Sen ulkonäössä on monia variaatioita. Kentauri voi olla myös siivekäs. Kaikissa näissä tapauksissa hän pysyi hevosmiehenä.
Kentaurin kuva ilmeisesti syntyi Babylonista 2. vuosituhannella eKr. e. Kassiittipaimentolaiset, jotka tulivat Mesopotamiaan Iranista noin 1750 eaa. e., kävi ankaraa taistelua Egyptin ja Assyrian kanssa Lähi-idän herruudesta. Kassilaiset pystyttivät valtakuntansa rajoille valtavia kivipatsaita suojelusjumalista, joiden joukossa oli kentaureja. Yksi niistä kuvasi siivellistä olentoa, jolla oli hevosen vartalo, kaksi kasvoa - ihmisen, joka katsoo eteenpäin, ja lohikäärmeen, joka katsoo taaksepäin, ja kaksi häntää (hevonen ja skorpioni); käsissä - jousi venytetyllä jousinauhalla. Toinen kuuluisa monumentti on patsas klassisesta kentaurista ilman siipiä, jolla on yksi pää ja yksi häntä ja joka on valmis ampumaan vihollista jousella. Se, että kassilaiset kuvasivat veistoksissaan kentauria, ei tietenkään tarkoita, että he olisivat sen keksineet, vaan koska Kassiitta-imperiumi lakkasi olemasta 1100-luvun puolivälissä eKr. Voimme perustellusti sanoa, että kentaurin historia ulottuu yli kolmetuhatta vuotta taaksepäin.
Kentaurin kuvan ulkonäkö viittaa siihen, että hevosella oli jo kasiittien aikana tärkeä rooli ihmisen elämässä. Vanhin maininta hevosesta - "aasi lännestä" tai "vuoriaasi" - löytyy babylonialaisesta savitaulusta, joka on peräisin vuodelta 2100 eaa. e. Kului vuosisatoja ennen kuin hevosesta tuli ihmiskumppani Lähi-idässä. Ehkä muinaiset maanviljelijät näkivät ratsastajat kokonaisuutena, mutta Välimeren asukkaat, jotka olivat taipuvaisia keksimään "komposiittisia" olentoja, heijastivat hevosen leviämistä keksimällä kentaurin.
Kentaurit ovat mahdollisia muinaisen maailman mutantteja.
Luultavasti kassilaiset, joilla oli laajat kauppayhteydet, toivat kentaurin mykeneen sivilisaatioon, joka myös katosi 1100-luvun puolivälissä eKr. e. Kreetalta hän saapui antiikin Kreikkaan. Kuvaus Theseuksen ja kentaurin välisestä taistelusta amforalla 800-luvulta eKr. e. osoittaa, että tähän aikaan kreikkalaiset olivat jo kehittäneet mytologian, joka sisälsi mykeneläisiä sankareita.
Kreikkalaisessa mytologiassa kentaurilla oli hevoskorvat ja karkeat, parrakkaat kasvot. Yleensä he olivat alasti ja aseistettu mailalla, kivellä tai jousella.
Pindarin runon "Pythians" mukaan 5. vuosisadalla eKr. , kentaureja pidettiin jälkeläisinä - suoraan tai yhteisen esi-isänsä Kentaurin kautta - Lapith-heimon thessalialainen kuningas, titaani Ixion, Ares-jumalan poika ja pilvi, jonka Zeus-jumalan tahdosta valtasi. jumalatar Heran muoto, johon Ixion ja Nephele pilvien Titanides tunkeutuivat.
Lucanin (1. vuosisadalla jKr.) esittämien Thessalialaisten legendojen mukaan Nephele synnytti kentaureja Olympoksen juurella Pelefronin luolassa. Diodorus Siculus (1. vuosisadalla eKr.) lainaa "Historiallisessa kirjastossa" aikanaan vallinneita näkemyksiä, joiden mukaan kentaureja kasvattivat Pelionin niemimaalla nymfit ja ne kypsyttyään solmivat suhteita Magnesian tammoihin, joista kaksi luonnollista kentauria tai hippocentaurs. Toisen myytin mukaan Apollon jälkeläinen, kentauri, astui suhteeseen Magnesian tammojen kanssa.
Taistelu kentaurin ja lapitin, brittien varastaman Parthenonin metoopin, välillä.
Plinius (n. 23–79 jKr.) kirjoitti Natural Historyssa, että hän näki hunajassa säilyneen virtahevon, joka lähetettiin Egyptistä lahjaksi keisarille.
"Caesar Claudius, Caligulan veli, kirjoittaa, että Thessaliassa Hippocentaur syntyi ja kuoli samana päivänä, ja tämän keisarin hallituskaudella näimme kuinka samanlainen olento tuotiin hunajassa Egyptistä." 
Odyssey kuvaa tarinaa siitä, kuinka kentauri Eurytion, joka oli kutsuttu lapith-heimon kreikkalaisen Peiritoonin häihin, juopui viinistä ja yritti häpäistä morsiamen. Rangaistuksena hänen korvansa ja nenänsä leikattiin irti ja heitettiin ulos. Kentauri pyysi veljiään kostamaan, ja jonkin ajan kuluttua tapahtui taistelu, jossa kentaurit voitettiin.
Kreikkalaiset, jotka kasvattavat ja rakastivat hevosia, tunsivat hyvin heidän luonteensa. Ei ole sattumaa, että he liittyivät hevosen luonteeseen arvaamattomiin väkivallan ilmenemismuotoihin tässä yleisesti positiivisessa olennossa. Kreikkalainen kentauri on käytännössä ihminen, mutta hänen käyttäytymisensä muuttuu dramaattisesti viinin vaikutuksesta. Homeros kirjoittaa: ”Viini oli syyllinen raivoihin, jotka kuuluisa kentauri Eurytion teki Lapithassa jalomielisen Peirithounin palatsissa. Hänen mielensä villii päihtymästä. Ja raivossaan hän aiheutti paljon ongelmia Peiritoonin talossa. Siitä lähtien vihamielisyys ihmisten ja kentaurien välillä on jatkunut. Ja hän oli ensimmäinen, joka tunsi juopumisen pahuuden."
Kentauri oli suosittu aihe maljakkomaalauksessa. Sen taiteellinen suoritusmuoto riippui siitä, mikä kentauri oli kuvattu maljakossa. Kaksi "sivistyneintä" kentauria - Chiron ja Pholos - kuvattiin yleensä ihmisjaloilla, kun taas heidän ruumiinsa koko takaosa pysyi hevosena. Chironilla, joka oli melkein aina pukeutunut, voi olla ihmiskorvat. Pholos päinvastoin näyttää useimmiten alasti ja varmasti hevoskorvilla.
Chiron on Hellasin kuuluisimpien sankareiden kasvattaja.
Kentauri kuvattiin pääsääntöisesti alasti, miehen tai hevosen sukupuolielimillä samanaikaisesti ja varmasti partalla. Kentaurin kuva ei tietenkään ollut yleinen koko Kreikassa: sen mannerosassa kentaurit kuvattiin sopimattomilla pitkillä hiuksilla ja Jooniassa ja Italiassa - lyhyillä hiuksilla. Näillä olennoilla ei välttämättä ollut mukana jousia - useammin tukkia tai mukulakiviä. Kuvausta Caineuksen kuolemasta Lapithan taistelussa voidaan kutsua klassikoksi: kentaurit hautaavat kuolevan sankarin hirsi- ja kivivuoren alle.
Kentaurit asuivat Thessalian vuorilla siihen päivään asti, jolloin lapithit voittivat heidät, ja Herkules hajotti heidät ympäri Hellasta. Herkules tappoi suurimman osan kentaureista Euripidesin tragedian "Hercules" (416 eKr.) mukaan. Ne, jotka pakenivat hänestä, kuuntelivat sireenejä, lopettivat syömisen ja kuolivat nälkään. Kentauri Nessuksella oli Sophokleen mukaan kohtalokas rooli Herkuleen kuolemassa. Hän yritti kaapata Herculesin vaimon Dejaniran, mutta hänet löi alas nuoli, joka sisälsi Lernaean Hydran myrkkyä. Kuollessaan Nessus päätti kostaa Herculesille ja neuvoi Deianiraa keräämään hänen verensä, koska sen oletetaan auttavan häntä säilyttämään Herkuleen rakkauden. Dejanira liotti Herculesin vaatteet Nessuksen myrkyllisellä verellä, ja hän kuoli kauheisiin tuskiin.
Kreikkalaisissa legendoissa kuvattiin joskus kentaurien ohella kentaurit. Heidän kuvansa on melko harvinainen myyteissä ja maalauksissa, ja silloinkin heitä kuvataan useammin nymfeiksi. Ne harvat kirjailijat, jotka mainitsevat kentaurien olemassaolon, kuvasivat niitä fyysisesti ja henkisesti kauniiksi olentoiksi. Tunnetuin kentauri oli Gilonoma, kentauri Killarin vaimo.
Keskustelu sanan "kentaur" alkuperästä ei ole koskaan laantunut. Se voisi tulla antiikin kreikkalaisesta sanasta "kenteo" - "metsästä, takaa" ja "tavros" - "härkä".
Todennäköisesti sanan kentauri merkitys on häränkuljettaja - eräänlainen antiikin cowboy.
Kentaurin vakiinnuttaminen yhdeksi horoskooppisymboleista vaikutti siihen, että hänen muistonsa säilytettiin keskiajalla. Bestiaareissa kuva onokentaurista, aasimiehestä, liitettiin selvästi paholaiseen. Keskiaikainen kentauri kuvattiin aina pukeutuneena tunikaan tai viittaan ja varmasti pitelemässä taistelujousi käsissään. Näin hänet voi nähdä Englannin kuninkaan Stephen I vaakunassa. Siellä on myös kuvia kentaurista, jolla on ihmiskädet, joka seisoo kömpelösti hevosen ainoilla takajaloilla.
Danten jumalaisessa komediassa tapaamme Chironin, Nessoksen ja Tholoksen helvetin seitsemännessä kehässä, jossa he heittävät raiskaajien sielut kiehuvaan verijokeen.
Shakespearen Kentaurissa tämän olennon kreikkalainen kuva herää henkiin - uhka sosiaaliselle järjestykselle.
1800-luvulla kentaurin kuva herätti entistä suurempaa kiinnostusta kirjallisuuteen ja taiteeseen. Goethe teki Chironista yhden keskeisistä hahmoista Walpurgin yön kuvauksessa Faustissa.
Modernia fantasiaa
Kentauria kuvattiin heidän kankaillaan sekä Botticellin, Pisanellon, Michelangelon, Rubensin, Becklingin, Rodinin, Picasson ja monien muiden kulttuureissa. Hänelle on omistettu monia kirjallisia ja tieteellisiä teoksia. 1800-luvulla kentauria ei myöskään unohdettu.
Valokuva vitsi
Kentauri on epätavallinen, paradoksaalinen olento, ratkaisematon luonnon mysteeri. Juuri luonto - nyt voimme sanoa tämän ehdottomalla tarkkuudella. Tiedemiehillä ei pitkään aikaan ollut enemmän tai vähemmän luotettavia todisteita kentaurin olemassaolon todellisuudesta. Virheellisesti uskottiin, että tämä oli puhtaasti mytologinen hahmo, jota ei ole luonnossa eikä ole koskaan ollut olemassa.
Silloin on outoa, että fiktiivinen olento mainittiin niin usein erilaisissa kirjallisissa lähteissä ja että kuvanveistäjät ja taidemaalarit ovat kuvanneet sitä. 
Äskettäin kentaurien todellisuuden version kannattajat saivat kiistattomia todisteita siitä, että he olivat oikeassa. Arkeologiset kaivaukset lähellä El-Ayoumia (Länsi-Sahara) karkoittivat salaisuudet ja spekulaatiot - sieltä löydettiin yli tusina kentaurin luurankoa, joista monet olivat melko hyvin säilyneitä. Kalifornian luonnontieteiden instituutin professori J.R.R. Epstein, professori Gerasimovin menetelmällä, entisöi ulkomuoto kentauri.
Kentaurin mitat eivät suinkaan ole jättimäisiä: säässä - noin metri, etukavioista pään yläosaan - noin kahdeksankymmentä metriä. Aivojen tilavuus on hieman pienempi kuin ihmisten, mutta suurempi kuin simpanssien ja gorillojen. Kysymys siitä, kuinka sisäiset elimet sijaitsevat kahdessa ontelossa, herätti suurta kiinnostusta tutkijoiden keskuudessa. Kävi ilmi, että koko ylempi anterior (humanoidi) osa oli täynnä hengityselimiä. Voimakkaat keuhkot ja suuret keuhkoputket tekivät kentaureista epätavallisen kestäviä, lisäksi kentaurit olivat ilmeisesti erittäin äänekkäitä ja siksi kuulottomia. Alaselän osassa, välittömästi keskimmäisen raajojen vyön takana, solisluiden ja lapaluiden suojassa, oli valtava sydän. Sydämen takana on tilava vatsa ja pitkät suolet, mikä viittaa siihen, että kentaurit söivät pääasiassa ruohoa. Sivuilla, lähellä kylkiluita, kentaureissa oli samanlaisia ilmakuplia kuin linnuissa. Sisäänhengityksen aikana ne täyttyivät ilmalla, jotta myöhemmin uloshengityksen aikana he voisivat täyttää keuhkot tällä ilmalla. Kentaurit olivat siis ainoat nisäkkäät, joilla oli kaksinkertainen hengitys.
Kentaurin luokittelu osoittautui erittäin vaikeaksi. Todennäköisesti tämä on erityinen kuusijalkaisten selkärankaisten luokka, kuten umpikujahaaran sointu. Kentaurien esihistorialliset esi-isät ilmeisesti asuivat metsissä, kävelivät kaikilla kuudella raajalla ja olivat paljon hitaampia. Protocentaurit (Protocentaurus vulgaris) näyttivät erilaisilta: raajat olivat lyhyitä ja kömpelöitä, etuosa ei muistuttanut ollenkaan ihmistä. He asuivat luolissa ja olivat kaikkiruokaisia. Ilmastonmuutoksen myötä protosentaureista tuli kuitenkin aroeläimiä, mikä vaati heidän liikkumaan suuremmalla nopeudella. Samaan aikaan vartalon etuosa nousi maasta ja tuli kevyemmäksi, kun taas takaosa päinvastoin tuli massiivisemmaksi, keski- ja takaraajat pidentyivät huomattavasti. Lisäksi evoluution aikana vartalon takaosa muistutti yhä enemmän hevosen takaosaa, koska kentaurien elinolosuhteet ja elämäntapa olivat täysin samat kuin villihevosten. Keventynyt ja pystysuoraksi tullut etuosa vapautui hyödylliseen työhön, ja eturaajat alkoivat vähitellen muistuttaa ihmisen käsiä. Labour teki protosentaurista todellisen kentaurin.
On edelleen mysteeri, olivatko kentaurit älykkäitä. Mytologia sanoo "kyllä", mutta tieteellä ei ole luotettavaa tietoa tästä asiasta. Valitettavasti tämä arvoitus on ratkaisematon, koska kaikki kentaurit ovat jo kuolleet sukupuuttoon. Voidaan olettaa, että ihmiset ovat syyllisiä tähän. Monet kirjalliset lähteet - esimerkiksi myytti Lapithista - kertovat ihmisten ja kentaurien vihamielisyydestä. Ilmeisesti isot ja kömpelöt kentaurit eivät kestäneet kilpailua kettereiden ja liikkuvien ihmisten kanssa. Oletettavasti jo ensimmäisellä vuosituhannella eKr. kentaurit karkotettiin kokonaan antiikin Kreikan alueelta ja Euroopasta yleensä. He lähtivät myös Aasiasta ja ajettiin Saharan hiekkaan, mutta pieneneviä kentauriryhmiä saattoi olla olemassa aikakautemme ensimmäisiin vuosisatoihin asti.
Faneille - pässi ihmispäällä ja jättiläinen hevonen.
Kentaurit kreikkalaisessa mytologiassa ovat villejä kuolevaisia olentoja, joilla on hevosen vartalossa olevan miehen pää ja vartalo, vuorten ja metsäpeikkojen asukkaita, jotka seuraavat Dionysosta ja erottuvat väkivaltaisesta luonteestaan ja hillittömyydestään. Oletettavasti kentaurit olivat alun perin vuoristojokien ja myrskyisten purojen ruumiillistuma. Sankarillisissa myyteissä jotkut kentaurit ovat sankarien kasvattajia, kun taas toiset ovat vihamielisiä heitä kohtaan.
Sana "centaur" tai latinalainen versio - "centaurus" (lat. centaurus) on perinteisesti jäljitetty sanamuodostelmaan, joka koostuu kahdesta kreikkalaisesta juuresta: kenteo - puukottaa ja tauros - härkä.
Kentaureja pidettiin Ixionin ja Nefelen jälkeläisinä - joko suoraan tai heimon yhteisen esi-isän kentaurin kautta, joka varsoi Magnesian tammoja. Jotkut sanovat, että nymfit kasvattivat kentaurit Pelionissa ja kypsyessään he solmivat suhteita tammoihin, joista syntyi kaksi luonnollista kentauria.
Jotkut kentaurit poistettiin tästä sukututkimussarjasta, luultavasti niiden jalostamiseksi. Siten Chironia pidettiin Zeuksen ja tamman Philyran pojana, Pholusta Silenuksen pojana. Joskus kentaureja pidetään Poseidonin jälkeläisinä, mikä selitetään tämän jumaluuden mytologisessa menneisyydessä, joka liitettiin toteemisesti hevosiin ja jolla oli hevonen attribuuttieläin.
Tyypillisesti kentaurit esitetään villeinä ja hillittämättöminä olentoina, joissa eläinluonto hallitsee, mutta myös viisaita kentaureja tunnetaan, ensisijaisesti Phol ja Chiron, jotka ovat Herkuleen ja joidenkin muiden sankareiden ystäviä ja opettajia.
Kentaurideja (lat. Centaurides, puhekielessä kentauriit) nähtiin harvoin maalauksissa ja myyteissä, ja ne näyttelivät pääasiassa episodisten hahmojen roolia, ja ne sekoitettiin usein nymfiin. Samaan aikaan ne harvat kirjoittajat, jotka mainitsevat olemassaolonsa, kuvasivat heitä fyysisesti ja henkisesti kauniiksi olennoiksi.
Tunnetuin kentauri on Gilonoma, Killarin (Tsillarin) vaimo. Hän on kentauriperheen ainoa nainen, joka osallistui Pirithousin häihin, joissa hän menetti miehensä ja teki sitten itsemurhan surusta.
Useimmiten kentauria kuvataan hevosena, jonka kaulan tilalla oli ihmisen vartalo, vaikka keskiajalla tapahtui tapauksia: vaakunoissa kentaurit kuvattiin joskus ilman etujalkoja, ja kuvissa he muuttuivat hevosiksi, joilla oli ihmisen päähän tai jopa tavallisiin ihmisiin. Kentaurilla on hevoskorvat, hänen kasvonsa ovat karheat ja parraiset. Yleensä kentauri on alasti ja aseistettu tukilla, kivellä tai jousella. Erityisen muinaisissa kuvissa kentaurilla on sekä ihmisen että hevosen sukuelimiä.
Muinaiset kreikkalaiset kuvasivat kaksi viisainta kentauria erityisellä tavalla - Chiron ja Pholus. Yleensä heidän etujalat olivat ihmisiä, mikä korosti heidän sivilisaatiotaan, kun taas koko kehon takaosa säilyi hevosena. Chiron oli melkein aina pukeutunut ja hänellä oli usein ihmiskorvat. Virhe sen sijaan on yleensä alasti ja sillä on vain hevoskorvat.
Kentaurit asuivat Thessaliassa, söivät lihaa, joivat ja olivat kuuluisia väkivaltaisesta luonteestaan. Kentaurit taistelivat väsymättä naapuriensa lapihien kanssa yrittäen siepata tämän heimon vaimoja itselleen. Herculesin voittamana he asettuivat koko Kreikkaan.
Kentaurit ovat kuolevaisia, vain Chiron, Philyran poika, Oceanin tytär, ja titaani Kronos, joka meni naimisiin Rheasta, oli kuolematon. Vaimonsa Rhean intohimon hetken vangittuna Kronos otti hevosen muodon, ja Chiron syntyi hevosen vartalolla ja jaloilla, mutta ihmispäällä ja käsillä. Epätavallinen alkuperä selittää Chironin viisauden. Hän, toisin kuin kaikki kentaurit, oli taitava musiikissa, lääketieteessä, metsästyksessä ja sotataidossa ja oli myös kuuluisa ystävällisyydestään. Hän oli ystävä Apollon kanssa ja kasvatti useita kreikkalaisia sankareita, mukaan lukien Akhilleusta, Herkulesta, Theseusta ja Jasonia, ja opetti parantamista itse Asklepiukselle. Herkules haavoitti Chironia vahingossa nuolella, joka oli myrkytetty Lernaean hydran myrkkyllä. Parantumattomasta haavasta kärsinyt kentauri kaipasi kuolemaa ja luopui kuolemattomuudesta vastineeksi siitä, että Zeus vapautti Prometheuksen. Zeus asetti Chironin taivaalle Kentaurin tähdistön muotoon.
Kentaurit ovat upeita olentoja. Vyötäröstä alaspäin ne näyttävät lihaksisilta humanoideilta. Heidän terävät korvansa vihjaavat, että he ovat jotenkin sukulaisia tonttuihin. Vyötäröstä alaspäin niillä on kuitenkin hevosten vartalot. Kentaurin humanoidi-iho on yleensä pronssia useiden tuntien ilmassa olosta. Heidän hevosnahka on väriltään ja ulkonäöltään hyvin vaihteleva, aivan kuten kaikki tavalliset hevoset. Vaikuttaa siltä, että monet eri lajikkeet yhdistävät kahta tai useampaa lajiketta, mutta harvat niistä ovat yhtä kauniita, jaloja ja siroja kuin kentaurit.
Kentaurit ovat yleensä jaloa ja ystävällistä kansaa. He pitävät mieluummin kiinni toistensa kanssa, mutta eivät pelkää olla vuorovaikutuksessa muiden rotujen kanssa.
Useimpien kentaurien päätavoite on elää sopusoinnussa metsäkotinsa kanssa. He ovat kouluttamattomia, mutta harvat tietävät metsäpoluista enemmän kuin he tietävät. He välittävät paljon enemmän villipaikoista, joissa he elävät, kuin siitä, mitä joku saattaa joskus kirjoittaa johonkin vanhaan kirjaan.
Kentaurit kypsyvät varhain ja elävät lyhyttä mutta onnellista elämää. Hevosten tavoin ne voivat kävellä syntymästään asti, vaikkakin alustavasti. Heitä pidetään lapsina vain kaksi vuotta, jonka jälkeen he ovat teini-ikäisiä vielä kolme vuotta. Kun kentaurit saavuttavat viiden vuoden iän, niitä pidetään täysikasvuisina. Kentaurit elävät keskimäärin noin 40 vuotta, vaikka joidenkin tiedetään saavuttavan kypsän 60 vuoden iän.
Täysin aikuiset kentaurit ovat kooltaan 6-8 jalkaa rinnasta lantion takaosaan. Etukavioistaan päänsä yläosaan ne ovat 7-8 jalkaa pitkiä. Kentaurit painavat 950-1200 puntaa.
Kentaurit näkevät itsensä metsän jaloina vartijoina. He ovat metsän kuninkaallisia. Tämän vuoksi he ovat huolissaan kotinsa suojelemisesta ja tuntevat olevansa vastuussa niiden olentojen suojelemisesta, joiden kanssa he jakavat nämä paikat.
Uroskentaurit viettävät lähes koko valveillaoloaikansa metsästäen tai partioimalla maillaan pitäen valppaana ulkopuolisia, jotka saattavat tunkeutua heidän alueelleen ja vahingoittaa metsää. Jos kentaurit uskovat, että heidän "vieraansa" toimivat yksinkertaisesta tietämättömyydestä tai huolimattomuudesta, he varoittavat vieraita muuttamaan tapojaan. Mutta jos kentaurit näkevät ihmisten toimivan ilkeästi kansaansa tai metsää vastaan, jaloolennot hyökkäävät ilman varoitusta ja armoa.
Kentaurit ovat uskollisia elämässä. Kun he vannovat toisilleen, he ovat aina uskollisia, vaikka toinen pariskunnasta kuolisi. Avioero on tuntematon tämän kansan keskuudessa.
Nuoria kentaureja rohkaistaan leikkimään vapaasti, ja enimmäkseen juoksevat heidän kotinsa villien metsien läpi. Kentaurit kasvavat aikuisiksi, ja he saavat vähitellen yhä enemmän heimon tehtäviä. Kun kentauri täyttää viisi vuotta, hänestä tulee virallisesti aikuinen ja heimo järjestää suuren juhlan. Kentaurit kerääntyvät kilometrien päähän syömään, juomaan ja kilpailemaan.
Kun kentaurit vanhenevat, ne alkavat hidastua. Viime kädessä, kun on heidän vuoronsa kuolla, he menevät metsään ja kuolevat rauhallisesti ja salaa jättäen ruumiinsa metsän olentoille, aivan kuten he käyttivät monia sellaisia olentoja elämänsä aikana.
Heimon ulkopuolella useimmat kentaurit työskentelevät yksin luottaen kykyynsä käsitellä useimpia tilanteita. He ovat usein iloisia voidessaan liittyä seikkailijoiden joukkoon, varsinkin jos siinä on tonttuja. He tietävät olevansa kokemattomia sivilisaation tavoissa ja ovat aina iloisia saadessaan auttavan kätensä tällaisissa tilanteissa.
Kentaurit käyttävät mieluummin suuria mailoja, raskaita keihäitä ja tehokkaita yhdistelmäpitkäjousi. He käyttävät myös erikoistuneita kentauripeittoja, jotka ovat yhdistelmä vakiopanssaria ja tavallisia huopia.
On yleisesti hyväksyttyä, että kentauri oli muinaisten kreikkalaisten keksimä mytologinen olento. Hän oli miehen ja hevosen hybridi. Vartalo oli hevosen vartalo, ja sen yläpuolelle kohotti niskan ja pään sijasta harjalla ihmisen vartalo. Tämä olento asui vuoristoisilla ja metsäisillä alueilla. Hän erottui hillittömästä ja väkivaltaisesta luonteestaan. Jotkut näistä olennoista olivat vihamielisiä ihmisille, kun taas toiset päinvastoin auttoivat ihmisiä kaikessa.
Mistä legendat tällaisista alkuperäisistä mytologisista olennoista ovat peräisin? Muinaisina aikoina Välimeren asukkaat eivät tienneet kuinka ratsastaa. He matkustivat vaunuissa. He olivat muinaisten armeijoiden tärkein iskuvoima. On sanottava, että taktisesta näkökulmasta vaunu on paljon tehokkaampi kuin ratsumies. Mutta tämä on liian kallista. Siksi hevosvetoiset yksiköt korvasivat vuosisatojen ajan kahden tai kolmen hevosen vetämät kärryt.
Muinaisessa Kreikassa ei ollut ratsastajia. Paimentolaisheimot hallitsivat kuitenkin täydellisesti tämän ratsastustavan. Joskus he tulivat hyvin lähelle Hellasin rajoja. Nähdessään ihmisiä hevosilla Balkanin niemimaan asukkaat luulivat heidät yksittäisiksi eläviksi organismeiksi. Sama asia havaittiin intiaanien keskuudessa, mutta vain 3 tuhatta vuotta myöhemmin. Kun espanjalaiset valloittajat laskeutuivat Amerikan rannikolle ja nousivat hevosten selkään, Etelä-Amerikan alkuperäiskansat luulivat niitä nelijalkaisiksi olennoiksi, joilla oli ihmiskeho. Siksi voimme olettaa, että kentaureja koskevien myyttien syynä olivat paimentolaisratsumiehet.
Miten kentaurit ilmestyivät?
Mytologian mukaan salaperäiset 4-jalkaiset älykkäät olennot aloittivat sukulinjansa lapihien kuninkaalta (Thessalian pohjoisosassa asunut heimo) Ixion ja jumalatar Nephele. Kuinka siellä tapahtui, ei tiedetä, mutta Nephele synnytti ensimmäiset kentaurit Pelefronin luolassa. Totta, jumalatar oli Thessalian kuninkaan Atamantin vaimo, mutta hänellä ei ollut mitään tekemistä nelijalkaisten olentojen kanssa.
Syntyneet nuoret lähetettiin Pelion-vuorelle, joka sijaitsee Thessalian lounaisosassa. Täällä alkuperäiset olennot kasvattivat nymfit. Kun he kasvoivat ja tulivat sukukypsiksi, he solmivat suhteen paikallisten tammojen kanssa. Tämän seurauksena molempien sukupuolten nelijalkaiset olennot syntyivät ja alkoivat lisääntyä luonnollisesti
Kuuluisia kentauria
Chironia pidetään kentaureista tunnetuimpana.. On huomionarvoista, että hän ei syntynyt hänen kaltaisistaan vanhemmista, vaan syntyi Kronoksen ja Philiran rakkaussuhteesta. Nämä olivat voimakkaita jumalallisia olentoja, mutta he eivät olleet laillisesti naimisissa, vaan olivat rakastavia. Kronoksen vaimo Rhea yllätti pariskunnan. Uskoton aviomies petti ja otti hevosen muodon, joten myöhemmin syntyi miehen ja hevosen hybridi.
Hänelle annettiin kuolemattomuus ja hän sai nimekseen Chiron. Ja hän, joka syntyi ilkeästä suhteesta, erottui poikkeuksellisesta viisaudesta ja ystävällisyydestä. Hän asui Pelionissa, ja hänen opettajiaan olivat Apollo ja Artemis. Myöhemmin hän itse koulutti legendaarisia sankareita. Heidän joukossaan ovat Akhilleus, Actaeon, Orpheus ja Patroclus. Tämä kentauri oli Herculesin läheinen ystävä. He metsästivät yhdessä ja asuivat luolassa. Mutta eräänä päivänä tapahtui tragedia. Hercules haavoitti Chironia vahingossa nuolella, ja se myrkytettiin.
Tämä tuomii legendaarisen 4-jalkaisen olennon hirvittävään piinaan. Mutta kuolemattomuus teki mahdottomaksi löytää helpotusta kuoleman käsivarresta. Siksi Chiron kieltäytyi korvaamattomasta lahjasta ja antoi sen Prometheukselle. Sen jälkeen tuska loppui. Sankari lähti tästä maailmasta ja jumalat asettivat hänet taivaalliselle pallolle Kentaurin tähdistön muodossa.
Toinen julkkis on Ness. Tämä on Nefelen ja Ixionin poika. Hän työskenteli pitkään yksinkertaisena kuljettajana Even-joella. Matkustajat kuljetettiin myrskyisen puron läpi suoraan selässään hyvää maksua vastaan. Eräänä päivänä Hercules ja hänen vaimonsa Deianira lähestyivät jokea. Pariskunnan piti ylittää toiselle puolelle, ja he päättivät käyttää lentoyhtiön palveluita.
Hercules asetti rakkaan kauneutensa Nessuksen selkään, ja hän itse ryntäsi myrskyiseen puroon ja löysi pian itsensä toiselta rannalta. Hän katsoi taaksepäin ja näki ilkeän kuvan. Kuljettaja ei purjehtinut joen yli vaimonsa selässään. Naisen poikkeuksellisen kauneuden valloittama roisto yritti raiskata hänet. Hän vastusti epätoivoisesti ja huusi. Hercules otti jousen selästä ja ampui nuolen raiskaajaan. Se lävisti Nessuksen läpi. Hän kaatui maahan ja kuoli.
Kolmas julkkis sisältää Eurytion. Tämä on myös Ixionin ja Nefelen poika. Hän rakasti juomista ja hänellä oli tulinen luonne. Kerran hänen omanlaisensa seurassa menin häihin lapilaisten kanssa. Siellä oli paljon viiniä ja 4-jalkainen vieras humalassa. Päihtyneenä hän alkoi ahdistella naisia, mistä heidän miehensä eivät pitäneet. Syntyi tappelu, jossa ihmiset taistelivat kentaurien kanssa. Tämän seurauksena Eurytionin korvat leikattiin irti. Hän vetäytyi hääjuhlalta häpeässä. Myöhemmin Hercules tappoi hänet.
Oliko kentaureja todella olemassa?
Onko mahdollista olettaa, että olentoja, joissa yhdistyvät ihmisen ja hevosen piirteet, todellakin oli olemassa? Kerran muinainen kreikkalainen filosofi Plutarch sanoi, että eräänä päivänä paimen toi hänelle vastasyntyneen vauvan. Hänen tammansa synnytti hänet. Mutta äidiltään hänellä oli vain vartalo, mutta ihmispää ja kädet.
Plutarch oli vakava filosofi. Hän kirjoitti yli 80 esseetä elämän eri osa-alueista. Tämä mies piti kuitenkin kovasti huumorista ja hyvästä vitsistä. Joten on täysin mahdollista olettaa, että tarina epätavallisesta vauvasta kuului juuri tälle alueelle.
Mutta roomalainen filosofi Titus Lucretius yritti perustella ihmisen ja hevosen hybridien olemassaolon epätodellisuutta. Hän väitti, että hevoset elävät paljon vähemmän kuin ihmiset. 3-vuotiaana eläin muuttuu aikuiseksi hevoseksi, ja tällä hetkellä henkilö on joperteleva vauva. Ihminen saavuttaa parhaimmillaan 20-vuotiaana. fyysinen voima, ja hevosesta tulee säälittävä vanha kikka. Eli biologisten iän välillä on yhteensopimattomuus. Siksi tällainen olento ei voinut elää luonnossa.
Voimme vain todeta, että kentaurin synnytti muinaisten ihmisten rikas mielikuvitus. Tämä olento eli vain myyteissä, mutta ei koskaan kävellyt maan päällä. Meidän on kuitenkin osoitettava kunnioitusta niille, jotka keksivät tällaisen alkuperäisen olennon, varustivat sen älyllä ja pakottivat sen tekemään monia hyviä ja pahoja tekoja..
Kreikan antiikista lähtien kentaurit – myyttiset olennot, joilla on hevosen vartalo ja miehen vartalo ja pää – ovat olleet kaksinaisuuden symboli. Ne edustavat ihmisen alemman luonteen personifikaatiota, hänen eläimellistä luontoaan yhdistettynä korkeampaan luontoon, inhimillisiin hyveisiin ja tuomitsemiskykyyn. Se on yhdistelmä vaiston sokeaa voimaa ja ohjaavaa henkeä. Hevonen persoonallistaa miehen aurinkovoimaa ja on jalusta ihmishengen kohottamiseksi.
SISÄÄN kreikkalainen mytologia luonnonvaraiset olennot, puoliksi ihmiset, puoliksi hevoset, vuorten ja metsien pensaikkojen asukkaat, seuraavat Dionysosta (Bacchus) ja erottuvat väkivaltaisesta luonteestaan ja hillittömyydestään. Ehkä kentaurit olivat alun perin vuoristojokien ja myrskyisten purojen ruumiillistuma. Legendan mukaan he syntyivät Ixionista ja pilvestä, joka Zeuksen tahdosta otti Heran muodon. Kentaurit taistelevat naapureidensa lapihien (Centauromachy) kanssa yrittäen siepata tämän heimon vaimot itselleen. Kun Hercules voitti kentaurit, heidät ajettiin pois Thessaliasta ja asettuivat koko Kreikkaan. Poseidon otti osan kentaureista suojelukseensa. Sankarillisissa myyteissä osa kentaureista on sankarien kasvattajia, toiset ovat vihamielisiä sankarien maailmaa kohtaan.
Erityinen paikka kentaurien joukossa on Chironilla, Kronoksen ja valtamerien Philiran pojalla, sekä Pholuksella, Selenuksen ja nymfi Melian pojalla. Ne ilmentävät viisautta ja hyväntahtoisuutta. Chiron on sankarien (Theseus, Jason, Achilles, Dioscuri) kasvattaja. Hän kuuluu titaanien perheeseen, jonka Zeus kukisti, hillittömät luonnonjumalat, jotka tuntevat muinaisen viisauden. Chiron tuntee parantamisen salaisuudet ja opettaa Asklepiosta. Hänen nimensä - Chiron - osoittaa taitavia käsiä. Hän kuuluu niihin arkaaisiin jumaluuksiin, jotka solmivat liiton sankarillisen maailman kanssa, mutta joutuivat samaan aikaan tahattomasti kuolemaan sankarien käsissä.
Kentaurit ovat kuolevaisia, vain Chiron on kuolematon, mutta hän, joka kärsii Herkuleen vahingossa hänelle aiheuttamasta haavasta, kaipaa kuolemaa. Myöhemmin Prometheus suostui tulemaan kuolemattomaksi tilalleen, ja Zeus hyväksyi tämän vaihdon ja siirsi Chironin taivaalle Jousimiehen (Kentaur) tähdistönä.
SISÄÄN kristinusko Kentauri symboloi aistillisuutta, hillitsemättömiä intohimoja, ylilyöntejä, aviorikosta, paholaisen inkarnaatiota. Lisäksi tämä hahmo toimi hyvän ja pahan välillä repeytyneen henkilön, harhaoppisen, joka vaikka tietää opetuksen, mutta soveltaa sitä väärin, persoona. Keskiaikaisessa symboliikassa kentauria, koska hän ei voittanut eläinluonnetaan, pidetään jalon ritarin vastakohtana ja usein ylimielisyyden persoonallisuutena.
Centauromachy-kohtaukset olivat suosittuja kuvataiteessa. Chironin kuvalla on erityinen paikka sekä muinaisessa taiteessa että seuraavien aikakausien taiteessa. Keskiajalla kentaurien kuvia esiintyy arabialaisten ja eurooppalaisten kosmologisten tutkielmien miniatyyreissä horoskooppimerkkien joukossa.
Kentaurien lento
Pudonnut kaukaisista vuorista kuin suriseva lumivyöry,
He juoksevat taistelun deliriumissa, kapinan hulluudessa.
Kauhut ryntäävät heidän ylitse, kiertelevät,
Kuoleman ripset vitsauksilla, ne tuoksuvat leijonan tuoksulle...
Lehtojen läpi, ojien läpi, vuoren rinteen ohi,
Pelottelevia hydroja ja käärmeitä... Ja kaukaisuudessa kuin mirage
Jo pimeässä ne kohoavat kuin jättimäinen vuorenharju
Ja Ossa, ja Olympus ja musta Pelion...
Joskus joku heistä viivyttää sointuista juoksuaan,
Yhtäkkiä hän pysähtyy ja huomaa hienovaraisen tuoksun,
Ja taas hän ryntää kotilaumansa perään.
Kaukana, pitkin joen uomaa, josta kaikki kosteus on kuivunut,
Missä loistava kuu varjostaa -
Herkuleen varjo ryntää kuin jättiläinen kauhu...
Jose Maria de Heredia
Kirje
Kuinka katkera onkaan maallisen laakerin maku...
Rodin kahlittu ikuisesti
Kentaurin puoliksi hulluna eleenä
Kahden periaatteen yhteensopimattomuus.
Väärin käsiäni hulluudessa,
Hän kamppailee toivottomassa tuskassa,
Maa huokaa ja huminaa
Vaikean sorkkakrampin alla.
Mutta ymmärrän äärettömyyden
Tiedän vain kokonaisuuden maailmassa,
Minulla on hiljaisten vesien peilikuva,
Sieluni on kuin tähtitaivas,
Alkuperäinen kuilu laulaa kaikkialla, -
Minä naapun ja lennän!
Ja Ixionista titaani synnytti Nefelelle ihmeen: ei miehen, ei hevosen, ei puun, ei titaanin, ei jumalan eikä pedon, vaan sekä tämän että toisen ja kolmannen: hän oli hevonen, mies ja puu - pala petoa, jumalaa ja titaania. Hän oli kuolevainen ja hän oli kuolematon."
Juuri siitä hetkestä lähtien, kun saavuin murrosikään, minua alkoi huolestuttaa yksi ongelma - miksi kaikki tuntemani tytöt joukosta liittyivät ratsuväkiin?
He huolehtivat hevosista, poistivat lannan ja puhdistivat ne harjalla. Ja vain toisinaan he onnistuivat kiipeämään hevosen selkään! Ja sillä hetkellä näin onnen heidän silmissään! Mutta mitä viskeraalinen... Katse oli suunnattu syvälle itseeni, aivan vartalon pohjaan... Mutta nyt naiset alkavat moittia minua - älä keksi! Rakastamme myös kissoja ja koiria! Kyllä, mutta ei niin!
Mutta puhun mieluummin kentaureista. Niin miehekäs hevonen... Miksi ihmiset ovat uskoneet tähän myytiin vuosituhansien ajan? Ei samasta syystä? Elämme edelleen myyttien keskellä.
Kreikkalaiset loivat kaksi myyttiä: Amazonit ovat miehiä ja kentaurit naisia. Ja tuhansia vuosia ihmiset ovat uskoneet! He uskovat heihin, vampyyreihin, zombeihin, peikkoihin, haamuihin...
Kentaurilla on hevoskorvat, hänen kasvonsa ovat karheat ja parraiset. Tyypillisesti kentauri alasti ja on aseistettu tukilla, kivellä tai jousella. Erityisen muinaisissa kuvissa kentauri on varustettu sekä ihmisen että hevosen sukuelimet.
Ehkä tämä on syy?Kentaurit olivat hyvin himokkaita ja usein ajoivat takaa ja sieppasivat naisia. Monen naisen unelma)))
Muinaisista ajoista lähtien filosofit ovat miettineet, mitä ihmiseen on juurrutettava, jotta hän hyväksyy tarkoituksellisen valheen nimellisarvolla? Kuinka tehdä myytistä totta? Nyt he ovat keksineet "joukkoinduktion", NLP:n, massatietoisuuden ohjausgeneraattoreita...
Mikä attribuutti pitäisi antaa olemattomalle jollekin, jotta se tunnistaisi sen olemassa olevaksi? Voit halutessasi muotoilla ongelman näin: kuinka pettää ihmisiä niin, että he luulevat, että jotain on olemassa?
En puhu nyt upeasta itsenäisestä Ukrainasta! Yksinkertaisista asioista - kentaureista.
Ja tuhansia vuosia ihmiset ovat etsineet todisteita olemassaolostaan. Lentävien lautasten tunteiden ohella he julkaisevat arkeologisten kaivausten tuloksia. He kaivoivat esiin jättimäisiä luurankoja... Ja ihmiset uskovat! Amazonilta näyttävät luurangot on kaivettu esiin! Vähän enemmän! Ja ihme näkyy meille! Myytti tulee todeksi... Kentaureista koetaan huomattavasti vähemmän tunteita - jonkinlainen puolikarja. Muuten...
Kuuluisaa Kapitsaa kutsuttiin kentauriksi, koska kentauri on puoliksi ihminen, puoliksi karja. Ja Kapitsa, kuten hänet läheltä tunteneet sanovat, oli ihminen suhteessa omaansa ja karja suhteessa vieraisiin...
Niin komea mies!... Jatketaanko?
Vähän tieteellistä.
Myös Odysseiassa Homer kuvailee kentaurinpentuja. Kysymystä siitä, miten kentaurien pentuja ruokittiin – rinnoilla vai utareilla – ei ole kuvattu.
1800-luvulta lähtien kiinnostus kentaurin kuvaa kohtaan alkoi voimistua kirjailijoiden ja runoilijoiden sekä taiteilijoiden keskuudessa. 2000-luvulla kentaureista tulee hahmoja paitsi myytteissä ja kirjallisissa teoksissa (etenkin fantasiagenressä), myös tietokonepeleissä.
Kirje
Kuinka katkera onkaan maallisen laakerin maku...
Rodin kahlittu ikuisesti
Kentaurin puoliksi hulluna eleenä
Kahden periaatteen yhteensopimattomuus.
Väärin käsiäni hulluudessa,
Hän kamppailee toivottomassa tuskassa,
Maa huokaa ja huminaa
Vaikean sorkkakrampin alla.
Mutta ymmärrän äärettömyyden
Tiedän vain kokonaisuuden maailmassa,
Minulla on hiljaisten vesien peilikuva,
Sieluni on kuin tähtitaivas,
Alkuperäinen kuilu laulaa kaikkialla, -
Minä naapun ja lennän!
M. Voloshin
Rodin, Kentaur. Veistos on suoraan Voloshinin runosta))
(Toinen otsikko: "Sielu ja ruumis, tai Centauress")
Kukaan tyttö haaveilee häistä... Ja hevosen kanssa?!!
Mutta miehetkään eivät ole laiskoja!
Onko tämä tamman rapsin tuote?
Ja tässä oikea kaveri murskaa kentaurin:
Naisiamme ei tarvitse vietellä...
Puhuitko Amazonin luurangoista? Ja tässä on kentaurin luuranko!
Etkö usko minua? Se on museossa...
Tai ehkä tapaat sellaisen kentaurin
Tai näin
Mitä tahansa voi tapahtua, naiset! Ja me olemme komea heihin verrattuna. Se on totta?))))
Oli sellainen Neuvostoliiton elokuva - "Centaurs", kaksiosainen elokuva, jonka ohjasi V. Zhalakevicius, kuvattu yhteiskunnallis-poliittisen draaman genressä. Pääosassa -
Donatas Banionis
Regimantas Adomaitis
Juozas Budraitis
Jevgeni Lebedev
Valentin Gaft
Mikä on valikoima?! Naiset olivat innoissaan elokuvateattereissa, koska Mihai Volontir oli siellä))
Katso. Se on aikasi arvoista...
Mutta kentaurien, mieshevosten lisäksi on myös mies-aasi! Onocentaur on aasimies. Unelma naisesta, joka tietää varmasti - kaikki miehet kazly !!!))
Firenzessä on tämä:
Sandro Botticelli
Pallas ja Kentaur, 1483
Kaunis, hauras nainen kesyttää villin olennon sirolla eleellä. Kentauri näyttää löytävän oman heikkoutensa sulavan naisellisen voiman edessä. Naisen unelma toteutuu - mies on voitettu))
Vähän enemmän tiedettä.
Kentaurin kuva ilmeisesti sai alkunsa Babylonista 2. vuosituhannella eKr. Kassiittipaimentolaiset, jotka saapuivat Mesopotamiaan noin 1750 eKr., taistelivat Egyptin ja Assyrian kanssa vallitsemisesta Lähi-idässä valtakuntansa kassilaiset pystyttivät valtavia kivipatsaita suojelusjumalista, muun muassa kentaureista.
Kassilaiset, joilla oli laajat kauppayhteydet, toivat kentaurin mykeneen sivilisaatioon, joka myös katosi 1100-luvun puolivälissä eKr. Kreetalta hän saapui muinaiseen Kreikkaan. Kuvaus Theseuksen ja kentaurin välisestä taistelusta amforalla 8. vuosisadalta eKr. osoittaa, että tähän aikaan kreikkalaiset olivat jo kehittäneet mytologian, joka sisälsi mykeneläisiä sankareita.
Muinaisessa kreikkalaisessa kulttuurissa kentaurin kuva ja symboliikka muuttuivat merkittävästi. Kentauri Chironia (ja vähemmässä määrin kentauri Pholusta) pidettiin ihmiskunnan viisaana suojelijana. Häntä kuvattiin yleensä laakerinoksat molemmissa käsissä. Iliadissa Chiron on parantaja, sankareiden ystävä ja opettaja, nerokkaiden sodankäyntilaitteiden luoja ja lopuksi "kentaureista vanhurskaus".
Yleensä kentauri pysyi kuitenkin juopumisen ja väkivallan symbolina. Tämä kaksinaisuus juontaa juurensa ehkä kassilaisten aikoihin, jotka kuvasivat kentauria kahdella kasvolla - ihmisellä ja lohikäärmeellä...
Eräänä päivänä kentauri humalassa ja -
Siellä hän on katoksen ja tappavan kuparin läpi kentaurille
Nenä ja korvat leikattiin pois. Ja hän menetti mielensä,
Hän meni pois ja otti pois sokeutensa hedelmät.
Siitä lähtien vihollisuus leimahti aviomiesten ja kentaurien välillä.
Ensinnäkin hän vahingoitti itseään lastaamalla itselleen viiniä."
Homer "Odysseia"
Me, tavalliset miehet, emme todellakaan pidä kentaureista!
Keskustelu sanan "kentaur" alkuperästä ei ole koskaan laantunut. Eri versioiden mukaan se voisi tulla latinan sanasta "centuria" - "sata" tai kreikkalaisesta "centron" - "vuohi", "kenteo" - "metsästää, ajaa takaa" ja "tavros" - "härkä" (248). Lisäksi "oletetaan, että sana "kentaur" tulee sanasta "gandharva" vedalaisessa mytologiassa, "gandharvat" ovat pieniä jumalia, jotka hallitsevat Auringon hevosia.
Danten jumalaisessa komediassa seitsemännen ympyrän kentaurit ovat "iankaikkisen oikeuden suojelijoita ja taloudenhoitajia":
"Hänen ja jyrkänteen välissä he ryntäsivät toistensa perässä
Kentaurit, kuten ne ennen olivat maan päällä,
Petoa jahtien he juoksivat vapaan niityn halki.
…
Joen varrella heistä väkijoukkoja,
Ammuminen niihin, jotka syntiensä vuoksi
Se tulee esiin ylimääräisesti verisestä aallosta."
Yhdeksästoista vuosisata... Osoittautuu: Chiron itse on kentauri!!! Goethelle Chiron on miehen kauneuden henkilöitymä - "hän on puoliksi ihminen ja moitteeton juoksemisessa".
Goethen Faust:
Maa näyttää tärisevän
Tahdistimen laukan alla,
Itse en usko
Sinun silmiisi!
Mikä tapaaminen!
Miten vastaan?
Taitava, innokas ratsastaja ryntää.
Hän on erottamattomasti yhdistetty hevoseen.
Oi hevonen ja puolimies,
Juoksusi kertoi minulle kaiken, kaiken.
Ja tässä on minun ihanteeni! Hoikka kentauri...
