с глава и торс на човек върху тяло на кон, обитатели на планини и горски гъсталаци, придружават Дионис и се отличават с буен темперамент и невъздържаност. Предполага се, че първоначално кентаврите са били въплъщение на планински реки и бурни потоци. В героичните митове някои кентаври са възпитатели на герои, докато други са враждебни към тях.
Думата "кентавър" или латинизираната версия - "кентавър" (лат. centaurus), традиционно се проследява до словообразуване, състоящо се от два гръцки корена: kenteo - да намушкам и tauros - бик.
Кентаврите са смятани за потомци на Иксион и Нефеле - или директно, или чрез общия прародител на племето, Кентавъра, който е ожребил магнезианските кобили. Някои казват, че кентаврите са били отгледани на Пелион от нимфи и след като са узрели, са влезли в отношения с кобили, от които са родени двуестествени кентаври.
Някои кентаври бяха премахнати от тази генеалогична серия, вероятно за да бъдат облагородени. Така Хирон се смяташе за син на Зевс и кобилата Филира, Фол се смяташе за син на Силен. Понякога кентаврите се считат за потомство на Посейдон, което се обяснява с митологичното минало на това божество, което е тотемично свързано с конете и има коня като атрибут на животно.
Обикновено кентаврите са показани като диви и необуздани създания, в които преобладава животинската природа, но са известни и мъдри кентаври, предимно Фол и Хирон, приятели и учители на Херкулес и някои други герои.
Кентавридите (лат. Centaurides, разговорно centaurines) рядко се срещат в картини и митове, играейки главно ролята на епизодични герои и често се бъркат с нимфите. В същото време малкото автори, които споменават съществуването им, ги описват като физически и духовно красиви същества.
Най-известният кентаврид е Гилонома, съпругата на Килар (Цилар). Тя е единствената жена от семейството на кентаврите, присъствала на сватбата на Пиритус, където загубила съпруга си и след това се самоубила от мъка.
Най-често кентавърът е изобразяван като кон с човешки торс вместо врата, въпреки че през Средновековието е имало инциденти: на гербове кентаврите понякога са изобразявани без предни крака, а на илюстрации те са се превръщали в коне с човешка глава или дори в обикновени хора. Кентавърът има конски уши, лицето му е грубо и с брада. Обикновено кентавърът е гол и въоръжен с дънер, камък или лък. В особено древни изображения кентавърът е надарен както с човешки, така и с конски полови органи.
Древните гърци са изобразявали по особен начин двамата най-мъдри кентавъри - Хирон и Фол. Обикновено предните им крака били човешки, което подчертавало тяхната цивилизация, докато цялата задна част на тялото оставала конска. Хирон почти винаги е бил облечен и често е имал човешки уши. Фаулът, от друга страна, обикновено е гол и има само конски уши.
Кентаврите живеели в Тесалия, ядели месо, пиели и били известни с буен нрав. Кентаврите се биеха неуморно със своите съседи лапитите, опитвайки се да отвлекат съпругите от това племе за себе си. Победени от Херкулес, те се заселили из цяла Гърция.
Кентаврите са смъртни; само Хирон, синът на Филира, дъщеря на Океан, и титанът Кронос, който се ожени тайно от Рея, беше безсмъртен. Уловен в момент на страст от съпругата си Рея, Кронос приема формата на кон, а Хирон се ражда с тяло и крака на кон, но с човешка глава и ръце. Необичайният произход обяснява мъдростта на Хирон, който, за разлика от всички кентаври, е бил опитен в музиката, медицината, лова и военното изкуство, а също така е бил известен със своята доброта. Той беше приятел с Аполон и отгледа редица гръцки герои, включително Ахил, Херкулес, Тезей и Язон, и научи на изцеление самия Асклепий. Хирон е случайно ранен от Херкулес със стрела, отровена от отровата на Лернейската хидра. Страдащ от нелечима рана, кентавърът копнее за смърт и се отказва от безсмъртието в замяна на това Зевс да освободи Прометей. Зевс постави Хирон на небето под формата на съзвездието Кентавър.
Кентаврите са великолепни създания. От кръста надолу изглеждат като мускулести хуманоиди. Заострените им уши подсказват, че по някакъв начин са свързани с елфи. От кръста надолу обаче имат тела на коне. Хуманоидната кожа на кентавъра обикновено е бронзова от много часове на открито. Конската им кожа е много разнообразна по цвят и външен вид, както всеки обикновен кон. Изглежда, че много различни видове същества съчетават две или повече разновидности, но малко от тях са толкова красиви, благородни и грациозни, колкото кентаврите.
Кентаврите обикновено са благороден и приятелски настроен народ. Те предпочитат да се придържат към други от своя вид, но не се страхуват да взаимодействат с други раси.
Основната цел на повечето кентаври е да живеят в хармония с горския си дом. Те са необразовани, но малцина знаят повече за горските пътеки от тях. Те се интересуват много повече от дивите места, в които живеят, отколкото от това, което някой може да напише някой ден в някоя стара книга.
Кентаврите узряват рано и живеят кратък, но щастлив живот. Подобно на конете, те могат да ходят от раждането си, макар и колебливо в началото. Те се считат за деца само две години, след което са тийнейджъри още три години. След като достигнат петгодишна възраст, кентаврите се считат за напълно възрастни. Средно кентаврите живеят около 40 години, въпреки че е известно, че някои достигат зряла възраст от 60 години.
От гърдите до задната част на задницата, напълно порасналите кентаври са с размери между шест и осем фута. От предните им копита до върха на главите им те са високи от седем до осем фута. Кентаврите тежат от 950 до 1200 паунда.
Кентаврите смятат себе си за благородни пазители на гората. Те са кралските особи на гората. Поради това те са загрижени за защитата на домовете си и се чувстват отговорни за защитата на създанията, с които споделят тези места.
Мъжките кентаври прекарват почти всичките си будни часове в лов или патрулиране на земите си, следейки зорко за външни лица, които биха могли да нахлуят в тяхната територия и да причинят вреда на гората. Ако кентаврите вярват, че техните „гости“ действат поради обикновено невежество или небрежност, те предупреждават непознатите да променят поведението си. Но ако кентаврите видят хора, които действат злонамерено срещу техния народ или гората, благородните същества атакуват без предупреждение и без милост.
Кентаврите са верни в живота. След като се обрекат един на друг, те винаги са верни, дори ако някой от двойката умре. Разводът е непознат сред този народ.
Младите кентаври се насърчават да играят свободно и най-вече го правят, като тичат през дивите гори, които са техен дом. Докато кентаврите растат, постепенно им се възлагат все повече и повече отговорности на племето. Когато кентавърът навърши пет години, той официално става възрастен и племето устройва голям празник. Кентаврите се събират от мили наоколо, за да ядат, пият и да се състезават.
С напредването на възрастта кентаврите започват да забавят темпото си. В крайна сметка, когато дойде техният ред да умрат, те отиват в гората и умират мирно и тайно, оставяйки телата си на съществата от гората, точно както са използвали много такива същества през живота си.
Извън племето повечето кентаври работят сами, уверени в способността си да се справят с повечето ситуации. Те често са щастливи да се обединят с група авантюристи, особено ако в нея има елфи. Те знаят, че нямат опит в цивилизацията и винаги са щастливи да им помогнат в подобни ситуации.
Кентаврите предпочитат да използват големи палки, тежки копия и мощни композитни дълги лъкове. Те също така носят специализирани кентавърски одеяла, които са комбинация от стандартна броня и стандартни одеяла.
Общоприето е, че кентавърът е митологично същество, измислено от древните гърци. Той беше хибрид на човек и кон. Тялото беше на кон и вместо шия и глава с грива над него се издигаше човешки торс. Това същество е живяло в планински и гористи райони. Отличаваше се със своя необуздан и буен характер. Някои от тези същества бяха враждебни към хората, докато други, напротив, помагаха на хората във всичко.
Откъде идват легендите за такива оригинални митологични създания? В древни времена жителите на Средиземно море не са знаели как да яздят коне. Пътуваха с колесници. Те са били основната ударна сила на древните армии. Трябва да се каже, че от тактическа гледна точка колесницата е много по-ефективна от конника. Но това е твърде скъпо. Поради това през вековете конните части заменят каруците, теглени от два или три коня.
В Древна Гърция не е имало ездачи. Въпреки това, този метод на езда беше перфектно усвоен от номадските племена. Понякога те се приближаваха много близо до границите на Елада. Жителите на Балканския полуостров, виждайки хора на коне, ги бъркали с единични живи организми. Същото нещо се наблюдава при индианците, но само 3 хиляди години по-късно. Когато испанските конквистадори акостираха на американския бряг и се качиха на коне, местното население на Южна Америка ги взе за 4-краки създания с човешки тела. Следователно можем да предположим, че причината за митовете за кентаврите са номадските конници.
Как са се появили кентаврите?
Според митологията мистериозните 4-краки интелигентни същества започват своя род от царя на лапитите (племе, живеещо в северната част на Тесалия) Иксион и богинята Нефеле. Как се е случило там е неизвестно, но Нефеле е родила първите кентаври в Пелефронската пещера. Вярно, че богинята била съпруга на тесалийския цар Атамант, но той нямал нищо общо с 4-краките.
Младите хора, които се родиха, бяха изпратени на планината Пелион, разположена в югозападната част на Тесалия. Тук първоначалните същества са били отгледани от нимфи. Когато пораснали и станали полово зрели, те влезли във връзка с местни кобили. В резултат на това се раждат 4-краки създания от двата пола, които започват да се размножават по естествен път
Известни кентаври
Хирон се счита за най-известният от кентаврите.. Трябва да се отбележи, че той не е роден от родители като него, а е заченат от любовната връзка на Кронос и Филира. Това били могъщи божествени същества, но не били законно женени, а били любовници. Съпругата на Кронос Рея изненада двойката. Неверният съпруг изневерил и приел формата на кон, така че впоследствие се родил хибрид от мъж и кон.
Той получи безсмъртие и го нарече Хирон. И той, роден от порочна връзка, се отличаваше с изключителна мъдрост и доброта. Живял на Пелион, а негови учители били Аполон и Артемида. Впоследствие той сам обучава легендарни герои. Сред тях са Ахил, Актеон, Орфей и Патрокъл. Този кентавър беше близък приятел на Херкулес. Те ловуваха заедно и живееха в пещера. Но един ден се случи трагедия. Херкулес случайно ранил Хирон със стрела и той бил отровен.
Това обрича легендарното 4-крако създание на страшни мъки. Но безсмъртието направи невъзможно намирането на облекчение в прегръдките на смъртта. Затова Хирон отказал безценния дар и го дал на Прометей. След това мъките свършиха. Героят напусна този свят и беше поставен от боговете на небесната сфера под формата на съзвездието Кентавър.
Втората знаменитост е Нес. Това е синът на Нефеле и Иксион. Дълго време той работи като обикновен превозвач на река Евен. Пътниците бяха транспортирани през бурен поток директно на гърба си срещу добра такса. Един ден Херкулес и жена му Деанира се приближиха до реката. Двойката трябваше да премине от другата страна и решиха да използват услугите на превозвач.
Херкулес постави любимата си красота на гърба на Несус, а самият той се втурна в бурния поток и много скоро се озова на другия бряг. Погледна назад и видя гнусна картина. Превозвачът не преплува реката със съпругата си на гърба. Запленен от необикновената красота на жената, негодникът се опитал да я изнасили. Тя отчаяно се съпротивляваше и крещеше. Херкулес свали лъка си от гърба си и изстреля стрела към изнасилвача. Прониза Несус направо. Той падна на земята и умря.
Третата знаменитост включва Eurytion. Това също е син на Иксион и Нефеле. Той обичаше да пие и имаше избухлив нрав. Веднъж, в компанията на себеподобните си, отидох на сватба с Лапитите. Там имаше много вино, а 4-кракият гост се напи. В нетрезво състояние той започва да тормози жени, което не се харесва на мъжете им. Избухна свада, в която хората се биеха с кентаври. В резултат на това ушите на Eurytion бяха отрязани. Той се оттегли от сватбеното пиршество позорно. Впоследствие е убит от Херкулес.
Съществували ли са наистина кентаврите?
Възможно ли е да се предположи, че същества, съчетаващи човешки и конски черти, действително са съществували? Навремето древногръцкият философ Плутарх казал, че един ден овчар му донесъл новородено бебе. Кобилата му го е родила. Но от майка си той имаше само торс, но човешка глава и ръце.
Плутарх е бил сериозен философ. Той е написал повече от 80 есета, свързани с различни аспекти на живота. Този човек обаче много обичаше хумора и добрата шега. Така че е напълно възможно да се предположи, че историята за необичайното бебе принадлежи точно на този край.
Но римският философ Тит Лукреций се опита да обоснове нереалността на съществуването на хибриди между хора и коне. Той твърди, че конете живеят много по-малко от хората. На 3 години животното се превръща във възрастен кон, а по това време човекът е бърборещо бебе. На 20 години човек достига своя разцвет. физическа сила, а конят се превръща в жалък стар гъдел. Тоест има несъвместимост на биологичните възрасти. Следователно такова същество не би могло да живее в природата.
Можем само да кажем, че кентавърът е създаден от богатото въображение на древните хора. Това същество е живяло само в митовете, но никога не е ходило по земята. Трябва обаче да отдадем почит на онези, които са изобретили такова оригинално създание, надарили са го с интелект и са го принудили да извършва много добри и зли дела.
От гръцката античност кентаврите - митични същества с тяло на кон и торс и глава на човек - са символ на двойствеността. Те представляват олицетворение на низшата природа на човека, неговата животинска природа, съчетана с висшата природа, човешките добродетели и способността да преценява. Това е комбинация от сляпата сила на инстинкта и ръководния дух. Конят олицетворява мъжката слънчева сила и е подножието за повдигане на човешкия дух.
IN гръцка митологиядиви създания, получовеци-полуконе, обитатели на планини и горски гъсталаци, придружават Дионис (Бакхус) и се отличават с буен темперамент и невъздържаност. Може би първоначално кентаврите са били въплъщение на планински реки и бурни потоци. Според легендата те са родени от Иксион и облак, който по волята на Зевс е приел формата на Хера. Кентаврите се бият със своите съседи Лапити (Кентавромахия), опитвайки се да отвлекат съпругите от това племе за себе си. След победата на Херкулес над кентаврите те били прогонени от Тесалия и се заселили из цяла Гърция. Посейдон взе някои от кентаврите под своя защита. В героичните митове някои от кентаврите са възпитатели на герои, други са враждебни към света на героите.
Особено място сред кентаврите заемат Хирон, син на Кронос и океанидата Филира, и Фол, син на Селен и нимфата Мелия. Те олицетворяват мъдрост и доброжелателност. Хирон е възпитател на герои (Тезей, Язон, Ахил, Диоскури). Той принадлежи към семейството на титаните, свалени от Зевс, необуздани природни божества, които познават древната мъдрост. Хирон знае тайните на лечението и учи Асклепий. Името му - Хирон - показва умели ръце. Той принадлежи към онези архаични божества, които са влезли в съюз с героичния свят, но в същото време са били принудени да умрат неволно от ръцете на героите.
Кентаврите са смъртни, само Хирон е безсмъртен, но той, страдащ от рана, случайно нанесена му от Херкулес, копнее да умре. По-късно Прометей се съгласи да стане безсмъртен на негово място, а Зевс одобри тази размяна и прехвърли Хирон на небето като съзвездието Стрелец (Кентавър).
IN християнствотоКентавърът символизира чувствеността, необузданите страсти, ексцесиите, прелюбодеянието, въплъщението на дявола. Освен това този герой служи като олицетворение на човек, разкъсван между доброто и злото, еретик, който, въпреки че знае учението, но го прилага неправилно. В средновековната символика кентавърът, тъй като не е преодолял животинската си природа, се смята за противоположност на благородния рицар и често за олицетворение на арогантността.
Сцените на кентавромахията са били популярни във визуалните изкуства. Образът на Хирон заема специално място както в древното изкуство, така и в изкуството на следващите епохи. През Средновековието изображения на кентаври се появяват в миниатюри на арабски и европейски космологични трактати сред знаците на Зодиака.
Полетът на кентаврите
Паднал от далечните планини като жужаща лавина,
Бягат в делириума на борбата, в лудостта на бунта.
Ужасите връхлитат над тях, кръжат,
Смъртта бие с бичове, усещат миризмата на лъв...
През горичките, през рововете, минавайки по склона на планината,
Плашещи хидри и змии... А в далечината като мираж
Още в тъмното те се издигат като гигантски планински хребет
И Оса, и Олимп, и черен Пелион...
Понякога някой от тях ще забави звучното си бягане,
Изведнъж той спира и долавя лека миризма,
И пак се втурва след родното стадо.
В далечината, по коритата на реките, където цялата влага е пресъхнала,
Където блестящата луна хвърляше сенки -
Сянката на Херкулес се втурва като гигантски ужас...
Хосе Мария де Ередиа
Писмо
Колко горчив е вкусът на земния лавр...
Роден окован завинаги
В полулудия жест на Кентавъра
Несъвместимост на два принципа.
Кърша ръце в лудост,
Той се бори в безнадеждна агония,
Земята стене и бучи
Под тежко схващане на копита.
Но разбирам безкрайността
Познавам само почтеността в света,
Имам огледалния образ на тихи води,
Душата ми е като звездното небе,
Родната бездна пее навсякъде, -
Цялата цвиля и летя!
И от Иксион титанът роди Нефеле чудо: не човек, не кон, не дърво, не титан, не бог и не звяр, но и това, и друго, и трето: той беше кон, и човек, и дърво - част от звяр, бог и титан. Той беше смъртен и беше безсмъртен."
Точно от момента, в който навлязох в пубертета, започна да ме тревожи един проблем - защо всички момичета, които познавах, масово отиваха в кавалерията?
Гледаха конете, махаха тор и ги почистваха с четка. И само от време на време успяваха да се качат на коня! И в този момент видях щастие в очите им! Но какво висцерален...Погледът беше насочен дълбоко в мен, до дъното на тялото... Но сега жените ще започнат да ми се карат - не си измисляй! Ние също обичаме котки и кучета! Да, ама не така!
Но аз предпочитам да говоря за кентаври. Толкова мъжествен кон... Защо хората са вярвали в този мит от хилядолетия? Не по същата причина? Все още живеем сред митове.
Гърците са създали два мита: амазонките са за мъжете, а кентаврите са за жените. И хората са вярвали от хиляди години! Те вярват в тях, във вампири, зомбита, гоблини, духове...
Кентавърът има конски уши, лицето му е грубо и с брада. Обикновено кентавър голи е въоръжен с дънер, камък или лък. В особено древни изображения кентавърът е надарен с както човешки, така и конски гениталии.
Може би това е причината?Кентаврите били много похотливи и често преследвали и отвличали жени. Мечтата на много жени)))
От древни времена философите са мислили какво трябва да се внуши на човек, за да приеме умишлената лъжа за чиста монета? Как да превърнем един мит в истина? Сега те са измислили „индукция на тълпата“, НЛП, генератори за контрол на масовото съзнание...
Какъв атрибут трябва да се даде на несъществуващо нещо, така че да го разпознаят като съществуващо? Ако искате, можете да формулирате проблема по следния начин: как да заблудите хората, така че те да мислят, че нещо съществува?
Сега не говоря за великолепната независима Украйна! За простите неща - за кентаврите.
И в продължение на хиляди години хората са търсили доказателства за тяхното съществуване. Наред със сензациите за летящите чинии публикуват резултатите от археологическите разкопки. Изровиха гигантски скелети... И хората вярват! Изровени са скелети, които приличат на амазонки! Още малко! И ще ни се покаже чудо! Митът ще се сбъдне... Усещанията за кентаврите са значително по-малко - някакво полуговедо.Между другото...
Известният Капица се наричаше кентавър, тъй като кентавърът е получовек, получовек. А Капица, както казват онези, които го познаваха отблизо, беше човекът спрямо своите, а добитъкът спрямо чуждите....
Толкова красив мъж!.. Да продължим ли?
Малко научно.
Също така в Одисеята Омир описва кентавърчетата. Въпросът как са били хранени малките на кентаврите - с гърди или виме - не е описан.
В началото на 19 век интересът към образа на кентавъра започва да се засилва както сред писатели и поети, така и сред художници. През 21 век кентаврите стават герои не само в митове и литературни произведения (особено в жанра фентъзи), но и в компютърни игри.
Писмо
Колко горчив е вкусът на земния лавр...
Роден окован завинаги
В полулудия жест на Кентавъра
Несъвместимост на два принципа.
Кърша ръце в лудост,
Той се бори в безнадеждна агония,
Земята стене и бучи
Под тежко схващане на копита.
Но разбирам безкрайността
Познавам само почтеността в света,
Имам огледалния образ на тихи води,
Душата ми е като звездното небе,
Родната бездна пее навсякъде, -
Цялата цвиля и летя!
М. Волошин
Роден, Кентавър. Скулптурата е направо от стихотворението на Волошин))
(Друго заглавие: „Душа и тяло, или Кентавреса“)
Всяко момиче мечтае за сватба.... И с кон?!!
Но и мъжете не са мързеливи!
Това продукт от изнасилване на кобила ли е?
И тук правилният човек смазва Кентавъра:
Няма нужда да съблазняваме нашите жени...
Говорихте ли за скелетите на Amazon? А ето го и скелета на кентавър!
не ми вярваш В музея е...
Или може би ще срещнете такъв кентавър
Или като това
Всичко може да се случи, колеги! И ние сме красиви в сравнение с тях. Вярно е?))))
Имаше такъв съветски филм - „Кентаври“, филм от две части, режисиран от В. Жалакявичус, заснет в жанра на социално-политическата драма. В ролите -
Донатас Банионис
Regimantas Adomaitis
Юозас Будрайтис
Евгений Лебедев
Валентин Гафт
Какъв е изборът?! Жените бяха развълнувани в киносалоните, защото Михай Волонтир беше там))
Погледни. Заслужава си времето ви...
Но освен кентаври, човек-кон, има и човек-магаре! Онокентавър е човек-магаре. Мечтата на жена, която знае със сигурност - всички мъже kazly !!!))
Във Флоренция има това:
Сандро Ботичели
Палада и Кентавър, 1483 г
Красива, крехка жена опитомява диво същество с грациозен жест. Кентавърът сякаш открива собствената си слабост пред грациозната женска сила. Мечтата на жената се сбъдва - мъжът е завладян))
Още малко наука.
„Образът на кентавъра очевидно произхожда от Вавилон през 2-ро хилядолетие пр. н. е. Каситските номади, дошли в Месопотамия от Иран около 1750 г. пр. н. е., водят ожесточена борба с Египет и Асирия за господство в Близкия изток в своята империя каситите издигат огромни каменни статуи на богове-пазители, сред които и кентаври.
Каситите, които имали широки търговски връзки, донесли кентавъра в микенската цивилизация, която също изчезнала до средата на 12 век пр.н.е. От Крит той дойде в Древна Гърция. Изображение на битката между Тезей и кентавър върху амфора от 8 век пр.н.е. показва, че по това време гърците вече са развили митология, включваща микенските герои.
В древногръцката култура образът и символиката на кентавъра претърпяха значителни промени. Кентавърът Хирон (и в по-малка степен кентавърът Фол) се смяташе за мъдър покровител на човечеството. Обикновено го изобразявали с лаврови клонки в двете ръце. В „Илиада“ Хирон е лечител, приятел и учител на героите, създател на гениални средства за война и накрая „най-праведният от кентаврите“.
Като цяло обаче кентавърът си остава символ на пиянство и насилие. Тази двойственост може би датира още от времето на каситите, които изобразяват кентавър с две лица - човешко и драконово...
Един ден един кентавър се напи и...
Ето го през балдахина и фаталната мед към кентавъра
Носът и ушите бяха отрязани. И той, загубил ума си,
Той си отиде, отнемайки плодовете на своята слепота.
От този момент нататък пламна вражда между съпрузи и кентаври.
Преди всичко той навреди на себе си, като се натовари с вино."
Омир "Одисея"
Ние, обикновените хора, определено не харесваме кентаврите!
Дебатът за произхода на думата "кентавър" никога не е утихнал. Според различни версии може да произлиза от латинското "centuria" - "сто" или от гръцкото "centron" - "козел", "kenteo" - "лов, преследване" и "tavros" - "бик" (248). Има също предположение, че думата „кентавър“ идва от „гандхарва“ във ведическата митология „гандхарви“ са второстепенните богове, които управляват конете на Слънцето.
В Божествената комедия на Данте кентаврите от седмия кръг са „пазители и настойници на вечната справедливост“:
„Между него и стръмното се втурнаха един след друг
Кентаврите, каквито са били на земята,
Преследвайки звяра, те препуснаха през свободна поляна.
…
Тълпи от тях тичат по реката,
Стрелба по тези, които поради греховете си,
Ще излезе в излишък от кървавата вълна."
Деветнадесети век... Оказва се: самият Хирон е Кентавър!!! За Гьоте Хирон е олицетворение на мъжката красота - „той е получовек и безупречен в бягането“.
Фауст на Гьоте:
Изглежда, че земята се тресе
Под галопа на пейсъра,
Аз самият не го вярвам
За твоите очи!
Каква среща!
Как ще отговоря?
Втурва се умел, пламенен конник.
Той е неразривно свързан с коня.
О, кон и получовек,
Твоето бягане ми каза всичко, всичко.
И ето го моят идеал! Строен кентавър...
