namai
Klausimai
Šaolino vienuolių ilgaamžiškumo paslaptys. Šaolino vienuoliai ir jų sveikas gyvenimo būdas Šaolino vienuolių dieta

Šaolino vienuolių ilgaamžiškumo paslaptys. Šaolino vienuoliai ir jų sveikas gyvenimo būdas Šaolino vienuolių dieta

16.09.2021

Tikriausiai nėra žmogaus, kuris nebūtų girdėjęs apie SHAOLIN... tik kiekvienas turės savo asociacijas - vieniems vaizduotėje iškyla paveikslėliai iš filmų apie kovos menus, „skraidantys“ vienuoliai, kitiems geriausi alternatyviosios medicinos pasiekimai, o kiti tiesiog prisimins savo istorija ir architektūra garsėjantį budistų vienuolyną Kinijos centre. Yra tikrai daug legendų, paslapčių ir paslapčių!

Apie Šaolino vienuolyno Kinijoje vienuolius sklando daugybė legendų. Jie stebina žmones savo mistiniais sugebėjimais, tobula savo kūno valdymu, gera sveikata ir nepralenkiama valia bei ilga gyvenimo trukme. Mokslininkai tvirtina, kad vienuolių režimas ir gyvenimo būdas yra optimalūs žmogaus organizmui.

Vienuoliai gyvena kamerose – erdviuose kambariuose su aukštomis lubomis ir langais į saulėtąją pusę. Kamerose yra tik mediniai baldai. Į patalpas leidžiama naudoti kanonines knygas ir rašymo priemones. Tačiau vienuoliai neturėtų turėti jokių nereikalingų daiktų, kad neužgriozdytų kambario ir nesirinktų dulkių ir nešvarumų.

Vienuoliai kasdien valo kambarius pagal „trigubo dulkių pašalinimo“ principą: nuo sienų, nuo grindų ir nuo drabužių. Vienuolyno gyventojai laikosi senovinio įsakymo, pagal kurį šventykla turi būti švari, o žmogus joje gali būti tik tyra širdimi.

Kasdienį valymą būtinai lydi vandens purškimas, kuris padeda palaikyti normalią oro drėgmę patalpoje ir neleidžia jai dulkėti, taigi neleidžia sausam ir nešvariam orui patekti į plaučius, pašalina kvėpavimo takų ligas.

Visos šios higienos ir gyvenimo būdo vienuolyne taisyklės teigiamai veikia vienuolių sveikatą ir prisideda prie jų ilgaamžiškumo. Jie visiškai atitinka šiuolaikines mokslo idėjas ir reikalavimus.

Vienuolyne vienuoliai imasi kasdienių reikalų, ilsisi kamerose. Čia jie praleidžia du trečdalius savo gyvenimo. Nemaža bet kurio žmogaus gyvenimo dalis praleidžiama uždarose patalpose, todėl tarp gyvenimo sąlygų ir sveikatos yra tiesioginis ryšys.

Vienuolių drabužiai yra laisvi ir griežtos spalvos, jie netempia odos ir netrukdo laisvai kraujotakai. Pasak šiuolaikinių sveikos gyvensenos propaguotojų, apranga žmogui reikalinga daugiausia tam, kad apsaugotų nuo šalčio, apsaugotų nuo pažeidimų ir infekcijų. Sveikas žmogus turėtų apsirengti lengvai.

Tai skatina geresnę medžiagų apykaitą ir prakaito išgaravimą, todėl sukuria komfortišką psichologinį ir fizinį organizmo mikroklimatą, teigiamai veikia darbingumą ir atsparumą ligoms. Kuklios vienuolių drabužių spalvos taip pat vaidina svarbų vaidmenį išsaugant jų sveikatą.

Balta ir pilka spalvos vasarą atstumia saulės spindulius ir saugo nuo karščio, o žiemą juodos ir violetinės spalvos drabužiai padės išlaikyti šilumą pačiam. Šaolino vienuoliai praktiškai nenešioja galvos apdangalų, įskaitant ilgaamžius, laikydamiesi šių taisyklių: „Šaltas padeda pažadinti teigiamą energiją“.

Vienuolių kasdienybė – meditacija, maldų skaitymas, mokymasis, malkų ruošimas, lauko darbai, kovos menų praktika. Tačiau, nepaisant daugybės bylų, ji yra labai aiškiai organizuota. Vienuolyno gyventojų kasdienybė ne tik griežtai reglamentuota, bet ir kuriama pagal aukščiausius sveikos gyvensenos kriterijus atitinkančią schemą. Viskas, ką daro kiekvienas vienuolis, yra iš rytinis pabudimas prieš miegą, yra aiškiai suplanuotas ir turi mokslinį pagrindą. Šiuolaikiniai sveikos gyvensenos tyrinėtojai žmogaus kūną laiko vientisu mechanizmu, susidedančiu iš daugelio dalių.

Net vieno „sraigtelio“ nebuvimas šiame mechanizme lemia jo sustojimą. Įjungtas mechanizmas turi veikti ritmiškai kas mėnesį, iš metų į metus. Tik taip galima užtikrinti normalią visų žmogaus vidaus organų veiklą, išlaikyti sveikatą ir ilgai gyventi. O jei žmogus laiku nepavalgo, atsiranda skrandžio ligos. Kadangi skrandis yra talpykla, į kurią tiekiamos organizmui reikalingos maistinės medžiagos, jo liga paveikia viso organizmo būklę, sutrinka kraujotaka, netenka jėgos. Netvarkinga žmogaus veikla neigiamai veikia ir kraujotaką, išprovokuoja nemigą ir nervinį išsekimą. Todėl griežtai reglamentuotas vienuolių gyvenimo grafikas, reguliarus maitinimas ir tinkamas visų rūšių veiklos kaitaliojimas yra svarbios sveikatos ir ilgaamžiškumo išsaugojimo sąlygos.

Šaolino vienuoliai stiprina savo kūną naudodami gryną orą, saulės šviesą ir vandenį, o tai taip pat padeda pagerinti jų sveikatą.

Pabudę vienuoliai eina į aukštą kalno šlaitą, kur, pasukę į pietryčius, koncertuoja kvėpavimo pratimai, pripildydami kūną energija. Ištisus metus jie kabina ir džiovina patalynę bei drabužius tiesioginiuose saulės spinduliuose (apie 2 val.). Šios procedūros dėka miršta daug bakterijų ir mikroorganizmų.

X šaltos vonios yra viena iš veiksmingi būdai stiprinant organizmą. Šaolinas visada praktikavo prausimąsi ir apliejimą šaltu vandeniu, kuris didina organizmo atsparumą, gerina fizinę būklę ir stiprina valią. Pavasarį ir rudenį šaltos vonios dažniausiai atliekamos kartą per savaitę, vasarą – kasdien, o žiemą – kartą per 10 dienų, neskaitant kasdieninio prausimosi šaltu vandeniu, taip pat kojų skalavimo prieš miegą.

Į saulės spindulių romą, grynas oras ir šaltu vandeniu, Šaolino vienuoliai visada naudojo nepalankias oro sąlygas kūnui ir valiai grūdinti: šaltį, karštį, lietų ir aštrų vėją. Jų ilgametė patirtis rodo: kuo prastesnis oras, tuo Geresnės sąlygos grūdinimui. Žiemą vienuoliai organizuoja sniego kovas tarpusavyje. Norėdami tai padaryti, kiekvienas iš jų turi pagaminti 100 sniego lukštų ir pasiruošti mūšiui. Dažniausiai mūšis baigiasi draugišku juoku, pagerėja nuotaika ir savijauta.

Budizmo Vedų moralinis kodeksas, girdimas ir užrašytas:

1. Mano gyvenimas yra didelis lobis.

2. Kasdien darykite daugiau, nei iš jūsų tikimasi.

3. Galite klysti. Mokykitės iš klaidų, bet nekreipkite dėmesio į jas. Eik toliau.

4. Apdovanokite save už ilgą ir atkaklų darbą. Įvertink artimųjų meilę tau. Mylima šeima yra raktas į sėkmę.

5. Visi mūsų pasiekimai ir nesėkmės yra tiesioginis mūsų mąstymo rezultatas. Jūsų vidinis potencialas yra neribotas. Visada šypsokis!

6. Padėkite kitiems be perdėto pasididžiavimo ir pykčio.

7. Neužgriozdinkite savo kelio nereikalingais daiktais. Kiekviena diena yra unikali. Nesijaudink dėl nereikšmingų dalykų...

8. Kiekviena tavo gyvenimo diena yra Dievo dovana. Gyvenimas kartais nėra teisingas. Nebūk liūdnas!

9. Kiekviena diena yra tarsi paskutinė tavo gyvenimo diena. Pamirškite vakarykščius pralaimėjimus ir rytojaus rūpesčius. Šiandien yra geriausia diena tavo gyvenime. Tai tavo diena.

10. Šalia tavęs gyvena žmonės, kurie gyvena kaip tu – paskutinę dieną. Vidurnaktį jų tikriausiai nebeliks. Mylėk juos dabartiniu momentu. Ir nesitikėk jokio atlygio.

11. Juokitės iš gyvenimo ir iš savęs. Galvok teigiamai. Nežiūrėkite į save per daug rimtai. Nė dienos be juoko!

12. Jūs esate ypatingas žmogus ir taip pat turėtumėte elgtis ypatingai.

13. Kiekvieną dieną pasisveikink su šypsena. Nėra blogos nuotaikos. Linksmumas. Įkroviklis. Nauja diena yra geresnė nei vakar, nes Dievas tau ją davė.

14. Kiekvienai dienai nustatykite konkrečias užduotis. Užbaikite tai, ką pradėjote. Padalinkite didelius projektus į etapus ir kiekvieną iš jų užbaigkite šiandien. Nesiblaškykite dėl nesvarbių dalykų, kurie neturi nieko bendra su šiandienos planu.

15. Neleiskite niekam sugadinti jūsų nuotaikos. Jūsų laikas per daug brangus, kad jį švaistytų.

16. Nežeminkite savęs pykčiu. Nežeminkite savęs nieko nekęsdami.

17. Bet kokioje bėdoje ieškokite gerų grūdų. Raskite šiuos grūdus. Naudoti juos.

18. Laimingas ne tas, kuris gauna, laimingas tas, kuris duoda! Ištiesk pagalbos ranką! Šypsokis! Gyvenimas yra gražus!

"Artefaktai"
©Kopijuojant būtina nuoroda į svetainę

Stovėjau galinėje grupelės kuklių, skustagalvių kinų studentų, vilkinčių šilko kung fu gis, eilėje ir laukiau savo eilės į verandą. Tikriausiai manėte, kad tai įvyko į šiaurę nuo Didžiosios sienos. Bet mes buvome Catforde, į pietryčius nuo Londono. Keista vieta vesti atšiauraus Šaolino vienuolių stiliaus mokymus.

Norėjau peržengti keturis Rytų kovotojų dešimtmečius ir susipažinti su šių vienuolių mokymo metodų esme. Jų gyvenimo būdą galima apibūdinti kaip gana ekstremalų, ir aš norėjau suprasti, kokius jų principus galėtų priimti eilinis sporto salės lankytojas. Tikėjausi pajusti senovinės šventyklos atmosferą, bet pirmasis vienuolis, kurį pamačiau, vilkėjo marškinėlius, džinsus ir žaidė su savo iPhone. Buvau supažindintas su mokytoju, 25 metų vienuoliu, vardu Shuei, ir tada atsidūriau galinėse eilėse.

Tupintis tigras

Vėliau sekė pati alinanti kojų treniruotė mano gyvenime. Apšilimą sudarė šuolio į tolį estafetės ir pritūpimai, dėl kurių mano blauzdos užsidegė. Tada atėjo laikas atsispaudimams. „Pagaliau, – pagalvojau, – kažkas pažįstamo. Aš buvau neteisus. Pratimas turėjo būti atliktas naudojant tik tris kiekvienos rankos pirštus, įskaitant nykštį. Taip sutvirtinama ne tik krūtinė, bet ir pirštai, kurie vėliau turi būti naudojami atliekant pratimą „stovas ant rankų“. Trumpai tariant, galėjau atlikti tik dešimt pakartojimų, tada turėjau atsiremti delnais į grindis, kitaip pirštai tiesiog lūžtų.

Tada mokėmės kung fu pozicijų, kiekvienoje užšaldami kelias minutes. Po 30 sekundžių giliai pritūpęs mokytojas privertė mane šiek tiek pakelti kūną, įtraukdamas keturračius ir sėdmenis. Kelios minutės šioje padėtyje yra geriau nei bet koks pritūpimas. Po dviejų valandų mums parodė trumpą jaunųjų studentų pasirodymą. Pats mažiausias (paklausiau kiek jam metų, paaiškėjo, kad 12 metų) susidėjo rankas ir pašoko stačia galva. Man nespėjus pagalvoti: „Smegenų sukrėtimas“, jis padarė salto ir vėl pakartojo triuką. Jo judesiai buvo neįtikėtinai greiti ir tikslūs. Tuo pačiu metu jis buvo lieknas, ir bet kuris gimnastas, kuris galėtų tai pakartoti, būtų priblokštas.

Visa tai egzistuoja tik tavo galvoje

Kodėl vienuolių pratybas taip įdomu stebėti, nes atrodo, kad jie nesirūpina savo saugumu. Pasirodo, kai tinkamas mokymas Visai nebaisu trenktis kakta į grindis. „Iš pradžių tu tiesiog stovi ant galvos“, – man pasakė Shuei. "Jūs stovite dešimt minučių, tada pusvalandį, tada valandą ir taip toliau, kol įgysite jėgų atlikti šį pratimą." Mokytojas apskritai nepriima pratimų su svarmenimis: klausė, kodėl aš juos keliu, jei negaliu pakelti kūno rankomis. Teisingas dalykas, ypač todėl, kad yra mokslinių įrodymų, patvirtinančių mankštos veiksmingumą savo svorio. Remiantis „Journal of Strength and Conditioning“, tradiciniai pasipriešinimo pratimai ir pliometriniai pratimai rodo panašų jėgos padidėjimą, kaip ir pratimai, tokie kaip pritūpimai nugara ir mirties trauka. Kaip sako Shuei, „visas mūsų kūnas yra treniruoklis“.

Bet kaip jie gali ištverti tokias intensyvias treniruotes nesikaupdami raumenų masė? Esmė – speciali dieta, kurią sudaro garuose virta kiniška balta duona, daug daržovių ir retkarčiais nedidelis kiekis žuvies. Tai visai ne tai, ką pataria Vakarų mokslas, kuris baltymus iškelia į priekį. Kviečių gemaluose, iš kurių gaminama duona, yra oktakosanolio, gerinančio raumenų kraujotaką, ir vitamino E, apsaugančio juos nuo skausmo. Ši dieta sukuria sportininką, kuris gali treniruotis visą dieną su minimaliu raumenų nuovargiu. Oktakosanolis parduodamas kaip maisto papildas, bet vis tiek teks remtis į grūdų sausainius, kad neprarastumėte energijos.

Vienuoliai treniruojasi septynias dienas per savaitę, nuo 5:30 iki 18:00, su pietų pertrauka. Kai paklausiau apie pasninko dienas ir pasveikimą, Shuei gūžtelėjo pečiais ir pasakė, kad po pietų jie nusnūsdavo pusvalandį, kad pasisemtų energijos popietei. Dar kartą moksliniai įrodymai patvirtina senovės išminties veiksmingumą. Anot žurnalo „The Journal of Sleep Research“, pusvalandžio snaudimas po pietų pagerina reakcijos laiką, budrumą ir tikslumą atliekant testo užduotis. Miegantis tigras, paslėpti privalumai.

Išvažiavau iš Catfordo, jausdamasis, lyg būčiau sumuštas kažkokių vaikų. Bet aš buvau dėkingas Shuei. Kiekvienoje vyrų treniruočių sistemoje yra vieta principams, kurių laikosi Šaolino vienuoliai – praktiškiems kūno svorio pratimams ir visapusiškam įsitraukimui. Svarbiausia nedaužyti kaktos į sieną.

Tarptautinio konkurso „Kung Fu TV Star 2006“ prizininkas
Jau keletą metų rinktinių lyderis ir vyresnysis treneris keliauja į Tarptautinės varžybosį įvairias pasaulio šalis.
Jis yra daugybės unikalių programų, skirtų visapusiškam paauglių asmenybės ugdymui, kūrėjas.

Seminarų „Rytų menas europiečio gyvenime“ autorė ir nuolatinė vedėja. Seminarai vyksta tiek Rusijoje, tiek užsienyje.

„Įvairių kovos menų sričių suvienijimo koncepcijos, pagrįstos darnia jų lyderių sąveika, autorius ir įgyvendintojas“.

Tarptautinio ušu festivalio Honkonge 2010 m. laureatas.
Tarptautinio ušu festivalio Honkonge 2011 m. laureatas.
Tarptautinio ušu festivalio Honkonge 2012 m. laureatas.
Tarptautinio ušu festivalio Honkonge 2014 m. laureatas.

2012 m. Berlyne vykusio 1-ojo Europos Šaolino kultūros festivalio laureatas.

2014 metų III Europos Šaolino kultūros festivalio Anglijoje laureatas.

Nuo 2001 m. iki dabar Songshan Shaolin vienuolyno abato atstovas, meistras Shi Yongxing, kaip jo asmeninis mokinys.
Kelerius metus vadovauja vaikų ir jaunimo vasaros sporto ir poilsio stovykloms.

Kūrėjas ir diegėjas „Free sveikatinimo veikla savaitgalį visos Rusijos parodų centre
Vykdo aktyvią socialinę politiką, dalyvauja labdaros akcijose, veda nemokamus mokymo seminarus.
Aukštasis išsilavinimas
1997–2001 m
Maskvos valstybinis kultūros ir meno universitetas
Specialybė – Kultūrologija
Specializacija – Tarpkultūrinė komunikacija
2005 m. Rusų kalbos Aukštųjų studijų ir profesinio perkvalifikavimo institutas Valstijos universitetas fizinė kultūra sportas ir turizmas (IPK ir PPK RGUFK)
kursas „Sveikatą koreguojančios sintezės mokymo vaikams su negalia technologija“.
IPK ir PPK RGUFK 2006 m
kursas „Užsiėmimų organizavimas sveikatą gerinanti gimnastika naudojant Wushu reiškia“.
Nuo 2006 iki 2009 m pretendentas į specialybės mokslų kandidato akademinį laipsnį bendroji psichologija, psichologijos istorija ir asmenybės psichologija RGUFK (GTSOLIFK)
Nuo 2006 m. nuolatinis tarptautinių mokslinių konferencijų „Rudikovo skaitymai“ dalyvis.
Nuo 2007-2008 m
Maskvos miesto psichologinis ir pedagoginis universitetas
Profesinio perkvalifikavimo diplomas PP 916207, pagal programą "Pedagoginės sveikatą tausojančios technologijos. Atestavimo darbas "Rytų kovos menų praktikos sveikatą gerinantis ir ugdomasis vaidmuo šiuolaikinio didmiesčio socialinėmis sąlygomis"

Pokalbis su valdybos pirmininku apie Damo centrą, centro renginius ir kovos menus Rusijoje.

Įsikūręs vaizdinguose kalnuose, apaugusiuose tankiais miškais, Šaolino vienuolynas yra ne tik čan budizmo lopšys, bet ir vienas iš ušu vystymosi centrų Kinijoje. Gamtos grožis, grynas oras ir ramybė, taip reikalinga meditacijai, aktyvūs kovos menai ir medicina – puikios sąlygos sveikai gyvensenai vienuoliais, ieškant „gyvenimo puoselėjimo“ ir jo pratęsimo būdų.

1. Nuolatinis buvimas Čan valstijoje

Tūkstantį keturis šimtus metų, nuo 495 m., kai buvo įkurtas vienuolynas, jo gyventojai griežtai laikėsi Damo paliktų čan budizmo normų: kasdien meditavo, „tobulino širdį ir puoselėjo gamtą“, siekė „tuštumos“. “. Medituojantis žmogus siekia ramybės, pasinerdamas į „ramybės būseną“, randa „tuštumą“, tai yra, atsikrato visų pašalinių minčių, pamiršdamas apie viską aplinkui ir nejausdamas savęs.

Pašalinės mintys, anot kinų medicinos, sukelia „septynis jausmus (emocijas)“: džiaugsmą, pyktį, liūdesį, susimąstymą, sielvartą, baimę, nerimą. Smurtinės emocijos arba, atvirkščiai, visiškas jų slopinimas kenkia „penkiems tankiems organams“ ir yra pagrindinė įvairių ligų priežastis. Per didelis pyktis paveikia kepenis, džiaugsmas – širdį, liūdesys – blužnį, sielvartas – plaučius, baimė – inkstus. Taigi, meditacija yra pirmoji Šaolino vienuolių ilgaamžiškumo paslaptis.

2. Ortodoksinio budizmo derinimas su kovos menų mokymu

Gerai žinoma, kad vienuolynuose galioja griežtos taisyklės, pagal kurias vienuolinius įžadus duodantis žmogus turi būti gailestingas, daryti gerus darbus, nekelti prieš žmogų rankos. Todėl vienuoliams draudžiama užsiimti kovos menais. Šaolinas pasuko kitu keliu. Nuo pat pirmos jo įkūrimo dienos aukšti ir stiprūs vienuoliai demonstravo savo įgūdžius kumščių kovoje, kadangi budizmo gyvenimo, vystymosi ir sklaidos praktika reikalavo kovos menų žinių, o išlaikyti savo vienuolyną galėjo tik sveiki ir stiprūs vienuoliai. nepažeistas. Tai antroji ilgaamžiškumo paslaptis.

3. Medicinos žinios

Kovos menų treniruotes lydėjo daugybė traumų. Todėl vienuolyno abatai, norom nenorom, turėjo užsiimti medicinos praktika, kurti savo receptus ir gydymo metodus. Nuo Sui dinastijų eros vienuolynas pradėjo siųsti atstovus į kalnus pas garsius gydytojus, kad jie tyrinėtų medicinos subtilybes, ypač gyjančias žaizdas. Jų skaičius nuolat didėjo. Vienuoliniai gydytojai pradėjo užsiimti terapija ir pamažu vienuolyne suformavo visavertę ligoninę. Siekdami pagerinti pagalbos aukoms teikimo efektyvumą, abatai reikalavo, kad kiekvienas ušu praktikuojantis asmuo turėtų reikiamų medicinos žinių keturiose srityse: ligų priežasčių, gydymo, prevencijos ir vaistų. Turėdami medicinos žinių, vienuoliai nagrinėjo ilgaamžiškumo klausimus ir kūrė gyvenimo pailginimo metodus. Taigi medicinos paslaptys, kurias vienuoliai gaudavo iš mentorių, prisidėjo prie ilgaamžiškumo principų kūrimo. Tai trečioji Šaolino vienuolių ilgaamžiškumo paslaptis.

SHAOLIN GYVENIMO pratęsimo METODAS

Aukščiau mes sutelkėme dėmesį į tris Shaolin gyvenimo pratęsimo metodo ypatybes. Tačiau šis metodas turi daug bendro su kitų mokyklų ir krypčių „gyvenimo puoselėjimo“ metodais. Žinomas dėl savo „ugdymo“ ir gyvenimo pratęsimo metodų tyrimų, vienuolis Xuan Gui savo raštuose nubrėžė pagrindines Šaolino mokyklos kryptis, kurių esmė yra tokia:

„gyvybės puoselėjimas“ per meditaciją;
degintis;
kietėjimas nuo šalčio, karščio ir vėjo;
gydant blužnį su tinkama mityba;
šalto vandens vonios;
prailginti gyvenimą čigongo pagalba;
numesti svorio vaikščiojant;
kūno stiprinimas „sunkiais“ pratimais;
gyvenimo pailginimas medicininių paslapčių pagalba;
kūno valymas masažu;
gydymas wushu pagalba.

Šios kryptys yra visapusiškas „auklėjimo“ ir gyvenimo ilginimo metodas, apimantis ilgametę Šaolino praktiką, neįkainojamą kitų mokyklų patirtį, metodą, kuris įrodė savo veiksmingumą ligų prevencijos ir sveikatos stiprinimo srityje.

Mitybos principai

Pagrindinis maistas

Tradicinė kinų medicina jau seniai pastebėjo glaudų ryšį tarp mitybos ir žmogaus sveikatos. Traktate „Lingshu“ sakoma: „Įsijungia viršutinis šildytuvas ir įleidžia penkių skonių dribsnius. Qi yra tai, kas paauksuoja odą, stiprina kūną, maitina plaukus ir drėkina kaip rūkas ir rasa. Valgant maistą, kūnas prisipildo qi. Patekęs į kaulus, jis teigiamai veikia juos, todėl jie tampa lankstūs. Seilės yra skystis, kuris maitina smegenis ir drėkina odą. Qi patenka į vidurinį šildytuvą, susijungia su skysčiu ir tampa raudona. Pasirodo, tai kraujas“.

Ši senovinio traktato ištrauka parodo, kokį svarbų vaidmenį žmogaus organizmo veikloje atlieka maistas, kuris, patekęs į jį, prisideda prie žmogui būtinų maistinių medžiagų – qi, kraujo ir seilių – susidarymo. Šios maistinės medžiagos palaiko normalią medžiagų apykaitą, nuolat cirkuliuoja, užtikrindamos gyvybines organizmo funkcijas.

Maisto virškinimą daugiausia atlieka skrandis ir blužnis. Todėl senovės žmonės sakė: „Blužnis yra gyvenimo po gimdos pagrindas, šaltinis, gaminantis qi ir kraują“.

Ming epochos gydytojas vienuolis Beng Yue, derindamas tradicinės kinų medicinos principus su savo patirtimi, sukūrė originalų požiūrį į „gyvybės puoselėjimo“ klausimą, sukūrė kasdienę vienuolių mitybą ir mitybą ligos metu.

Benas Yue rašė: „Mitybos pagrindas yra penki grūdai, daržovės ir vaisiai. Vaistažoles reikia vartoti su maistu ištisus metus. Mityba turi būti tvarkinga. Valgydami tuo pačiu metu galėsite gyventi šimtą metų.

Jis tikėjo, kad mityba turi būti reguliari, įvairi, maistas turi būti šviežias, maistas turi būti vartojamas tam tikru laiku ir tam tikrais kiekiais, negalima vartoti daug skysčių, persivalgyti ar persivalgyti.

Šaoline galioja griežtos taisyklės, pagal kurias maistas valgomas tris kartus per dieną. Kiekvienas vienuolis privalo griežtai laikytis šių taisyklių.

Po trečio valgio nieko valgyti draudžiama. Pusryčiai vienuolyne prasideda šeštą ryto ir apima du puodelius plonos košės. Pietūs pusę dvylikos ir susideda iš garuose virtos pampuškos arba paplotėlio ir skystos sriubos neribotais kiekiais, šeštą vakaro - vakarienė, įskaitant vieną ar pusantro puodelio kekso su makaronais. Pusryčiai neturėtų būti sunkūs per pietus reikia valgyti tiek, kiek reikia, o per vakarienę – šiek tiek mažiau. Maistas turi būti įvairus. Vienuoliams draudžiama valgyti mėsą ir gerti vyną. Pažeidėjai baudžiami deginančiomis lazdomis ir išvaromi iš vienuolyno.

Maitinimo grafikas

PUSRYČIAI
Laikas: 6 valandos.
Pagrindinis maistas: košė iš chumizos arba kukurūzų, pridedant saldžiųjų bulvių arba bulvių.
Kiekis: 2 - 2,5 stiklinės (100 g ryžių arba miltų).

VAKARIENĖ
Laikas: 11 val.
Pagrindinis maistas: paplotėlis, pagamintas iš kvietinių ir kukurūzų miltų mišinio ir įdarytas datulėmis arba persimonais.
Kiekis: 1 paplotėlis (250g), baltieji ridikai, doufu (pupinė varškė), auksinių pupelių makaronai.

VAKARIENĖ
Laikas: 18 val. Pagrindinis maistas: pupelių miltų makaronai.
Kiekis: 1 - 1,5 puodelio su sezoniniais priedais: liucerna, salierai, pekino kopūstai ir kt.

Arbatos davinys

Šaolino vienuoliai reguliariai geria gydomąją arbatą, verdami ją iš žolelių, priklausomai nuo oro sąlygų, susijusių su metų laikų pasikeitimu. Šios arbatos gėrimas padeda pagerinti skrandžio veiklą, pakelti „dvasią“ ir pailginti gyvenimą.

Pavasario arbata : 30 g laukinių mėtų, 30 g nendrių šakniastiebių, 10 g saldymedžio, 30 g Laureros gencijono, užplikyti verdančiu vandeniu ir gerti vietoj arbatos 4 - 5 kartus per dieną po stiklinę, kasdien užplikant po naują porciją. Šis antpilas pasižymi priešinfekciniu ir detoksikuojančiu poveikiu, yra gera profilaktika nuo odos ligų, tokių kaip furunkuliozė.

Vasaros arbata : 18 g platycodon grandiflora, 10 g saldymedžio, 30 g japoninio sausmedžio, užplikyti verdančiu vandeniu ir gerti vietoj arbatos. Šis antpilas pasižymi detoksikuojamuoju poveikiu, mažina karščiavimą, yra naudingas gerklei, yra gera profilaktika nuo gripo. Vasarą taip pat galima gerti nedideliais kiekiais šviežių auksinių pupelių sulčių, gautų išspaudus verdančiu vandeniu užplikytas pupeles, sutrintas su cukrumi.

Rudens arbata : 20 g kabančių forcizijų, 10 g bambuko lapų, 10 g saldymedžio, 3 g kiaulpienių, 10 g lapinės gvazdikų šaknų, užplikyti verdančiu vandeniu ir gerti vietoj arbatos. Šis antpilas skatina seilių susidarymą, turi detoksikuojančių, karščiavimą mažinančių, diuretikų ir karminaciją mažinančių savybių.

Žiemos arbata : 3 g žalio imbiero, 3 datulių, 30 g juodosios arbatos lapelių, 3 svogūnų stiebelių, užvirinti ir gerti vietoj arbatos. Šis nuoviras padeda pagerinti žarnyno ir blužnies funkcijas.

Ilgaamžiškumo arbata bet kuriuo metų laiku: 30 g polygonum multiflorum, 30 g kininių ramunėlių, 35 g gudobelių, 250 g tiršto medaus. Pirmus keturis ingredientus verdame moliniame puode 40 minučių, sultinį nupilame, iš gautos vientisos masės išspaudžiame sultis. Į puodą supilkite vandenį, perkelkite išspaudas ir užvirinkite, nukoškite sultinį. Pakartokite procedūrą 3 kartus. Visus nuovirus nukoškite kartu (turėtų gautis 500 ml). Įpilkite medaus ir maišykite iki vientisos masės. Gautą gaminį sudėkite į porcelianinį indą ir sandariai uždarykite. Vartoti po 1 valgomąjį šaukštą kasdien po valgio, praskiesti puse stiklinės virinto vandens. Šį gėrimą galima gerti ištisus metus. Tai padeda papildyti qi, maitina kraują, gerina skrandžio ir blužnies funkcijas.

Laukiniai augalai vienuolių mityboje

Citrininė geltonoji dieninė lelija, arba paprastoji kiaulpienė. Jis renkamas pavasarį, kai žydi. Išskobkite visą, nuplaukite ir supjaustykite mažais gabalėliais. Tada įberkite druskos ir šiek tiek paminkykite. Galima dėti į kitus patiekalus. Dieninė lelija padeda pašalinti šilumą ir turi detoksikuojantį poveikį. Kaip sako vienuoliai, vieną mėnesį valgant šį augalą odos pūliniai ir furunkuliozė palengvėja visiems metams.
Piemens piniginė. Pavasarį šis augalas dengia didelius plotus aplink vienuolyną. Valgomi švieži jauni lapai. Juos galima dėti tiesiai į makaronų sriubą arba valgyti užplikius verdančiu vandeniu, įpylus druskos, acto ir nedidelį kiekį sezamo aliejaus. Piemens piniginė yra labai maistinga ir malonaus skonio. Tai padeda papildyti kraują ir pagerinti blužnies sveikatą. Ilgai naudojant pašalina veido pageltimą, mažina plonumą, galūnių silpnumą, galvos svaigimą ir neryškų matymą.
Lauko mėta. Jis gausiai auga šalia vienuolyno, užpildydamas orą maloniu aromatu. Pavasarį ir vasarą vienuoliai surenka jo stiebus ir lapus, nuplauna, supjausto gabalėliais, pasūdo ir lengvai minko. Mėtų valgymas padeda pagerinti regėjimą, išvalyti galvą ir pašalinti karščiavimą.
Portulaka . Portulaka renkama vasarą ir rudenį. Jis visiškai iškasamas, nuplaunamas ir užpilamas verdančiu vandeniu. Valgykite su druska ir aliejumi. Iš jo taip pat gaminami blynai, pridedant miltų ir spurgų. Portulaka stiprina skrandį, normalizuoja žarnyno veiklą, rekomenduojama esant virškinimo sutrikimams ir dizenterijai.
Pelynas plaukuotas. Jauni pelyno ūgliai renkami anksti pavasarį, nuplaunami, sumaišomi su druska, miltais ir garinami. Pelynas padeda pašalinti šilumą.
Gluosnis. Ankstyvą pavasarį surenkami jauni gluosnių ūgliai, užplikomi verdančiu vandeniu, išimami ir valgomi, įberiant druskos ir aliejaus. Jaunus gluosnio ūglius taip pat galima sumaišyti su miltais ir virti garuose.
Japoninis erškėtis. Jauni erškėtrožių lapai surenkami, nuplaunami ir valgomi žali su druska ir sviestu arba verdami makaronų sriuboje. Erškėtis turi hemostazinį poveikį.
kiniškas jamas. Šis augalas padeda „papildyti“ inkstus, stabdo kraujavimą, stiprina blužnį ir plaučius. Vienuoliai jį surenka vėlyvą rudenį ir valgo virtą.
Taro. Kasama anksti pavasarį ir vėlyvą rudenį ir verdama su baltais ridikėliais. Taro padeda „papildyti“ inkstus ir kraują.
Gudobelė. Gudobelės vaisiai renkami rudens pabaigoje, nuplaunami, verdami ir sutrinami. Gudobelių tyrė yra rūgštaus skonio, turtinga vitaminų, stiprina skrandį ir gerina virškinimą.
Kaštonas. Rudenį vienuoliai renka ir valgo virtus kaštonus. Jie saldaus skonio, stiprina skrandį ir papildo blužnį.
Gingo. Šis augalas normalizuoja kvėpavimą, stiprina plaučius ir inkstus. Per dieną surenkama 3 - 5 vnt., nulupama ir išverdama su smulkintu cukrumi. Maistui naudojami ir vaisiai, ir nuoviras.

Vitaminai ir ilgaamžiškumas

Šiuolaikinės dietologijos požiūriu Šaolino vienuolių vartojamas maistas gali būti skirstomas į javus, šakniavaisius, ankštinius ir riešutus, vaisius ir daržoves.

Grūdai yra vienas iš pagrindinių žmonių nuolat vartojamų produktų. Juose gausu angliavandenių, kurie prisideda prie organizmo šiluminės energijos gamybos, taip pat baltymų. Grūdai valgomi sumaišyti arba kartu su ankštinėmis daržovėmis, todėl jos viena kitą papildo ir tam tikru mastu kompensuoja aminorūgščių trūkumą juose. Baltymų kiekis grūduose yra maždaug toks pat, jie yra svarbus žmogaus organizmo šaltinis. Grūduose taip pat yra daug vitaminų, kalcio, geležies ir stambiųjų skaidulų.

Šakninės daržovės aprūpina žmogaus organizmą šilumine energija, turi daug vitaminų ir mineralų.

Ankštiniuose augaluose ir riešutuose yra daug baltymų ir riebalų, ypač sojoje. Jų baltymų kiekis didesnis nei daržovėse ir grūduose. Juose gausu nesočiųjų riebalų rūgščių, fosfatidų, amino rūgščių, vitaminų ir mineralų.

Daržovėse ir vaisiuose gausu žmogaus organizmui reikalingų mikroelementų. Pavyzdžiui, lapinėse daržovėse yra daug B grupės vitaminų ir karotino, taip pat kalcio, geležies ir neorganinių druskų. Be to, juose esanti drėgmė ir skaidulos skatina virškinimą (žr. lentelę).

Šaolino vienuoliai valgo įvairius grūdus, daugiausia perdirbtus grūdus, taip pat pupeles, daržoves ir riešutus. Jie nustato savo mitybą atsižvelgdami į metų laiką ir savo būklę, o tai leidžia jiems gauti visą spektrą maistinių medžiagų, kurios puikiai dera tarpusavyje. Tai pagrindinis būdas išlaikyti sveikatą ir ilgaamžiškumą. Ypač svarbu, kad vienuoliai susilaikytų nuo mėsos.

DeEn /žurnalas "Qigong and Sports", Nr. 2 1995/

Vienuolių kasdienybė – meditacija, maldų skaitymas, mokymasis, malkų ruošimas, lauko darbai, kovos menų praktika. Tačiau, nepaisant daugybės bylų, ji yra labai aiškiai organizuota. Vienuolyno gyventojų kasdienybė ne tik griežtai reglamentuota, bet ir kuriama pagal aukščiausius sveikos gyvensenos kriterijus atitinkančią schemą. Viskas, ką daro kiekvienas iš vienuolių, nuo pabudimo ryte iki ėjimo miegoti, yra aiškiai apibrėžta ir turi mokslinį pagrindą. Šiuolaikiniai sveikos gyvensenos tyrinėtojai žmogaus kūną laiko vientisu mechanizmu, susidedančiu iš daugelio dalių.

Šaolino vienuoliai stiprina savo kūną naudodami gryną orą, saulės šviesą ir vandenį, o tai taip pat padeda pagerinti jų sveikatą.

Pabudę vienuoliai eina į aukštą kalno šlaitą, kur, pasukę į pietryčius, atlieka kvėpavimo pratimus, pripildydami kūną energija. Ištisus metus jie kabina ir džiovina patalynę bei drabužius tiesioginiuose saulės spinduliuose (apie 2 val.). Šios procedūros dėka miršta daug bakterijų ir mikroorganizmų.

Šaltos vonios – vienas veiksmingų organizmo stiprinimo būdų. Šaolinas visada praktikavo prausimąsi ir apliejimą šaltu vandeniu, kuris didina organizmo atsparumą, gerina fizinę būklę ir stiprina valią. Pavasarį ir rudenį šaltos vonios dažniausiai atliekamos kartą per savaitę, vasarą – kasdien, o žiemą – kartą per 10 dienų, neskaitant kasdieninio prausimosi šaltu vandeniu, taip pat kojų skalavimo prieš miegą.

Be saulės spindulių, gryno oro ir šalto vandens, Šaolino vienuoliai visada naudojo nepalankias oro sąlygas kūnui ir valiai grūdinti: šaltį, karštį, lietų ir aštrų vėją. Jų ilgametė patirtis rodo: kuo prastesnis oras, tuo geresnės sąlygos grūdintis. Žiemą vienuoliai organizuoja sniego kovas tarpusavyje. Norėdami tai padaryti, kiekvienas iš jų turi pagaminti 100 sniego lukštų ir pasiruošti mūšiui. Dažniausiai mūšis baigiasi draugišku juoku, pagerėja nuotaika ir savijauta.