Η ιστορία των Ολυμπιακών Αγώνων έχει περισσότερα από 2 χιλιάδες χρόνια. Προέρχονται από την αρχαία Ελλάδα. Στην αρχή, οι αγώνες ήταν μέρος των εορτασμών προς τιμή του θεού Δία. Η πρώτη Ολυμπιάδα έγινε στην αρχαία Ελλάδα. Μία φορά κάθε τέσσερα χρόνια, οι αθλητές συγκεντρώνονταν στην πόλη της Ολυμπίας της Πελοποννήσου, μια χερσόνησο στα νότια της χώρας. Μόνο αγώνες τρεξίματος διεξήχθησαν σε απόσταση ενός σταδίου (από τις ελληνικές εξέδρες = 192 μ.). Σταδιακά αυξήθηκαν τα αθλήματα και οι αγώνες έγιναν σημαντικό γεγονός για ολόκληρο τον ελληνικό κόσμο. Ήταν θρησκευτική και αθλητική εορτή, κατά την οποία κηρύχθηκε υποχρεωτική «ιερή ειρήνη» και απαγορευόταν κάθε στρατιωτική ενέργεια.
Ιστορία της πρώτης Ολυμπιάδας
Η περίοδος της εκεχειρίας διήρκεσε ένα μήνα και ονομαζόταν εκεχειρίγια. Πιστεύεται ότι η πρώτη Ολυμπιάδα έγινε το 776 π.Χ. μι. Όμως το 393 μ.Χ. μι. Ο Ρωμαίος αυτοκράτορας Θεοδόσιος Α' απαγόρευσε τους Ολυμπιακούς Αγώνες. Μέχρι εκείνη την εποχή, η Ελλάδα ζούσε υπό την κυριαρχία της Ρώμης και οι Ρωμαίοι, αφού ασπάστηκαν τον Χριστιανισμό, πίστευαν ότι οι Ολυμπιακοί Αγώνες, με τη λατρεία των ειδωλολατρικών θεών και τη λατρεία της ομορφιάς, ήταν ασυμβίβαστοι με τη χριστιανική πίστη.
Οι Ολυμπιακοί Αγώνες θυμήθηκαν στα τέλη του 19ου αιώνα, αφού άρχισαν να πραγματοποιούν ανασκαφές στην αρχαία Ολυμπία και ανακάλυψαν τα ερείπια αθλητικών και ναών. Το 1894, στο Διεθνές Αθλητικό Συνέδριο στο Παρίσι, ο Γάλλος δημόσιος χαρακτήρας βαρόνος Pierre de Coubertin (1863-1937) πρότεινε τη διοργάνωση των Ολυμπιακών Αγώνων στο πρότυπο των αρχαίων. Επίσης, σκέφτηκε το σύνθημα των Olympians: «Το βασικό δεν είναι η νίκη, αλλά η συμμετοχή». Ο Ντε Κουμπερτέν ήθελε στους αγώνες αυτούς να αγωνίζονται μόνο άνδρες αθλητές, όπως στην αρχαία Ελλάδα, αλλά στους δεύτερους Αγώνες συμμετείχαν και γυναίκες. Πέντε πολύχρωμα δαχτυλίδια έγιναν το έμβλημα των Αγώνων. επιλέχθηκαν χρώματα που συναντάμε συχνότερα στις σημαίες διαφόρων χωρών του κόσμου.
Οι πρώτοι σύγχρονοι Ολυμπιακοί Αγώνες έγιναν το 1896 στην Αθήνα. Τον ΧΧ αιώνα. ο αριθμός των χωρών και των αθλητών που συμμετέχουν σε αυτούς τους αγώνες έχει αυξηθεί σταθερά, όπως και ο αριθμός των Ολυμπιακών αθλημάτων. Σήμερα είναι ήδη δύσκολο να βρεις μια χώρα που δεν θα έστελνε τουλάχιστον έναν ή δύο αθλητές στους Αγώνες. Από το 1924, εκτός από τους Ολυμπιακούς Αγώνες που γίνονται το καλοκαίρι, διοργανώνονται και Χειμερινοί Αγώνες για να μπορούν να αγωνίζονται σκιέρ, σκέιτερ και άλλοι αθλητές που ασχολούνται με τα χειμερινά σπορ. Και από το 1994, οι Χειμερινοί Ολυμπιακοί Αγώνες διεξάγονται όχι την ίδια χρονιά με τους καλοκαιρινούς, αλλά δύο χρόνια αργότερα.
Μερικές φορές οι Ολυμπιακοί Αγώνες ονομάζονται Ολυμπιακοί Αγώνες, κάτι που είναι λάθος: οι Ολυμπιακοί Αγώνες είναι μια τετραετής περίοδος μεταξύ διαδοχικών Ολυμπιακών Αγώνων. Όταν, για παράδειγμα, λένε ότι οι Αγώνες του 2008 είναι η 29η Ολυμπιάδα, εννοούν ότι από το 1896 έως το 2008 υπήρξαν 29 περίοδοι τεσσάρων ετών η καθεμία. Αλλά υπήρχαν μόνο 26 Αγώνες: το 1916, το 1940 και το 1944. Δεν υπήρχαν Ολυμπιακοί Αγώνες - παρενέβησαν παγκόσμιοι πόλεμοι.
Οι Ολυμπιακοί Αγώνες, οι Αγώνες της Ολυμπιάδας είναι οι μεγαλύτεροι διεθνείς σύνθετοι αθλητικοί αγώνες της εποχής μας, που διεξάγονται κάθε τέσσερα χρόνια. Η παράδοση που υπήρχε στην αρχαία Ελλάδα αναβίωσε στα τέλη του 19ου αιώνα ένα Γάλλο δημόσιο πρόσωπο Pierre de Coubertin. Οι Ολυμπιακοί Αγώνες, γνωστοί και ως Θερινοί Ολυμπιακοί Αγώνες, διεξάγονται κάθε τέσσερα χρόνια από το 1896, με εξαίρεση τα χρόνια κατά τη διάρκεια των Παγκοσμίων Πολέμων. Το 1924 καθιερώθηκαν οι Χειμερινοί Ολυμπιακοί Αγώνες, οι οποίοι διεξήχθησαν αρχικά την ίδια χρονιά με τους θερινούς. Ωστόσο, από το 1994 η ώρα των Χειμερινών Ολυμπιακών Αγώνων έχει μετατοπιστεί κατά δύο χρόνια από την εποχή των Θερινών Αγώνων.
Αρχαίοι Ολυμπιακοί Αγώνες
Οι Ολυμπιακοί Αγώνες της Αρχαίας Ελλάδας ήταν μια θρησκευτική και αθλητική γιορτή που γινόταν στην Ολυμπία. Οι πληροφορίες για την προέλευση των αγώνων χάνονται, αλλά έχουν διασωθεί αρκετοί θρύλοι που περιγράφουν αυτό το γεγονός. Η πρώτη τεκμηριωμένη γιορτή χρονολογείται από το 776 π.Χ. ε., αν και είναι γνωστό ότι οι αγώνες γίνονταν παλαιότερα. Την ώρα των αγώνων κηρύχθηκε ιερή εκεχειρία, οπότε ήταν αδύνατο να διεξαχθεί πόλεμος, αν και αυτό παραβιαζόταν επανειλημμένα.
Οι Ολυμπιακοί Αγώνες ουσιαστικά έχασαν τη σημασία τους με την έλευση των Ρωμαίων. Αφού ο Χριστιανισμός έγινε η επίσημη θρησκεία, οι αγώνες άρχισαν να θεωρούνται ως εκδήλωση παγανισμού και το 394 μ.Χ. μι. τους απαγόρευσε ο αυτοκράτορας Θεοδόσιος Ι.
Η αναβίωση της Ολυμπιακής ιδέας
Η ολυμπιακή ιδέα δεν εξαφανίστηκε τελείως ακόμη και μετά την απαγόρευση των αρχαίων αγώνων. Για παράδειγμα, στην Αγγλία κατά τον 17ο αιώνα, πραγματοποιήθηκαν επανειλημμένα αγώνες και διαγωνισμοί «Ολυμπιακών». Αργότερα, παρόμοιοι αγώνες διοργανώθηκαν στη Γαλλία και την Ελλάδα. Ωστόσο, επρόκειτο για μικρές εκδηλώσεις που είχαν, στην καλύτερη περίπτωση, περιφερειακό χαρακτήρα. Οι πρώτοι αληθινοί προκάτοχοι των σύγχρονων Ολυμπιακών Αγώνων είναι τα Olympia, που διεξήχθησαν τακτικά κατά την περίοδο 1859-1888. Η ιδέα της αναβίωσης των Ολυμπιακών Αγώνων στην Ελλάδα ανήκε στον ποιητή Παναγιώτης Σούτσος, το ζωντάνεψε ένα δημόσιο πρόσωπο Ευαγγέλης Ζάππας.
Το 1766, ως αποτέλεσμα των αρχαιολογικών ανασκαφών στην Ολυμπία, ανακαλύφθηκαν αθλητικές εγκαταστάσεις και εγκαταστάσεις ναών. Το 1875 συνεχίστηκαν οι αρχαιολογικές έρευνες και οι ανασκαφές υπό τη γερμανική ηγεσία. Εκείνη την εποχή, οι ρομαντικές-ιδεαλιστικές ιδέες για την αρχαιότητα ήταν στη μόδα στην Ευρώπη. Η επιθυμία για αναβίωση της ολυμπιακής νοοτροπίας και κουλτούρας εξαπλώθηκε αρκετά γρήγορα σε όλη την Ευρώπη. Γάλλος βαρόνος Pierre de Coubertin (π. Pierre de Coubertin)είπε τότε: «Η Γερμανία ανακάλυψε ό,τι είχε απομείνει από την αρχαία Ολυμπία. Γιατί η Γαλλία δεν μπορεί να αποκαταστήσει το παλιό της μεγαλείο;
Ο βαρόνος Πιερ ντε Κουμπερτέν
Σύμφωνα με τον Coubertin, ήταν ακριβώς η αδύναμη φυσική κατάσταση των Γάλλων στρατιωτών που έγινε ένας από τους λόγους για την ήττα των Γάλλων στον Γαλλοπρωσικό πόλεμο του 1870-1871. Επιδιώκει να αλλάξει την κατάσταση βελτιώνοντας τη φυσική κουλτούρα των Γάλλων. Ταυτόχρονα ήθελε να ξεπεράσει τον εθνικό εγωισμό και να συμβάλει στον αγώνα για ειρήνη και διεθνή συνεννόηση. Η Νεολαία του Κόσμου έπρεπε να αναμετρηθεί στον αθλητισμό, όχι στο πεδίο της μάχης. Η αναβίωση των Ολυμπιακών Αγώνων φαινόταν στα μάτια του η καλύτερη λύση για την επίτευξη και των δύο στόχων.
Σε ένα συνέδριο που πραγματοποιήθηκε στις 16-23 Ιουνίου 1894 στη Σορβόννη (Πανεπιστήμιο του Παρισιού), παρουσίασε τις σκέψεις και τις ιδέες του στο διεθνές κοινό. Την τελευταία ημέρα του συνεδρίου (23 Ιουνίου), αποφασίστηκε οι πρώτοι σύγχρονοι Ολυμπιακοί Αγώνες να διεξαχθούν το 1896 στην Αθήνα, στη μητρική χώρα των Αγώνων - την Ελλάδα. Η Διεθνής Ολυμπιακή Επιτροπή (ΔΟΕ) ιδρύθηκε για τη διοργάνωση των Αγώνων. Ο Έλληνας έγινε ο πρώτος πρόεδρος της Επιτροπής Δημήτριος Βικέλας, ο οποίος ήταν πρόεδρος μέχρι το τέλος των 1ων Ολυμπιακών Αγώνων το 1896. Ο Baron έγινε γενικός γραμματέας Pierre de Coubertin.
Οι πρώτοι Αγώνες της εποχής μας είχαν πράγματι μεγάλη επιτυχία. Παρά το γεγονός ότι μόνο 241 αθλητές (14 χώρες) συμμετείχαν στους Αγώνες, οι Αγώνες ήταν το μεγαλύτερο αθλητικό γεγονός που έγινε ποτέ από την αρχαία Ελλάδα. Οι Έλληνες αξιωματούχοι ήταν τόσο ευχαριστημένοι που κατέθεσαν πρόταση οι Αγώνες της Ολυμπιάδας να γίνονται «για πάντα» στην πατρίδα τους, την Ελλάδα. Αλλά η ΔΟΕ εισήγαγε μια εναλλαγή μεταξύ διαφορετικών πολιτειών, έτσι ώστε κάθε 4 χρόνια οι Αγώνες να αλλάζουν τον τόπο διεξαγωγής.
Μετά την πρώτη επιτυχία, το Ολυμπιακό κίνημα γνώρισε την πρώτη κρίση στην ιστορία του. Οι Αγώνες του 1900 στο Παρίσι (Γαλλία) και οι Αγώνες του 1904 στο Σεντ Λούις (Μισούρι, ΗΠΑ) συνδυάστηκαν με τις Παγκόσμιες Εκθέσεις. Οι αθλητικοί αγώνες κράτησαν μήνες και σχεδόν δεν απολάμβαναν το ενδιαφέρον του κοινού. Σχεδόν μόνο Αμερικανοί αθλητές συμμετείχαν στους Αγώνες του Σεντ Λούις, αφού εκείνα τα χρόνια ήταν πολύ δύσκολο να περάσουν από την Ευρώπη τον ωκεανό για τεχνικούς λόγους.
Στους Ολυμπιακούς Αγώνες του 1906 στην Αθήνα (Ελλάδα), οι αθλητικοί αγώνες και τα αποτελέσματα βγήκαν ξανά στην κορυφή. Αν και η ΔΟΕ αρχικά αναγνώρισε και υποστήριξε αυτούς τους «Ενδιάμεσους Αγώνες» (μόλις δύο χρόνια μετά τους προηγούμενους), αυτοί οι Αγώνες δεν αναγνωρίζονται πλέον ως Ολυμπιακοί Αγώνες. Ορισμένοι ιστορικοί του αθλητισμού θεωρούν τους Αγώνες του 1906 ως τη σωτηρία της ολυμπιακής ιδέας, καθώς εμπόδισαν τους αγώνες να γίνουν «ανούσιοι και περιττοί».
Σύγχρονοι Ολυμπιακοί Αγώνες
Οι αρχές, οι κανόνες και οι κανονισμοί των Ολυμπιακών Αγώνων ορίζονται από τον Ολυμπιακό Χάρτη, τα θεμέλια του οποίου εγκρίθηκαν από το Διεθνές Αθλητικό Συνέδριο στο Παρίσι το 1894, το οποίο, μετά από πρόταση του Γάλλου δασκάλου και δημοσίου προσώπου Pierre de Coubertin, αποφάσισε να διοργανώσει τους Αγώνες κατά το πρότυπο των αρχαίων και να δημιουργήσει τη Διεθνή Ολυμπιακή Επιτροπή (ΔΟΕ).
Σύμφωνα με τον καταστατικό των Αγώνων, η Ολυμπιάδα «...ενώνει ερασιτέχνες αθλητές όλων των χωρών σε δίκαιους και ισότιμους αγώνες. Σε σχέση με χώρες και άτομα, δεν επιτρέπονται διακρίσεις για φυλετικούς, θρησκευτικούς ή πολιτικούς λόγους...». Οι αγώνες διεξάγονται το πρώτο έτος της Ολυμπιάδας (4 χρόνια μεταξύ των αγώνων). Οι Ολυμπιάδες μετρώνται από το 1896, όταν έγιναν οι πρώτοι Ολυμπιακοί Αγώνες (Ι Ολυμπιάδα - 1896-99). Η Ολυμπιάδα λαμβάνει επίσης τον αριθμό της σε περιπτώσεις που δεν διεξάγονται αγώνες (για παράδειγμα, VI - το 1916-19, XII-1940-43, XIII - 1944-47). Το σύμβολο των Ολυμπιακών Αγώνων είναι πέντε στερεωμένοι δακτύλιοι, που συμβολίζουν την ενοποίηση των πέντε μερών του κόσμου στο Ολυμπιακό κίνημα, το λεγόμενο. Ολυμπιακοί δακτύλιοι. Το χρώμα των δαχτυλιδιών στην επάνω σειρά είναι μπλε για την Ευρώπη, μαύρο για την Αφρική, κόκκινο για την Αμερική, στην κάτω σειρά κίτρινο για την Ασία, πράσινο για την Αυστραλία. Εκτός από τα ολυμπιακά αθλήματα, η Οργανωτική Επιτροπή έχει το δικαίωμα να συμπεριλάβει αγώνες επίδειξης σε 1-2 αθλήματα που δεν αναγνωρίζονται από τη ΔΟΕ. Την ίδια χρονιά με τους Ολυμπιακούς Αγώνες, από το 1924 διεξάγονται και οι Χειμερινοί Ολυμπιακοί Αγώνες, οι οποίοι έχουν τη δική τους αρίθμηση. Από το 1994, οι ημερομηνίες των Χειμερινών Ολυμπιακών Αγώνων έχουν μετατοπιστεί κατά 2 χρόνια σε σχέση με τους καλοκαιρινούς. Ο τόπος διεξαγωγής των Ολυμπιακών Αγώνων επιλέγεται από τη ΔΟΕ, το δικαίωμα διοργάνωσής τους παρέχεται στην πόλη και όχι στη χώρα. Διάρκεια όχι μεγαλύτερη από 15 ημέρες (χειμερινοί αγώνες - όχι περισσότερο από 10).
Το Ολυμπιακό κίνημα έχει το δικό του έμβλημα και σημαία, εγκεκριμένα από τη ΔΟΕ με πρόταση του Coubertin το 1913. Το έμβλημα είναι οι Ολυμπιακοί δακτύλιοι. Το σύνθημα είναι Citius, Altius, Fortius (γρηγορότερο, ψηλότερο, δυνατότερο). Η σημαία - ένα λευκό πανί με τους Ολυμπιακούς κρίκους, υψώνεται σε όλους τους Αγώνες από το 1920.
Μεταξύ των παραδοσιακών τελετουργιών των Αγώνων:
* άναμμα της Ολυμπιακής φλόγας στην τελετή έναρξης (η φλόγα ανάβει από τις ακτίνες του ήλιου στην Ολυμπία και παραδίδεται από τη λαμπαδηδρομία στην πόλη υποδοχής των Αγώνων).
* εκφώνηση από έναν από τους εξέχοντες αθλητές της χώρας στην οποία διεξάγονται οι Ολυμπιακοί Αγώνες, ο Ολυμπιακός όρκος εκ μέρους όλων των συμμετεχόντων στους αγώνες·
* δήλωση εκ μέρους των κριτών του όρκου της αμερόληπτης διαιτησίας.
* Παρουσίαση μεταλλίων στους νικητές και στους νικητές των διαγωνισμών.
* ύψωση της εθνικής σημαίας και αναπαραγωγή του εθνικού ύμνου προς τιμή των νικητών.
Από το 1932, η διοργανώτρια πόλη χτίζει το «Ολυμπιακό Χωριό» - ένα συγκρότημα κατοικιών για συμμετέχοντες στους Αγώνες. Σύμφωνα με το καταστατικό, οι Αγώνες είναι αγώνες μεταξύ μεμονωμένων αθλητών και όχι μεταξύ εθνικών ομάδων. Ωστόσο, από το 1908 το λεγόμενο. ανεπίσημες ομαδικές βαθμολογίες - προσδιορισμός της θέσης που καταλαμβάνουν οι ομάδες με βάση τον αριθμό των μεταλλίων που έλαβαν και τους βαθμούς στους αγώνες (πόντοι απονέμονται για τις 6 πρώτες θέσεις σύμφωνα με το σύστημα: 1η θέση - 7 βαθμοί, 2η - 5, 3η - 4, 4 -e - 3, 5η - 2, 6η - 1). Ο τίτλος του Ολυμπιονίκη είναι ο πιο τιμητικός και επιθυμητός στην καριέρα ενός αθλητή σε εκείνα τα αθλήματα στα οποία διεξάγονται Ολυμπιακά τουρνουά. Η εξαίρεση είναι το ποδόσφαιρο, αφού ο τίτλος του παγκόσμιου πρωταθλητή σε αυτό το άθλημα είναι πολύ πιο κύρους.
Ολυμπιακοί αγώνες(Olympics) - οι μεγαλύτεροι σύγχρονοι διεθνείς σύνθετοι αθλητικοί αγώνες, που διεξάγονται κάθε τέσσερα χρόνια. Οι Θερινοί Ολυμπιακοί Αγώνες διεξάγονται από το 1896 (μόνο κατά τη διάρκεια των Παγκοσμίων Πολέμων, αυτοί οι αγώνες δεν πραγματοποιήθηκαν). Οι Χειμερινοί Ολυμπιακοί Αγώνες, που ιδρύθηκαν το 1924, διεξήχθησαν αρχικά την ίδια χρονιά με τους θερινούς. Αλλά το 1994, αποφασίστηκε να μετακινηθεί η ώρα των Χειμερινών Ολυμπιακών Αγώνων κατά δύο χρόνια από την εποχή των Θερινών Ολυμπιακών Αγώνων.
Σύμφωνα με τους ελληνικούς μύθους, ο Ηρακλής καθιέρωσε τους Ολυμπιακούς Αγώνες μετά την επιτυχή ολοκλήρωση μιας από τις ένδοξες πράξεις-κατορθώματα: τον καθαρισμό των στάβλων του Αυγείου. Σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, αυτοί οι αγώνες σηματοδότησε την επιτυχή επιστροφή των Αργοναυτών, οι οποίοι, με την επιμονή του Ηρακλή, ορκίστηκαν μεταξύ τους αιώνια φιλία. Για να εορταστεί επαρκώς αυτό το γεγονός, επιλέχθηκε ένα μέρος πάνω από τον Αλφειό ποταμό, όπου αργότερα ανεγέρθηκε ναός του θεού Δία. Υπάρχουν επίσης θρύλοι ότι η Ολυμπία ιδρύθηκε από ένα μαντείο με το όνομα Yam ή από τον μυθικό ήρωα Πέλοπα (γιο του Ταντάλου και πρόγονο του Ηρακλή, βασιλιά της Ήλιδας), ο οποίος κέρδισε την αρματοδρομία του Ενόμαου, βασιλιά της πόλης της Πίζας.
Οι σύγχρονοι αρχαιολόγοι πιστεύουν ότι αγώνες παρόμοιοι με τους Ολυμπιακούς γίνονταν στην Ολυμπία (δυτική Πελοπόννησος) γύρω στον 9ο - 10ο αιώνα. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Και το αρχαιότερο έγγραφο, που περιγράφει τους Ολυμπιακούς Αγώνες αφιερωμένους στον θεό Δία, χρονολογείται το 776 π.Χ. Σύμφωνα με τους ιστορικούς, ο λόγος για μια τέτοια υψηλή δημοτικότητα των αθλητικών αγώνων στην αρχαία Ελλάδα είναι εξαιρετικά απλός - η χώρα εκείνη την εποχή ήταν χωρισμένη σε μικρές πόλεις-κράτη που ήταν συνεχώς σε πόλεμο μεταξύ τους. Κάτω από τέτοιες συνθήκες, για να υπερασπιστούν την ανεξαρτησία τους και να κερδίσουν τη μάχη, τόσο οι στρατιώτες όσο και οι ελεύθεροι πολίτες αναγκάστηκαν να αφιερώσουν πολύ χρόνο στην εκπαίδευση, σκοπός της οποίας ήταν να αναπτύξουν δύναμη, ευκινησία, αντοχή κ.λπ.
Ο κατάλογος των ολυμπιακών αθλημάτων αρχικά αποτελούνταν μόνο από έναν κλάδο - σπριντ - 1 στάδιο (190 μέτρα). Οι δρομείς παρατάχθηκαν στη γραμμή εκκίνησης σε όλο το ύψος, τεντώνοντας το δεξί τους χέρι προς τα εμπρός και περίμεναν το σήμα του κριτή (ελλανοδίτικο). Εάν ένας από τους αθλητές ήταν μπροστά από το σήμα εκκίνησης (δηλαδή, υπήρχε μια λανθασμένη εκκίνηση), τιμωρούνταν - ο κριτής χτύπησε τον παραβάτη αθλητή με ένα βαρύ ραβδί που προοριζόταν για αυτόν τον σκοπό. Λίγο αργότερα, εμφανίστηκαν αγώνες σε τρέξιμο μεγάλων αποστάσεων - στα στάδια 7 και 24, καθώς και τρέξιμο με πλήρη όπλα μάχης και τρέξιμο πίσω από ένα άλογο.
Το 708 π.Χ. ο ακοντισμός (το μήκος του ξύλινου ακοντίου ήταν ίσο με το ύψος του αθλητή) και η πάλη εμφανίστηκαν στο πρόγραμμα των Ολυμπιακών Αγώνων. Αυτό το άθλημα διακρινόταν από μάλλον σκληρούς κανόνες (για παράδειγμα, επιτρεπόταν το παραπάτημα, το πιάσιμο του αντιπάλου από τη μύτη, το χείλος ή το αυτί κ.λπ.) και ήταν εξαιρετικά δημοφιλές. Νικητής ανακηρύχθηκε ο παλαιστής που κατάφερε να χτυπήσει τον αντίπαλο στο έδαφος τρεις φορές.
Το 688 π.Χ. οι γροθιές συμπεριλήφθηκαν στον κατάλογο των ολυμπιακών αθλημάτων και το 676 π.Χ. πρόσθεσε μια αρματοδρομία που σύρονταν από τέσσερα ή δύο άλογα (ή μουλάρια). Στην αρχή, ο ίδιος ο ιδιοκτήτης της ομάδας ήταν υποχρεωμένος να διαχειρίζεται τα ζώα, αργότερα επετράπη να προσλάβει έναν έμπειρο οδηγό για το σκοπό αυτό (ανεξάρτητα από αυτό, ο ιδιοκτήτης του άρματος έλαβε το στεφάνι του νικητή).
Λίγο αργότερα, στους Ολυμπιακούς Αγώνες, άρχισαν να διεξάγονται αγώνες σε άλματα εις μήκος και μετά από ένα σύντομο τρέξιμο, ο αθλητής έπρεπε να σπρώξει και με τα δύο πόδια και να ρίξει απότομα τα χέρια του προς τα εμπρός (σε κάθε χέρι, ο άλτης κρατούσε ένα kettlebell, το οποίο υποτίθεται ότι θα τον μετέφεραν μαζί του). Επίσης, ο κατάλογος των Ολυμπιακών αγώνων περιελάμβανε διαγωνισμούς μουσικών (αρπιστών, κηρυκτών και τρομπετίστων), ποιητών, ρητόρων, ηθοποιών και θεατρικών συγγραφέων. Στην αρχή, το φεστιβάλ διήρκεσε μια μέρα, αργότερα - 5 ημέρες. Υπήρχαν όμως στιγμές που οι γιορτές κρατούσαν έναν ολόκληρο μήνα.
Για να εξασφαλίσουν την ασφάλεια των συμμετεχόντων στις Ολυμπιάδες, τρεις βασιλιάδες: ο Κλεοσθένης (από την Πίζα), ο Ίφιτος (από την Ήλιδα) και ο Λυκούργος (από τη Σπάρτη) συνήψαν συμφωνία σύμφωνα με την οποία οι εχθροπραξίες σταματούσαν κατά τη διάρκεια των αγώνων - εστάλησαν αγγελιοφόροι από την πόλη Έλις ανακοινώνοντας εκεχειρία (η ΔΟΕ προσπάθησε να αναβιώσει αυτήν την παράδοση στις μέρες μας, το 1992, καλώντας όλους τους λαούς του κόσμου να απόσχουν από εχθροπραξίες κατά τη διάρκεια των Ολυμπιακών Αγώνων. επίσημο κλείσιμο των Αγώνων". Το αντίστοιχο ψήφισμα ήταν εγκρίθηκε το 2003 από τη Γενική Συνέλευση του ΟΗΕ, και το 2005 η προαναφερθείσα πρόσκληση περιλήφθηκε στη «Διακήρυξη της Χιλιετίας», που υπογράφηκε από τους ηγέτες πολλών χωρών του κόσμου).
Ακόμη και όταν η Ελλάδα, έχοντας χάσει την ανεξαρτησία της, έγινε μέρος της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, οι Ολυμπιακοί Αγώνες συνέχισαν να υπάρχουν μέχρι το 394 μ.Χ., όταν ο αυτοκράτορας Θεοδόσιος Α' απαγόρευσε αυτό το είδος διαγωνισμών, επειδή πίστευε ότι η γιορτή αφιερωμένη στον ειδωλολατρικό θεό Δία δεν μπορούσε κρατούνται σε αυτοκρατορία της οποίας η επίσημη θρησκεία είναι ο Χριστιανισμός.
Η αναβίωση των Ολυμπιακών Αγώνων ξεκίνησε πριν από περίπου εκατό χρόνια, όταν το 1894 στο Παρίσι, με πρωτοβουλία του Γάλλου δασκάλου και δημοσίου προσώπου Βαρώνου Pierre de Coubertin, το Διεθνές Αθλητικό Συνέδριο ενέκρινε τα θεμέλια του Ολυμπιακού Χάρτη. Αυτός ο χάρτης είναι το κύριο συνταγματικό όργανο που διατυπώνει τους θεμελιώδεις κανόνες και τις κύριες αξίες του Ολυμπισμού. Οι διοργανωτές των πρώτων ανανεωμένων Ολυμπιακών Αγώνων, που ήθελαν να δώσουν στους αγώνες ένα «πνεύμα αρχαιότητας», αντιμετώπισαν πολλές δυσκολίες στην επιλογή αθλημάτων που θα μπορούσαν να θεωρηθούν Ολυμπιακά. Για παράδειγμα, το ποδόσφαιρο, μετά από μακροχρόνιες και έντονες συζητήσεις, αποκλείστηκε από τη λίστα των αγώνων της 1ης Ολυμπιάδας (1896, Αθήνα), καθώς τα μέλη της ΔΟΕ υποστήριξαν ότι αυτό το ομαδικό παιχνίδι ήταν πολύ διαφορετικό από τους αρχαίους αγώνες - άλλωστε στην αρχαιότητα , οι αθλητές αγωνίστηκαν αποκλειστικά σε ατομικά αγωνίσματα.
Μερικές φορές αρκετά εξωτικοί τύποι αγώνων κατατάσσονταν ως Ολυμπιακοί. Για παράδειγμα, στη II Ολυμπιάδα (1900, Παρίσι), πραγματοποιήθηκαν αγώνες κολύμβησης κάτω από το νερό και κολύμβησης με εμπόδια (οι αθλητές ξεπέρασαν μια απόσταση 200 μέτρων, βουτώντας κάτω από αγκυροβολημένα σκάφη και λυγίζοντας γύρω από κορμούς βυθισμένους στο νερό). Στην VII Ολυμπιάδα (1920, Αμβέρσα) αγωνίστηκαν στον ακοντισμό και με τα δύο χέρια, καθώς και στον σκοποβολή. Και στην V Ολυμπιάδα (1912, Στοκχόλμη), οι αθλητές αγωνίστηκαν σε άλματα εις μήκος, άλματα εις ύψος και τριπλούν από μια θέση. Επίσης, για πολύ καιρό, οι αγώνες διελκυστίνδας και ώθησης λιθόστρωτων θεωρούνταν ολυμπιακό άθλημα (το οποίο αντικαταστάθηκε μόλις το 1920 από τον πυρήνα, που χρησιμοποιείται μέχρι σήμερα).
Οι κριτές είχαν επίσης πολλά προβλήματα - άλλωστε σε κάθε χώρα εκείνη την εποχή υπήρχαν διαφορετικοί κανονισμοί αγώνων. Δεδομένου ότι ήταν αδύνατο να καταρτιστούν ομοιόμορφες απαιτήσεις για όλους τους συμμετέχοντες σε σύντομο χρονικό διάστημα, οι αθλητές είχαν τη δυνατότητα να αγωνιστούν σύμφωνα με τους κανόνες που είχαν συνηθίσει. Για παράδειγμα, οι δρομείς στην εκκίνηση θα μπορούσαν να σταθούν με οποιονδήποτε τρόπο (υποθέτοντας υψηλή θέση εκκίνησης, με το δεξί χέρι τεντωμένο προς τα εμπρός κ.λπ.). Η θέση «χαμηλής εκκίνησης», που είναι γενικά αποδεκτή σήμερα, πήρε μόνο ένας αθλητής στους πρώτους Ολυμπιακούς Αγώνες - ο Αμερικανός Thomas Bark.
Το σύγχρονο Ολυμπιακό κίνημα έχει ένα σύνθημα - "Citius, Altius, Fortius" ("Faster, Higher, Stronger") και το έμβλημά του - πέντε τεμνόμενους δακτυλίους (αυτό το σημάδι βρέθηκε από τον Coubertin σε έναν από τους δελφικούς βωμούς). Οι Ολυμπιακοί δακτύλιοι είναι σύμβολο της ενοποίησης των πέντε ηπείρων (το μπλε συμβολίζει την Ευρώπη, το μαύρο - Αφρική, το κόκκινο - την Αμερική, το κίτρινο - την Ασία, το πράσινο - την Αυστραλία). Επίσης, οι Ολυμπιακοί Αγώνες έχουν τη δική τους σημαία - μια λευκή σημαία με Ολυμπιακούς δακτυλίους. Επιπλέον, τα χρώματα των δαχτυλιδιών και της σημαίας επιλέγονται έτσι ώστε τουλάχιστον ένα από αυτά να βρίσκεται στην εθνική σημαία οποιασδήποτε χώρας στον κόσμο. Τόσο το έμβλημα όσο και η σημαία υιοθετήθηκαν και εγκρίθηκαν από τη ΔΟΕ με πρωτοβουλία του Baron Coubertin το 1913.
Ο βαρόνος Pierre Coubertin ήταν ο πρώτος που πρότεινε την αναβίωση των Ολυμπιακών Αγώνων.Πράγματι, χάρη στις προσπάθειες αυτού του ανθρώπου, οι Ολυμπιακοί Αγώνες έχουν γίνει ένας από τους μεγαλύτερους αθλητικούς αγώνες στον κόσμο. Ωστόσο, η ιδέα της αναβίωσης αυτού του τύπου ανταγωνισμού και η άνοδός τους στην παγκόσμια σκηνή εκφράστηκε κάπως νωρίτερα από δύο ακόμη άτομα. Το 1859, ο Έλληνας Ευαγγελής Ζάπας οργάνωσε τους Ολυμπιακούς Αγώνες στην Αθήνα με δικά του χρήματα και ο Άγγλος William Penny Brooks το 1881 πρότεινε στην ελληνική κυβέρνηση να διοργανώσει αγώνες ταυτόχρονα σε Ελλάδα και Αγγλία. Έγινε επίσης ο διοργανωτής των αγώνων που ονομάζονταν "Olympic Memory" στην πόλη Much Wenlock και το 1887 - ο εμπνευστής των εθνικών βρετανικών Ολυμπιακών Αγώνων. Το 1890, ο Coubertin παρακολούθησε τους αγώνες στο Much Wenlock και επαίνεσε την ιδέα του Άγγλου. Ο Coubertin κατάλαβε ότι μέσω της αναβίωσης των Ολυμπιακών Αγώνων ήταν δυνατό, πρώτον, να αυξηθεί το κύρος της πρωτεύουσας της Γαλλίας (στο Παρίσι, σύμφωνα με τον Coubertin, επρόκειτο να διεξαχθούν οι πρώτοι Ολυμπιακοί Αγώνες και μόνο επίμονες διαμαρτυρίες από εκπροσώπους της άλλες χώρες οδήγησαν στο να δοθεί το πρωτάθλημα στην πατρίδα των Ολυμπιακών Αγώνων - την Ελλάδα), και δεύτερον, να βελτιώσουν την υγεία του έθνους και να δημιουργήσουν έναν ισχυρό στρατό.
Το σύνθημα των Ολυμπιακών Αγώνων επινοήθηκε από τον Coubertin.Όχι, το ολυμπιακό σύνθημα, που αποτελείται από τρεις λατινικές λέξεις - "Citius, Altius, Fortius!" προφέρθηκε για πρώτη φορά από τον Γάλλο ιερέα Henri Didon στην τελετή έναρξης αθλητικών αγώνων σε ένα από τα κολέγια. Ο Coubertin, ο οποίος ήταν παρών στην τελετή, άρεσαν τα λόγια - κατά τη γνώμη του, αυτή η φράση εκφράζει τον στόχο των αθλητών σε όλο τον κόσμο. Αργότερα, με πρωτοβουλία του Coubertin, αυτή η δήλωση έγινε το σύνθημα των Ολυμπιακών Αγώνων.
Η Ολυμπιακή φλόγα σήμανε την αρχή όλων των Ολυμπιακών Αγώνων.Πράγματι, στην αρχαία Ελλάδα, οι αγωνιζόμενοι άναβαν φωτιές στους βωμούς της Ολυμπίας για να τιμήσουν τους θεούς. Η τιμή να ανάψει προσωπικά μια φωτιά στο βωμό του θεού Δία δόθηκε στον νικητή του διαγωνισμού τρεξίματος - του πιο αρχαίου και σεβάσμιου αθλητικού κλάδου. Επιπλέον, σε πολλές πόλεις της Ελλάδας πραγματοποιήθηκαν αγώνες δρομέων με αναμμένους πυρσούς - Προμηθέας, αφιερωμένος στον μυθικό ήρωα, τον θεομάχο και προστάτη των ανθρώπων Προμηθέα, που έκλεψε τη φωτιά από τον Όλυμπο και την έδωσε στους ανθρώπους.
Στους αναβιωμένους Ολυμπιακούς Αγώνες, η φωτιά άναψε για πρώτη φορά στην IX Ολυμπιάδα (1928, Άμστερνταμ) και, σύμφωνα με τους ερευνητές, δεν παραδόθηκε, σύμφωνα με την παράδοση, με ρελέ από την Ολυμπία.Μάλιστα, αυτή η παράδοση αναβίωσε μόλις το 1936 στην XI Ολυμπιάδα (Βερολίνο). Έκτοτε, το τρέξιμο των λαμπαδηδρόμων, που παραδίδουν τη φωτιά που ανάβει ο ήλιος στην Ολυμπία, στον τόπο διεξαγωγής των Ολυμπιακών Αγώνων είναι ο επίσημος πρόλογος των αγώνων. Η Ολυμπιακή φλόγα ταξιδεύει χιλιάδες χιλιόμετρα μέχρι τον αγωνιστικό χώρο και το 1948 μεταφέρθηκε ακόμη και στη θάλασσα για να δώσει το έναυσμα για τους XIV Ολυμπιακούς Αγώνες που πραγματοποιήθηκαν στο Λονδίνο.
Οι Ολυμπιακοί Αγώνες δεν ήταν ποτέ αιτία συγκρούσεων.Δυστυχώς, το έκαναν. Γεγονός είναι ότι το ιερό του Δία, στο οποίο γίνονταν συνήθως οι αγώνες, βρισκόταν υπό τον έλεγχο της πόλης-κράτους Έλλης. Σύμφωνα με τους ιστορικούς, τουλάχιστον δύο φορές (το 668 και το 264 π.Χ.) η γειτονική πόλη της Πίζας, χρησιμοποιώντας στρατιωτική δύναμη, επιχείρησε να καταλάβει το ιερό, ελπίζοντας με αυτόν τον τρόπο να αποκτήσει τον έλεγχο των Ολυμπιακών Αγώνων. Μετά από αρκετό καιρό, συγκροτήθηκε μια επιτροπή κριτών από τους πιο σεβαστούς πολίτες των προαναφερόμενων πόλεων, οι οποίοι αξιολόγησαν την απόδοση των αθλητών και αποφάσισαν ποιοι από αυτούς θα έπαιρναν το δάφνινο στεφάνι του νικητή.
Στην αρχαιότητα μόνο Έλληνες συμμετείχαν στους Ολυμπιακούς Αγώνες.Πράγματι, στην αρχαία Ελλάδα επιτρεπόταν να αγωνίζονται μόνο Έλληνες αθλητές - δεν επιτρεπόταν η είσοδος βαρβάρων στο στάδιο. Ωστόσο, αυτός ο κανόνας καταργήθηκε όταν η Ελλάδα, η οποία έχασε την ανεξαρτησία της, έγινε μέρος της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας - άρχισαν να επιτρέπεται η συμμετοχή εκπροσώπων διαφορετικών εθνοτήτων στον διαγωνισμό. Ακόμη και αυτοκράτορες συναίνεσαν να συμμετάσχουν στους Ολυμπιακούς Αγώνες. Για παράδειγμα, ο Τιβέριος ήταν πρωταθλητής στις αρματοδρομίες και ο Νέρων κέρδισε τον διαγωνισμό των μουσικών.
Οι γυναίκες δεν συμμετείχαν στους αρχαίους Ολυμπιακούς Αγώνες.Πράγματι, στην αρχαία Ελλάδα, οι γυναίκες δεν απαγορεύονταν μόνο να συμμετάσχουν στους Ολυμπιακούς Αγώνες - όμορφες κυρίες δεν επιτρέπονταν καν στις εξέδρες (εξαίρεση έγινε μόνο για τις ιέρειες της θεάς της γονιμότητας Δήμητρας). Ως εκ τούτου, μερικές φορές ιδιαίτερα οι λάτρεις του τζόγου επιδίδονταν σε κόλπα. Για παράδειγμα, η μητέρα μιας από τις αθλήτριες - η Καληπατέρια - για να παρακολουθήσει την παράσταση του γιου της, ντύθηκε άντρας και έπαιζε τέλεια τον ρόλο του προπονητή. Σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, συμμετείχε στον διαγωνισμό δρομέων. Η Καλιπατέρια αναγνωρίστηκε και καταδικάστηκε σε θάνατο - ο γενναίος αθλητής επρόκειτο να πεταχτεί από τον Τιθιανό βράχο. Όμως, δεδομένου ότι ο σύζυγός της ήταν ολυμπιονίστας (δηλαδή ο νικητής των Ολυμπιακών Αγώνων) και οι γιοι της ήταν νικητές σε αγώνες νέων, οι κριτές έδωσαν χάρη στην Καλλιπάτερια. Όμως το κριτήριο (Hellanodics) υποχρέωσε τους αθλητές να συνεχίσουν να αγωνίζονται γυμνοί για να αποφευχθεί η επανάληψη του παραπάνω περιστατικού. Ταυτόχρονα, πρέπει να σημειωθεί ότι τα κορίτσια στην Αρχαία Ελλάδα δεν ήταν καθόλου αντίθετα με τον αθλητισμό και τους άρεσε πολύ να αγωνίζονται. Ως εκ τούτου, στην Ολυμπία γίνονταν αγώνες αφιερωμένοι στην Ήρα (σύζυγο του Δία). Σε αυτούς τους αγώνες (που παρεμπιπτόντως δεν επιτρεπόταν στους άνδρες), συμμετείχαν μόνο κορίτσια, αγωνιζόμενα σε πάλη, τρέξιμο και αρματοδρομίες, που γίνονταν στο ίδιο στάδιο ένα μήνα πριν ή ένα μήνα μετά τον αγώνα ανδρών αθλητών. Επίσης, αθλήτριες έλαβαν μέρος στους αγώνες Ισθμίου, Νεμέας και Πυθίου.
Είναι ενδιαφέρον ότι στους Ολυμπιακούς Αγώνες, που αναβίωσαν τον 19ο αιώνα, στην αρχή αγωνίστηκαν επίσης μόνο άνδρες αθλητές. Μόνο το 1900 οι γυναίκες συμμετείχαν σε αγώνες ιστιοπλοΐας και ιππασίας, τένις, γκολφ και κροκέ. Και το ωραίο φύλο μπήκε στη ΔΟΕ μόνο το 1981.
Οι Ολυμπιακοί Αγώνες είναι απλώς μια ευκαιρία για επίδειξη δύναμης και ανδρείας ή ένας συγκαλυμμένος τρόπος επιλογής και εκπαίδευσης εκπαιδευμένων μαχητών.Αρχικά, οι Ολυμπιακοί Αγώνες ήταν ένας από τους τρόπους τιμής του θεού Δία, μέρος ενός μεγαλειώδους λατρευτικού φεστιβάλ κατά τη διάρκεια του οποίου γίνονταν θυσίες στον Thunderer - από τις πέντε ημέρες των Ολυμπιακών Αγώνων, δύο (η πρώτη και η τελευταία) αφιερώθηκαν αποκλειστικά. σε πανηγυρικές πομπές και θυσίες. Ωστόσο, με την πάροδο του χρόνου, η θρησκευτική πτυχή έσβησε στο παρασκήνιο και η πολιτική και εμπορική συνιστώσα των διαγωνισμών έγινε πιο δυνατή και φωτεινή.
Στην αρχαιότητα, οι Ολυμπιακοί Αγώνες συνέβαλαν στην ειρηνική συνύπαρξη των λαών - εξάλλου οι πόλεμοι σταμάτησαν κατά τη διάρκεια της Ολυμπιακής εκεχειρίας.Πράγματι, οι πόλεις-κράτη που συμμετείχαν στους αγώνες σταμάτησαν τις εχθροπραξίες για μια πενθήμερη περίοδο (τόσο διήρκεσαν οι Ολυμπιακοί Αγώνες) για να επιτρέψουν στους αθλητές να φτάσουν ελεύθερα στον τόπο διεξαγωγής του αγώνα - την Ήλιδα. Σύμφωνα με τους κανόνες, οι διαγωνιζόμενοι και οι οπαδοί δεν είχαν το δικαίωμα να πολεμήσουν μεταξύ τους, ακόμη και αν οι πολιτείες τους ήταν σε πόλεμο μεταξύ τους. Ωστόσο, αυτό δεν σημαίνει πλήρη παύση της εχθρότητας - μετά το τέλος των Ολυμπιακών Αγώνων, οι εχθροπραξίες ξανάρχισαν. Και οι ίδιοι οι κλάδοι, που επιλέχθηκαν για τον διαγωνισμό, έμοιαζαν περισσότερο με την εκπαίδευση ενός καλού μαχητή: ακοντισμός, τρέξιμο με πανοπλίες και, φυσικά, το εξαιρετικά δημοφιλές παγκράτιο - ένας αγώνας δρόμου, που περιορίζεται μόνο από την απαγόρευση του δαγκώματος και του βγάλματος των ματιών ενός αντιπάλου.
Το ρητό «Το κύριο πράγμα δεν είναι η νίκη, αλλά η συμμετοχή» επινοήθηκε από τους αρχαίους Έλληνες.Όχι, ο συγγραφέας του ρητού "Το πιο σημαντικό πράγμα στη ζωή δεν είναι η νίκη, αλλά η συμμετοχή. Η ουσία ενός ενδιαφέροντος αγώνα" ήταν ο βαρόνος Pierre de Coubertin, ο οποίος τον 19ο αιώνα αναβίωσε την παράδοση των Ολυμπιακών Αγώνων. Και στην αρχαία Ελλάδα η νίκη ήταν ο βασικός στόχος των συναγωνιστών. Εκείνες τις μέρες δεν απονεμήθηκαν καν βραβεία για τη δεύτερη και την τρίτη θέση και οι ηττημένοι, όπως μαρτυρούν γραπτές πηγές, πληγώθηκαν πολύ από την ήττα τους και προσπάθησαν να κρυφτούν το συντομότερο δυνατό.
Στην αρχαιότητα οι αγώνες ήταν δίκαιοι, μόνο που σήμερα οι αθλητές χρησιμοποιούν ντόπινγκ κ.λπ. για να πετύχουν καλύτερα αποτελέσματα.Δυστυχώς, αυτό δεν είναι έτσι. Ανά πάσα στιγμή, οι αθλητές, προσπαθώντας για νίκη, χρησιμοποιούσαν όχι εντελώς ειλικρινείς μεθόδους. Για παράδειγμα, οι παλαιστές έτριβαν λάδι στο σώμα τους για να απελευθερωθούν ευκολότερα από τη λαβή ενός αντιπάλου. Οι δρομείς μεγάλων αποστάσεων «κόβουν τις στροφές» ή σκοντάφτουν έναν αντίπαλο. Υπήρξαν και απόπειρες δωροδοκίας δικαστών. Ο αθλητής που καταδικάστηκε για απάτη έπρεπε να διχάσει - με αυτά τα χρήματα κατασκευάστηκαν χάλκινα αγάλματα του Δία, τα οποία εγκαταστάθηκαν κατά μήκος του δρόμου που οδηγεί στο στάδιο. Για παράδειγμα, τον 2ο αιώνα π.Χ., κατά τη διάρκεια ενός από τους Ολυμπιακούς Αγώνες, χτίστηκαν 16 αγάλματα, γεγονός που δείχνει ότι ακόμη και στην αρχαιότητα δεν έπαιζαν όλοι οι αθλητές δίκαια.
Στην αρχαία Ελλάδα συναγωνίζονταν μόνο για να λάβουν δάφνινο στεφάνι και αστείρευτη δόξα.Φυσικά, ο έπαινος είναι ευχάριστο πράγμα και η γηγενής πόλη υποδέχτηκε τον νικητή με χαρά - ο Ολυμπιονίκης, ντυμένος στα μωβ και στεφανωμένος με δάφνινο στεφάνι, δεν μπήκε από την πύλη, αλλά από ένα ειδικά προετοιμασμένο κενό στο τείχος της πόλης, το οποίο επισκευάστηκε αμέσως, «για να μην φύγει η Ολυμπιακή δόξα από την πόλη». Ωστόσο, όχι μόνο το δάφνινο στεφάνι και η δόξα ήταν στόχος των αγωνιζομένων. Η ίδια η λέξη "αθλητής" στη μετάφραση από τα αρχαία ελληνικά σημαίνει "ανταγωνισμός για βραβεία". Και οι ανταμοιβές που έλαβε ο νικητής εκείνες τις μέρες ήταν σημαντικές. Εκτός από το γλυπτό, που εγκαταστάθηκε προς τιμήν του νικητή, είτε στην Ολυμπία κοντά στο ιερό του Δία, είτε στην πατρίδα του αθλητή, ή ακόμα και στη θέωση, ο αθλητής δικαιούταν ένα σημαντικό ποσό για εκείνους τους χρόνους - 500 δραχμές. Επιπλέον, έλαβε μια σειρά από πολιτικά και οικονομικά προνόμια (για παράδειγμα, απαλλαγή από κάθε είδους καθήκοντα) και, μέχρι το τέλος των ημερών του, είχε το δικαίωμα να δειπνήσει δωρεάν στη διοίκηση της πόλης κάθε μέρα.
Την απόφαση για τη λήξη της μονομαχίας των παλαιστών πήραν οι κριτές.Αυτό δεν είναι αληθινό. Τόσο στην πάλη όσο και στις γροθιές, ο ίδιος ο μαχητής, που αποφάσισε να παραδοθεί, σήκωσε το δεξί του χέρι με τον αντίχειρά του να προεξέχει προς τα πάνω - αυτή η χειρονομία χρησίμευσε ως σήμα για το τέλος του αγώνα.
Οι αθλητές που κέρδισαν τους αγώνες στέφθηκαν με δάφνινα στεφάνια.Αυτό είναι αλήθεια - ήταν το δάφνινο στεφάνι που ήταν το σύμβολο της νίκης στην αρχαία Ελλάδα. Και τους στεφάνωσαν όχι μόνο με αθλητές, αλλά και με άλογα που παρείχαν στον ιδιοκτήτη τους τη νίκη στον αγώνα αρμάτων.
Οι Ήλιδες ήταν οι καλύτεροι αθλητές στην Ελλάδα.Δυστυχώς, αυτό δεν είναι έτσι. Παρά το γεγονός ότι στο κέντρο της Ήλιδας υπήρχε ένα πανελλήνιο ιερό - ο ναός του Δία, στον οποίο γίνονταν τακτικά οι Ολυμπιακοί Αγώνες, οι κάτοικοι αυτής της περιοχής ήταν διαβόητοι, επειδή ήταν επιρρεπείς σε μέθη, ψέματα, παιδερασίες και τεμπελιά. , ελάχιστα ανταποκρινόμενο στο ιδανικό του δυνατού πνεύματος και σώματος του πληθυσμού. Ωστόσο, δεν μπορείτε να τους αρνηθείτε τη μαχητικότητα και την προνοητικότητα - έχοντας καταφέρει να αποδείξουν στους γείτονές τους ότι η Ήλιδα είναι μια ουδέτερη χώρα εναντίον της οποίας είναι αδύνατο να διεξαχθεί πόλεμος, οι Ηλείοι, ωστόσο, συνέχισαν τις επιθέσεις σε κοντινές περιοχές για να τους αιχμαλωτίσουν.
Η Ολυμπία βρισκόταν κοντά στον ιερό Όλυμπο.Λάθος γνώμη. Ο Όλυμπος - το ψηλότερο βουνό της Ελλάδας, στην κορυφή του οποίου, σύμφωνα με το μύθο, ζούσαν οι θεοί, βρίσκεται στα βόρεια της χώρας. Και η πόλη της Ολυμπίας βρισκόταν στα νότια - στην Ήλιδα, στο νησί της Πελοποννήσου.
Στην Ολυμπία, εκτός από απλούς πολίτες, ζούσαν οι πιο διάσημοι αθλητές της Ελλάδας.Μόνο ιερείς ζούσαν μόνιμα στην Ολυμπία και αθλητές και οπαδοί, που συνέρρεαν στην πόλη σε τεράστιους αριθμούς κάθε τέσσερα χρόνια (το στάδιο ήταν σχεδιασμένο για την παρουσία 50.000 θεατών!), αναγκάζονταν να στριμώχνονται σε σκηνές, καλύβες ή ακόμα και μόνο στο ύπαιθρο, φτιαγμένο στο χέρι. Λεωνίδαιον (ξενοδοχείο) χτίστηκε μόνο για επίτιμους καλεσμένους.
Για να μετρήσουν τον χρόνο που χρειάζονταν οι αθλητές για να ξεπεράσουν την απόσταση, στην αρχαία Ελλάδα χρησιμοποιούσαν κλεψύδρα και το μήκος των αλμάτων μετρούνταν σε βήματα.Λάθος γνώμη. Τα όργανα για τη μέτρηση του χρόνου (γυαλιά ηλίου ή κλεψύδρες, κλεψύδρα) ήταν ανακριβή και οι αποστάσεις μετρήθηκαν πιο συχνά "με το μάτι" (για παράδειγμα, μια σκηνή είναι 600 πόδια ή η απόσταση που μπορεί να περπατήσει ένα άτομο με ένα ήρεμο βήμα κατά τη διάρκεια του χρόνου ανατολή του ηλίου, δηλαδή σε περίπου 2 λεπτά). Επομένως, ούτε ο χρόνος για τη διέλευση της απόστασης, ούτε το μήκος των αλμάτων είχαν σημασία - νικητής ήταν αυτός που έφτασε πρώτος στη γραμμή τερματισμού ή πήδηξε πιο μακριά.
Ακόμη και σήμερα, η οπτική παρατήρηση έχει χρησιμοποιηθεί για την αξιολόγηση των επιτευγμάτων των αθλητών για μεγάλο χρονικό διάστημα - μέχρι το 1932, όταν ένα χρονόμετρο και ένα φινίρισμα φωτογραφιών χρησιμοποιήθηκαν για πρώτη φορά στην Ολυμπιάδα Χ στο Λος Άντζελες, γεγονός που διευκόλυνε πολύ το έργο των κριτών .
Το μήκος της απόστασης του μαραθωνίου ήταν σταθερό από τα αρχαία χρόνια.Αυτό δεν είναι αληθινό. Στην εποχή μας, ο μαραθώνιος (ένας από τους κλάδους του στίβου) είναι ένας αγώνας για μια απόσταση 42 χλμ. 195 μ. Η ιδέα της διοργάνωσης ενός αγώνα προτάθηκε από τον Γάλλο φιλόλογο Michel Breal. Δεδομένου ότι τόσο στον Coubertin όσο και στους Έλληνες διοργανωτές άρεσε αυτή η πρόταση, ο μαραθώνιος συμπεριλήφθηκε στη λίστα των Ολυμπιακών αθλημάτων ένα από τα πρώτα. Υπάρχουν μαραθώνιος δρόμου, τρέξιμο cross-country και ημιμαραθώνιος (21 km 98 m). Ο μαραθώνιος δρόμου έχει ενταχθεί στο πρόγραμμα των Ολυμπιακών Αγώνων από το 1896 για τους άνδρες και από το 1984 για τις γυναίκες.
Ωστόσο, το μήκος της απόστασης του μαραθωνίου έχει αλλάξει αρκετές φορές. Ο θρύλος λέει ότι το 490 π.Χ. Ο Έλληνας πολεμιστής Φιδιππίδης (Φιλιππίδης) έτρεξε ασταμάτητα από τον Μαραθώνα στην Αθήνα (περίπου 34,5 χλμ.) για να ευχαριστήσει τους συμπολίτες με την είδηση της νίκης. Σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, που εξέθεσε ο Ηρόδοτος, ο Φειδιππίδης ήταν αγγελιοφόρος που στάλθηκε για ενίσχυση από την Αθήνα στη Σπάρτη και διένυσε μια απόσταση 230 χιλιομέτρων σε δύο ημέρες.
Στους πρώτους σύγχρονους Ολυμπιακούς Αγώνες, οι αγώνες μαραθωνίου τρεξίματος πραγματοποιήθηκαν κατά μήκος μιας διαδρομής 40 χιλιομέτρων μεταξύ Μαραθώνα και Αθήνας, αλλά στο μέλλον, το μήκος της απόστασης ποικίλλει σε αρκετά μεγάλο εύρος. Για παράδειγμα, στην IV Ολυμπιάδα (1908, Λονδίνο), το μήκος της διαδρομής από το Κάστρο του Ουίνδσορ (η βασιλική κατοικία) μέχρι το στάδιο ήταν 42 χλμ. 195 μ. Στην V Ολυμπιάδα (1912, Στοκχόλμη), το μήκος του Η απόσταση του μαραθωνίου άλλαξε και ανήλθε σε 40 km 200 m, και στην VII Ολυμπιάδα (1920, Αμβέρσα) οι δρομείς έπρεπε να διανύσουν μια απόσταση 42 km 750 m. Το μήκος της απόστασης άλλαξε 6 φορές και μόνο το 1921 ήταν ο τελικός μήκος του μαραθωνίου αγώνα καθιερώθηκε - 42 km 195 m.
Ολυμπιακά βραβεία απονέμονται σε αθλητές που έχουν δείξει τα καλύτερα αποτελέσματα σε αγώνες, μετά από μακροχρόνιο αγώνα με άξιους αντιπάλους.Αυτό είναι αλήθεια, αλλά υπάρχουν εξαιρέσεις σε αυτόν τον κανόνα. Για παράδειγμα, η γυμνάστρια Έλενα Μουχίνα, η οποία λίγες μέρες πριν από τους Ολυμπιακούς Αγώνες, τραυμάτισε τον αυχενικό της σπόνδυλο σε μια από τις προπονήσεις, τιμήθηκε με το Ολυμπιακό Τάγμα για θάρρος. Επιπλέον, ο πρόεδρος της ΔΟΕ Χουάν Αντόνιο Σαμάρανς της παρέδωσε προσωπικά το βραβείο. Και στην Ολυμπιάδα III (1904, Σεντ Λούις, Μιζούρι), οι Αμερικανοί αθλητές έγιναν άνευ όρων νικητές λόγω της σχεδόν παντελούς έλλειψης ανταγωνισμού - πολλοί ξένοι αθλητές που δεν είχαν αρκετά χρήματα απλά δεν μπορούσαν να λάβουν μέρος στον διαγωνισμό, δίνοντας την παλάμη στους οικοδεσπότες των Ολυμπιακών Αγώνων.
Ο εξοπλισμός των αθλητών μπορεί να επηρεάσει τα αποτελέσματα του αγώνα.Είναι πραγματικά. Για σύγκριση: στους πρώτους σύγχρονους Ολυμπιακούς Αγώνες, η στολή των αθλητών ήταν φτιαγμένη από μαλλί (διαθέσιμο και φθηνό υλικό), τα παπούτσια, τα πέλματα των οποίων ήταν εφοδιασμένα με ειδικές ακίδες, ήταν κατασκευασμένα από δέρμα. Είναι σαφές ότι αυτή η φόρμα προκάλεσε μεγάλη ταλαιπωρία στους ανταγωνιστές. Οι κολυμβητές υπέφεραν περισσότερο - εξάλλου, τα κοστούμια τους ήταν φτιαγμένα από βαμβακερό ύφασμα και, έχοντας γίνει βαριά από το νερό, επιβράδυναν την ταχύτητα των αθλητών. Θα πρέπει επίσης να αναφερθεί ότι, για παράδειγμα, δεν προβλέπονταν χαλάκια για άλτες σε ύψος με κοντάρι - οι αγωνιζόμενοι αναγκάστηκαν να σκεφτούν όχι μόνο πώς να ξεπεράσουν τον πήχη, αλλά και για τη σωστή προσγείωση.
Στις μέρες μας, χάρη στην ανάπτυξη της επιστήμης και την εμφάνιση νέων συνθετικών υλικών, οι αθλητές βιώνουν πολύ λιγότερη δυσφορία. Για παράδειγμα, οι στολές για αθλητές στίβου έχουν σχεδιαστεί για να ελαχιστοποιούν τον κίνδυνο μυϊκής καταπόνησης και να μειώνουν τη δύναμη της αντίστασης στον αέρα, ενώ το υλικό με βάση το μετάξι και τη λύκρα, από τα οποία ράβονται αθλητικά ρούχα, χαρακτηρίζεται από χαμηλή υγροσκοπικότητα και εξασφαλίζει γρήγορη εξάτμιση. της υγρασίας. Για τους κολυμβητές, δημιουργούνται επίσης ειδικά στενά κοστούμια με κάθετες ρίγες, που τους επιτρέπουν να ξεπεράσουν την αντίσταση στο νερό όσο το δυνατόν πιο αποτελεσματικά και να αναπτύξουν την υψηλότερη ταχύτητα.
Πολλά συμβάλλουν στην επίτευξη υψηλών αποτελεσμάτων και αθλητικών παπουτσιών, ειδικά σχεδιασμένων για να ανταποκρίνονται στα αναμενόμενα φορτία. Χάρη σε ένα νέο μοντέλο παπουτσιού εξοπλισμένο με εσωτερικούς θαλάμους γεμάτους με διοξείδιο του άνθρακα, ο Αμερικανός δεκαθλητής Dave Johnson έδειξε το καλύτερο αποτέλεσμα στη σκυταλοδρομία 4x400 m το 1992.
Στους Ολυμπιακούς Αγώνες συμμετέχουν μόνο νέοι, γεμάτοι δύναμη αθλητές.Οχι απαραίτητο. Ο γηραιότερος συμμετέχων στους Ολυμπιακούς Αγώνες - ο Oskar Swabn, κάτοικος Ελβετίας, κατέλαβε τη δεύτερη θέση σε αγώνες σκοποβολής στην VII Ολυμπιάδα (1920, Αμβέρσα) σε ηλικία 72 ετών. Επιπλέον, ήταν αυτός που επιλέχθηκε να συμμετάσχει στους διαγωνισμούς του 1924, αλλά για λόγους υγείας αναγκάστηκε να αρνηθεί.
Τα περισσότερα από τα μετάλλια στους Ολυμπιακούς Αγώνες κέρδισαν αθλητές της ΕΣΣΔ (αργότερα - Ρωσία).Όχι, στη γενική κατάταξη (σύμφωνα με στοιχεία για όλους τους Ολυμπιακούς Αγώνες, μέχρι και το 2002), οι Ηνωμένες Πολιτείες υπερέχουν - 2072 μετάλλια, από τα οποία 837 είναι χρυσά, 655 ασημένια και 580 χάλκινα. Η ΕΣΣΔ βρίσκεται στη δεύτερη θέση με 999 μετάλλια, εκ των οποίων τα 388 είναι χρυσά, 317 ασημένια και 249 χάλκινα.
Ολυμπιακοί αγώνες - το πιο σημαντικό στον κόσμοαθλητικούς αγώνες. Πραγματοποιούνται κάθε τέσσερα χρόνια. Κάθε αθλητής ονειρεύεται να κερδίσει αυτούς τους αγώνες. Η προέλευση των Ολυμπιακών Αγώνων χρονολογείται από την αρχαιότητα. Γίνονταν ήδη από τον έβδομο αιώνα π.Χ. Γιατί οι αρχαίοι Ολυμπιακοί Αγώνες ονομάζονταν γιορτές ειρήνης; Σε ποια χώρα κρατήθηκαν για πρώτη φορά;
Ο μύθος της προέλευσης των Ολυμπιακών Αγώνων
Στην αρχαιότητα, αυτές ήταν οι μεγαλύτερες εθνικές γιορτές. Ποιος είναι ο ιδρυτής των αρχαίων Ολυμπιακών Αγώνων είναι άγνωστος. Οι μύθοι και οι θρύλοι έπαιξαν σημαντικό ρόλο στην κοινωνική και πολιτιστική ζωή των αρχαίων Ελλήνων. Οι Έλληνες πίστευαν ότι η γέννηση των Ολυμπιακών Αγώνων χρονολογείται από την εποχή του Κρόνου, του γιου του πρώτου θεού Ουρανού. Σε έναν διαγωνισμό μεταξύ μυθικών ηρώων, ο Ηρακλής κέρδισε στο τρέξιμο, για τον οποίο του απονεμήθηκε στεφάνι ελιάς. Στη συνέχεια, ο νικητής επέμεινε να διεξάγεται μια αθλητική εκδήλωση κάθε πέντε χρόνια. Τέτοιος είναι ο θρύλος. Υπάρχουν βέβαια και άλλοι θρύλοι για την προέλευση των Ολυμπιακών Αγώνων.
Οι ιστορικές πηγές που επιβεβαιώνουν τη διεξαγωγή αυτών των εορτών στην αρχαία Ελλάδα περιλαμβάνουν την Ιλιάδα του Ομήρου. Το βιβλίο αυτό αναφέρει έναν αγώνα αρματοδρομίας που οργάνωσαν οι κάτοικοι της Ήλιδας, της περιοχής στην Πελοπόννησο όπου βρισκόταν η Ολυμπία.
Ιερά Εκεχειρία
Ένας απλός θνητός που έπαιξε σημαντικό ρόλο στην εξέλιξη των αρχαίων ελληνικών Ολυμπιακών Αγώνων ήταν ο βασιλιάς Ifit. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του, το διάστημα μεταξύ των αγώνων ήταν ήδη τέσσερα χρόνια. Επαναλαμβάνοντας τους Ολυμπιακούς Αγώνες, ο Ifit κήρυξε ιερή εκεχειρία. Δηλαδή, στις γιορτές αυτές ήταν αδύνατο να γίνει πόλεμος. Και όχι μόνο στην Ήλιδα, αλλά και σε άλλα μέρη της Ελλάδας.
Η Ήλιδα θεωρούνταν ιερός τόπος. Ήταν αδύνατο να κάνει πόλεμο μαζί της. Είναι αλήθεια ότι αργότερα οι ίδιοι οι Ηλείοι εισέβαλαν σε γειτονικές περιοχές περισσότερες από μία φορές. Γιατί οι αρχαίοι Ολυμπιακοί Αγώνες ονομάζονταν γιορτές ειρήνης; Πρώτον, συνδέθηκε η διεξαγωγή αυτών των διαγωνισμών τα ονόματα των θεώνπολύ σεβαστή από τους αρχαίους Έλληνες. Δεύτερον, ανακοινώθηκε η προαναφερθείσα εκεχειρία για ένα μήνα, που είχε ειδική ονομασία - ἱερομηνία.
Για τα αθλήματα στους Ολυμπιακούς Αγώνες που διεξάγουν οι Έλληνες, οι επιστήμονες δεν έχουν ακόμη καταλήξει σε συναίνεση. Υπάρχει η άποψη ότι αρχικά οι αθλητές αγωνίζονταν μόνο στο τρέξιμο. Αργότερα, η πάλη και η αρματοδρομία προστέθηκαν στα αθλήματα στους Ολυμπιακούς Αγώνες.
Μέλη
Μεταξύ των πολιτών στην αρχαία Ελλάδα ήταν εκείνοι που υπέστησαν δημόσια ατίμωση και περιφρόνηση από άλλους, δηλαδή ατιμία. Δεν μπορούσαν να γίνουν συμμετέχοντες σε διαγωνισμούς. Μόνο σεβαστοί Έλληνες. Φυσικά και στους αρχαίους Ολυμπιακούς Αγώνες δεν πήραν μέρος οι βάρβαροι που μόνο θεατές μπορούσαν να είναι. Εξαίρεση έγινε μόνο υπέρ των Ρωμαίων. Στους αρχαιοελληνικούς Ολυμπιακούς Αγώνες, μια γυναίκα δεν είχε καν το δικαίωμα να είναι παρούσα αν δεν ήταν ιέρεια της θεάς Δήμητρας.
Ο αριθμός των θεατών και των συμμετεχόντων ήταν τεράστιος. Αν στους πρώτους Ολυμπιακούς Αγώνες στην Αρχαία Ελλάδα (776 π.Χ.) οι αγώνες γίνονταν μόνο στο τρέξιμο, τότε αργότερα εμφανίστηκαν άλλα αθλήματα. Και με την πάροδο του χρόνου, ποιητές και καλλιτέχνες είχαν την ευκαιρία να ανταγωνιστούν στις δεξιότητές τους. Κατά τη διάρκεια των εορτών, ακόμη και βουλευτές συναγωνίζονταν μεταξύ τους στην αφθονία των προσφορών σε μυθικές θεότητες.
Είναι γνωστό από την ιστορία των Ολυμπιακών Αγώνων ότι αυτές οι εκδηλώσεις είχαν μια αρκετά σημαντική κοινωνική και πολιτιστική σημασία. Έγιναν συμφωνίες μεταξύ εμπόρων, καλλιτεχνών και ποιητών μύησαν το κοινό στις δημιουργίες τους.
Οι αγώνες γίνονταν στην πρώτη πανσέληνο μετά το θερινό ηλιοστάσιο. Συνεχίστηκε για πέντε ημέρες. Ένα ορισμένο μέρος του χρόνου αφιερώθηκε σε τελετουργίες με θυσίες και ένα δημόσιο γλέντι.
Είδη διαγωνισμών
Η ιστορία των Ολυμπιακών Αγώνων, όπως ήδη αναφέρθηκε, είναι γεμάτη ιστορίες και θρύλους. Ωστόσο, υπάρχουν αξιόπιστες πληροφορίες για τα είδη των αγώνων. Στους πρώτους Ολυμπιακούς Αγώνες στην Αρχαία Ελλάδα, οι αθλητές αγωνίστηκαν στο τρέξιμο. Αυτό το άθλημα αντιπροσωπεύτηκε από τις ακόλουθες ποικιλίες:
- Τρέξιμο αποστάσεων.
- Διπλό τρέξιμο.
- Μακροπρόθεσμα.
- Τρέχοντας με πλήρη πανοπλία.
Η πρώτη γροθιά έγινε στην 23η Ολυμπιάδα. Αργότερα, οι αρχαίοι Έλληνες πρόσθεσαν πολεμικές τέχνες όπως το παγκράτιο, η πάλη. Ειπώθηκε παραπάνω ότι οι γυναίκες δεν είχαν δικαίωμα να λάβουν μέρος σε αγώνες. Ωστόσο, το 688 π.Χ., δημιουργήθηκαν ειδικοί διαγωνισμοί για τους περισσότερους σκόπιμοςκατοίκους στην αρχαία Ελλάδα. το μοναδικό άθλημα στο οποίομπορούσαν να αγωνιστούν, γίνονταν ιπποδρομίες.
Τον τέταρτο αιώνα π.Χ., ένας ανταγωνισμός μεταξύ τρομπετίστων και κηρυκτών προστέθηκε στο πρόγραμμα των Ολυμπιακών Αγώνων - οι Έλληνες πίστευαν ότι η αισθητική απόλαυση και ο αθλητισμός είχαν μια λογική σχέση. Οι καλλιτέχνες εξέθεσαν τα έργα τους στην πλατεία της αγοράς. Ποιητές και συγγραφείς, όπως προαναφέρθηκε, διαβάζουν τα γραπτά τους. Στους γλύπτες παραγγέλνονταν μερικές φορές αγάλματα νικητών μετά το τέλος των Αγώνων, στίχοι προς τιμήν των ισχυρότερων και πιο επιδέξιας σύνθεσης εγκωμιαστικών τραγουδιών.
Ελλάδονων
Ποια ήταν τα ονόματα των κριτών που παρακολούθησαν την πορεία του διαγωνισμού και απένειμαν βραβεία στους νικητές. Με κλήρο διορίστηκαν Ελλάνοδον. Οι κριτές όχι μόνο απένειμαν το βραβείο, αλλά διαχειρίστηκαν και τη διοργάνωση ολόκληρης της εκδήλωσης. Στους πρώτους Ολυμπιακούς Αγώνες υπήρχαν μόνο δύο, μετά εννέα και αργότερα δέκα. Ξεκινώντας το 368 π.Χ., υπήρχαν δώδεκα Ελλανοδόνες. Είναι αλήθεια ότι αργότερα ο αριθμός των δικαστών μειώθηκε. Οι Ellanodons φορούσαν μια ειδική μωβ ρόμπα.
Πώς ξεκίνησε ο διαγωνισμός; Οι αθλητές απέδειξαν σε θεατές και κριτές ότι οι προηγούμενοι μήνες ήταν αφιερωμένοι αποκλειστικά στην προκαταρκτική προετοιμασία. Έδωσαν όρκο μπροστά στο άγαλμα του κύριου αρχαίου Έλληνα θεού - του Δία. Ορκίστηκαν και συγγενείς όσων επιθυμούσαν να διαγωνιστούν -πατέρες και αδέρφια. Ένα μήνα πριν τον αγώνα, οι αθλητές επέδειξαν τις ικανότητές τους ενώπιον των κριτών στο Ολυμπιακό Γυμνάσιο.
Η σειρά του διαγωνισμού καθορίστηκε με κλήρωση. Στη συνέχεια, ο κήρυξ ανακοίνωσε δημόσια το όνομα του διαγωνιζόμενου. Πού έγιναν οι Ολυμπιακοί Αγώνες;
Ιερό της Αρχαίας Ελλάδας
Το πού διεξήχθησαν οι Ολυμπιακοί Αγώνες είναι ήδη ξεκάθαρο από το όνομα. Η Ολυμπία βρίσκεται στο βορειοδυτικό τμήμα της Πελοποννησιακής χερσονήσου. Αυτό κάποτε εντοπίστηκε ναός-πολιτιστικόςπολύπλοκο και ιερό άλσος του Δία. Στο έδαφος του αρχαίου ελληνικού ιερού υπήρχαν θρησκευτικά κτίρια, μνημεία, αθλητικές εγκαταστάσεις και σπίτια στα οποία διέμεναν οι συμμετέχοντες και οι καλεσμένοι. Αυτός ο τόπος ήταν το κέντρο της ελληνικής τέχνης μέχρι τον τέταρτο αιώνα π.Χ. Αργότερα κάηκαν με εντολή του Θεοδοσίου Β'.
Το Ολυμπιακό Στάδιο κατασκευάστηκε σταδιακά. Έγινε ο πρώτος στην αρχαία Ελλάδα. Τον πέμπτο αιώνα π.Χ., το στάδιο αυτό δέχτηκε περίπου σαράντα χιλιάδες θεατές. Για προπόνηση, χρησιμοποιήθηκε ένα γυμναστήριο - μια κατασκευή του οποίου ο διάδρομος ήταν ίσος σε μήκος με αυτόν που βρισκόταν στο ίδιο το στάδιο. Μια άλλη πλατφόρμα για προκαταρκτικά σκευάσματα - παλέτα. Ήταν ένα τετράγωνο κτίριο με αυλή. Κυρίως αθλητές που αγωνίζονταν σε πάλη και γροθιές προπονήθηκαν εδώ.
Το Leonidoyon, το οποίο λειτουργούσε ως λειτουργία, χτίστηκε τον 5ο αιώνα π.Χ. σύμφωνα με το έργο ενός γνωστού αρχιτέκτονα στην Αρχαία Ελλάδα. Το τεράστιο κτίριο αποτελούνταν από μια αυλή που περιβαλλόταν από κίονες και περιλάμβανε πολλά δωμάτια. Οι Ολυμπιακοί Αγώνες έπαιξαν σημαντικό ρόλο στη θρησκευτική ζωή των Ελλήνων. Γι' αυτό εδώ οι ντόπιοι έχτισαν αρκετούς ναούς και ιερά. Τα κτίρια ερειπώθηκαν μετά από σεισμό που συνέβη τον έκτο αιώνα. Ο ιππόδρομος καταστράφηκε τελικά κατά τη διάρκεια της πλημμύρας.
Οι τελευταίοι Ολυμπιακοί Αγώνες στην Αρχαία Ελλάδα έγιναν το 394. Απαγορεύτηκε από τον αυτοκράτορα Θεοδόσιο. Στη χριστιανική εποχή, αυτά τα γεγονότα θεωρούνταν παγανιστικά. Η αναβίωση των Ολυμπιακών Αγώνων έγινε μετά από δύο χιλιετίες. Αν και ήδη από τον 17ο αιώνα, αγώνες που θύμιζαν τους Ολυμπιακούς διοργανώνονταν επανειλημμένα στην Αγγλία, τη Γαλλία και την Ελλάδα.
Αναβίωση αρχαίων ελληνικών παραδόσεων
Οι πρόδρομοι των σύγχρονων Ολυμπιακών Αγώνων ήταν η Ολυμπία, που διεξήχθη στα μέσα του 19ου αιώνα. Αλλά, φυσικά, δεν ήταν τόσο μεγάλης κλίμακας και είχαν ελάχιστα κοινά με τους αγώνες, που στην εποχή μας γίνονται κάθε τέσσερα χρόνια. Ο Γάλλος Pierre de Coubertin έπαιξε σημαντικό ρόλο στην αναβίωση των Ολυμπιακών Αγώνων. Γιατί οι Ευρωπαίοι θυμήθηκαν ξαφνικά τις παραδόσεις των αρχαίων Ελλήνων;
Στα μέσα του 17ου αιώνα διενεργήθηκε αρχαιολογική έρευνα στην Ολυμπία, με αποτέλεσμα οι επιστήμονες να ανακαλύψουν υπολείμματα ναών. Το έργο συνεχίστηκε για περισσότερα από δέκα χρόνια. Εκείνη την εποχή, όλα όσα είχαν σχέση με την Αρχαιότητα ήταν δημοφιλή στην Ευρώπη. Πολλά δημόσια και πολιτιστικά πρόσωπα μολύνθηκαν από την επιθυμία να αναβιώσουν τις ολυμπιακές παραδόσεις. Παράλληλα, οι Γάλλοι έδειξαν το μεγαλύτερο ενδιαφέρον για την κουλτούρα της διεξαγωγής αθλητικών αγώνων στην Αρχαία Ελλάδα, αν και οι αρχαιολογικές ανακαλύψεις ανήκαν στους Γερμανούς. Αυτό μπορεί να εξηγηθεί εύκολα.
Το 1871, ο γαλλικός στρατός ηττήθηκε, γεγονός που υπονόμευσε σημαντικά το πατριωτικό πνεύμα στην κοινωνία. Ο Pierre de Coubertin πίστευε ότι ο λόγος ήταν η κακή φυσική προετοιμασία των στρατιωτών. Δεν προσπάθησε να εμπνεύσει τους συμπατριώτες του να πολεμήσουν εναντίον της Γερμανίας και άλλων ευρωπαϊκών δυνάμεων. Το Γάλλο δημόσιο πρόσωπο μίλησε πολύ για την ανάγκη βελτίωσης της φυσικής κουλτούρας, αλλά και υποστήριξε την υπέρβαση του εθνικού εγωισμού και την εδραίωση της διεθνούς κατανόησης.
Πρώτοι Ολυμπιακοί Αγώνες: νέος χρόνος
Τον Ιούνιο του 1894 πραγματοποιήθηκε συνέδριο στη Σορβόννη, στο οποίο ο Coubertin παρουσίασε στην παγκόσμια κοινότητα τις σκέψεις του για την ανάγκη αναβίωσης των αρχαίων ελληνικών παραδόσεων. Οι ιδέες του υποστηρίχθηκαν. Την τελευταία μέρα του συνεδρίου αποφασίστηκε η διεξαγωγή των Ολυμπιακών Αγώνων σε δύο χρόνια. Έπρεπε να γίνουν στην Αθήνα. Επικεφαλής της Επιτροπής Διεθνών Διαγωνισμών ήταν ο Δημήτριος Βικέλας. Γενικός γραμματέας ανέλαβε ο Pierre de Coubertin.
Οι Ολυμπιακοί Αγώνες του 1896 ήταν το μεγαλύτερο αθλητικό γεγονός που έγινε ποτέ. Πρόταση για διεξαγωγή των Ολυμπιακών Αγώνων αποκλειστικά στην πατρίδα τους κατέθεσαν Έλληνες πολιτικοί. Ωστόσο, η επιτροπή αποφάσισε διαφορετικά. Ο χώρος διεξαγωγής των Αγώνων αλλάζει κάθε τέσσερα χρόνια.
Στις αρχές του 20ου αιώνα, το Ολυμπιακό κίνημα δεν ήταν ευρέως δημοφιλές. Αυτό οφείλεται εν μέρει στο γεγονός ότι εκείνη την εποχή η Παγκόσμια Έκθεση πραγματοποιήθηκε στο Παρίσι. Ορισμένοι ιστορικοί πιστεύουν ότι οι ολυμπιακές ιδέες διασώθηκαν χάρη στους ενδιάμεσους αγώνες του 1906, που έγιναν ξανά στην Αθήνα.
Διαφορές σύγχρονων αγώνων και αρχαίων ελληνικών
Οι αγώνες ξανάρχισαν στο πρότυπο των αρχαίων αθλητικών αγώνων. Οι σύγχρονοι Ολυμπιακοί Αγώνες ενώνουν αθλητές από όλα τα κράτη· δεν επιτρέπονται διακρίσεις σε βάρος ατόμων για θρησκευτικούς, φυλετικούς, πολιτικούς λόγους. Αυτή, ίσως, είναι η βασική διαφορά μεταξύ των σύγχρονων Αγώνων και των αρχαίων ελληνικών.
Τι δανείστηκαν οι σύγχρονοι Ολυμπιακοί Αγώνες από τα αρχαία ελληνικά; Πρώτα από όλα τα ίδια τα ονόματα. Δανείστηκε και η συχνότητα των αγώνων. Ένας από τους σκοπούς των σύγχρονων Ολυμπιακών Αγώνων είναι να υπηρετήσουν τον κόσμο, να δημιουργήσουν αμοιβαία κατανόηση μεταξύ των χωρών. Αυτό είναι σε αρμονία με τις ιδέες των αρχαίων Ελλήνων για μια προσωρινή εκεχειρία κατά τις ημέρες του διαγωνισμού. Η ολυμπιακή φωτιά και η δάδα είναι τα σύμβολα των Ολυμπιακών Αγώνων, που φυσικά προέρχονται από την αρχαιότητα. Κάποιοι όροι και κανόνες διεξαγωγής αγώνων δανείστηκαν και από τους αρχαίους Έλληνες.
Υπάρχουν βέβαια αρκετές σημαντικές διαφορές μεταξύ των σύγχρονων Αγώνων και των αρχαίων. Οι αρχαίοι Έλληνες πραγματοποιούσαν αθλητικές εκδηλώσεις αποκλειστικά στην Ολυμπία. Σήμερα οι Αγώνες διοργανώνονται κάθε φορά σε διαφορετική πόλη. Στην αρχαία Ελλάδα δεν υπήρχαν οι Χειμερινοί Ολυμπιακοί Αγώνες. Ναι, ο ανταγωνισμός ήταν διαφορετικός. Στην αρχαιότητα στον ΟλυμπιακόΑγώνες συμμετείχαν όχι μόνο αθλητές, αλλά και ποιητές.
Συμβολισμός
Όλοι γνωρίζουν πώς μοιάζει το σύμβολο των Ολυμπιακών Αγώνων. Πέντε στερεωμένοι κρίκοι σε μαύρο, μπλε, κόκκινο, κίτρινο και πράσινο. Ωστόσο, λίγοι άνθρωποι γνωρίζουν ότι αυτά τα στοιχεία δεν ανήκουν σε κάποια συγκεκριμένη ήπειρο. ήχοι στα λατινικά, μεταφρασμένοι στα ρωσικά σημαίνει "γρηγορότερος, υψηλότερος, ισχυρότερος". Η σημαία είναι ένα λευκό ύφασμα με κρίκους. Αναφέρεται σε όλους τους Αγώνες από το 1920.
Τόσο η έναρξη όσο και η λήξη των Αγώνων συνοδεύονται από μια μεγαλειώδη, πολύχρωμη τελετή. Στην ανάπτυξη του σεναρίου εμπλέκονται οι καλύτεροι διοργανωτές μαζικών εκδηλώσεων. Σε αυτό το θέαμα πασχίζουν να συμμετέχουν διάσημοι ηθοποιοί και τραγουδιστές. Η μετάδοση αυτής της διεθνούς εκδήλωσης προσελκύει δεκάδες εκατομμύρια τηλεθεατές σε όλο τον κόσμο στις τηλεοπτικές οθόνες.
Αν οι αρχαίοι Έλληνες πίστευαν ότι προς τιμή των Ολυμπιακών Αγώνων άξιζε να ανασταλούν τυχόν εχθροπραξίες, τότε στον εικοστό αιώνα ίσχυε το αντίθετο. Οι αθλητικοί αγώνες ακυρώθηκαν λόγω ένοπλων συγκρούσεων. Οι αγώνες δεν έγιναν το 1916, το 1940, το 1944. Η Ρωσία έχει φιλοξενήσει τους Ολυμπιακούς Αγώνες δύο φορές. Το 1980 στη Μόσχα και το 2014 στο Σότσι.
Στο Παρίσι, στη Μεγάλη Αίθουσα της Σορβόννης, συγκεντρώθηκε μια επιτροπή για την αναβίωση των Ολυμπιακών Αγώνων. Γενικός γραμματέας της έγινε ο βαρόνος Pierre de Coubertin. Στη συνέχεια διαμορφώθηκε η Διεθνής Ολυμπιακή Επιτροπή (ΔΟΕ), η οποία περιλάμβανε τους πιο έγκυρους και ανεξάρτητους πολίτες διαφορετικών χωρών.
Οι πρώτοι Ολυμπιακοί Αγώνες της σύγχρονης εποχής είχαν αρχικά προγραμματιστεί να διεξαχθούν στο ίδιο στάδιο της Ολυμπίας, όπου διεξήχθησαν οι Ολυμπιακοί Αγώνες της Αρχαίας Ελλάδας. Ωστόσο, αυτό απαιτούσε πάρα πολλές εργασίες αποκατάστασης και οι πρώτοι ανανεωμένοι Ολυμπιακοί αγώνες πραγματοποιήθηκαν στην Αθήνα, την πρωτεύουσα της Ελλάδας.
Στις 6 Απριλίου 1896, στο ανακαινισμένο αρχαίο στάδιο της Αθήνας, ο Έλληνας Βασιλιάς Γεώργιος κήρυξε τους πρώτους σύγχρονους Ολυμπιακούς Αγώνες ανοιχτούς. Την τελετή έναρξης παρακολούθησαν 60 χιλιάδες θεατές.
Η ημερομηνία της τελετής δεν επιλέχθηκε τυχαία - αυτήν την ημέρα, η Δευτέρα του Πάσχα συνέπεσε σε τρεις κατευθύνσεις του Χριστιανισμού ταυτόχρονα - στον Καθολικισμό, την Ορθοδοξία και τον Προτεσταντισμό. Αυτή η πρώτη τελετή έναρξης των Αγώνων καθιέρωσε δύο ολυμπιακές παραδόσεις - την έναρξη των Αγώνων από τον αρχηγό του κράτους όπου διεξάγονται οι αγώνες και το τραγούδι του Ολυμπιακού ύμνου. Ωστόσο, δεν υπήρχαν τόσο απαραίτητα χαρακτηριστικά των σύγχρονων Αγώνων, όπως η παρέλαση των συμμετεχόντων χωρών, η τελετή αφής της Ολυμπιακής φλόγας και η εκφώνηση του ολυμπιακού όρκου. παρουσιάστηκαν αργότερα. Δεν υπήρχε Ολυμπιακό χωριό, οι προσκεκλημένοι αθλητές παρείχαν στέγη.
241 αθλητές από 14 χώρες συμμετείχαν στους Αγώνες της I Ολυμπιάδας: Αυστραλία, Αυστρία, Βουλγαρία, Μεγάλη Βρετανία, Ουγγαρία (την εποχή των Αγώνων, η Ουγγαρία ήταν μέρος της Αυστροουγγαρίας, αλλά οι Ούγγροι αθλητές αγωνίστηκαν ξεχωριστά), Γερμανία, Ελλάδα, Δανία, Ιταλία, ΗΠΑ, Γαλλία, Χιλή, Ελβετία, Σουηδία.
Οι Ρώσοι αθλητές προετοιμάζονταν αρκετά ενεργά για τους Ολυμπιακούς Αγώνες, ωστόσο, λόγω έλλειψης πόρων, η ρωσική ομάδα δεν στάλθηκε στους Αγώνες.
Όπως και στην αρχαιότητα, στους αγώνες της πρώτης σύγχρονης Ολυμπιάδας συμμετείχαν μόνο άνδρες.
Το πρόγραμμα των πρώτων Αγώνων περιελάμβανε εννέα αθλήματα - κλασική πάλη, ποδηλασία, γυμναστική, στίβος, κολύμβηση, σκοποβολή, τένις, άρση βαρών και ξιφασκία. Παίχτηκαν 43 σετ βραβείων.
Σύμφωνα με την αρχαία παράδοση, οι Αγώνες ξεκινούσαν με αγώνες στίβου.
Οι αγώνες στίβου έγιναν οι πιο μαζικοί - 63 αθλητές από 9 χώρες συμμετείχαν σε 12 αγώνες. Ο μεγαλύτερος αριθμός ειδών - 9 - κέρδισαν εκπρόσωποι των Ηνωμένων Πολιτειών.
Πρώτος Ολυμπιονίκης ήταν ο Αμερικανός αθλητής Τζέιμς Κόνολι, ο οποίος κέρδισε το τριπλούν με σκορ 13 μέτρα 71 εκατοστά.
Οι αγώνες πάλης διεξήχθησαν χωρίς ενιαίους εγκεκριμένους κανόνες για την πάλη, επίσης δεν υπήρχαν κατηγορίες βάρους. Το στυλ με το οποίο αγωνίστηκαν οι αθλητές ήταν κοντά στο σημερινό ελληνορωμαϊκό, αλλά επιτρεπόταν να πιάσει έναν αντίπαλο από τα πόδια. Μόνο ένα σετ μεταλλίων παίχτηκε μεταξύ πέντε αθλητών και μόνο δύο από αυτούς αγωνίστηκαν αποκλειστικά στην πάλη - οι υπόλοιποι συμμετείχαν σε αγώνες σε άλλους κλάδους.
Δεδομένου ότι δεν υπήρχαν τεχνητές πισίνες στην Αθήνα, οι αγώνες κολύμβησης πραγματοποιήθηκαν σε ανοιχτό κόλπο κοντά στην πόλη του Πειραιά. η εκκίνηση και ο τερματισμός σημειώθηκαν με σχοινιά προσαρτημένα στους πλωτήρες. Ο διαγωνισμός προκάλεσε μεγάλο ενδιαφέρον - μέχρι την έναρξη της πρώτης κολύμβησης, περίπου 40 χιλιάδες θεατές είχαν συγκεντρωθεί στην ακτή. Συμμετείχαν περίπου 25 κολυμβητές από έξι χώρες, οι περισσότεροι αξιωματικοί του ναυτικού και ναύτες του ελληνικού εμπορικού στόλου.
Τα μετάλλια παίζονταν σε τέσσερις τύπους, όλα τα γήπεδα διεξήχθησαν σε "ελεύθερο στυλ" - επιτρεπόταν να κολυμπήσει με οποιονδήποτε τρόπο, αλλάζοντας το κατά μήκος της απόστασης. Εκείνη την εποχή, οι πιο δημοφιλείς μέθοδοι κολύμβησης ήταν το πρόσθιο, το μπράτσο (βελτιωμένος τρόπος κολύμβησης στο πλάι) και το «trend-style». Μετά από επιμονή των διοργανωτών των Αγώνων, το πρόγραμμα περιελάμβανε και εφαρμοσμένο είδος κολύμβησης - 100 μέτρα με ρούχα ναύτη. Σε αυτό συμμετείχαν μόνο Έλληνες ναυτικοί.
Στην ποδηλασία παίχτηκαν έξι σετ μεταλλίων - πέντε στον στίβο και ένα στο δρόμο. Αγώνες στίβου διεξήχθησαν στο πεζοδρόμιο του Νέου Φαλήρου που κατασκευάστηκε ειδικά για τους Αγώνες.
Οκτώ σετ βραβείων παίχτηκαν σε αγώνες καλλιτεχνικής γυμναστικής. Οι αγώνες έγιναν σε υπαίθριο χώρο, στο Μαρμάρινο Στάδιο.
Στη σκοποβολή, παίχτηκαν πέντε σετ βραβείων - δύο στη σκοποβολή με τουφέκι και τρία στη σκοποβολή με πιστόλι.
Στα γήπεδα του Ομίλου Αντισφαίρισης Αθηνών διεξήχθησαν αγώνες τένις. Διεξήχθησαν δύο τουρνουά - σε μονό και διπλό. Στους Αγώνες του 1896, δεν υπήρχε ακόμη η απαίτηση να εκπροσωπούν όλα τα μέλη της ομάδας την ίδια χώρα και ορισμένα ζευγάρια ήταν διεθνή.
Οι αγώνες άρσης βαρών διεξήχθησαν χωρίς διαχωρισμό σε κατηγορίες βάρους και περιλάμβαναν δύο κλάδους: το σφίξιμο της μπάρας με δύο χέρια και το σήκωμα του αλτήρα με το ένα χέρι.
Στην ξιφασκία παίχτηκαν τρία σετ βραβείων. Η ξιφασκία έγινε το μόνο άθλημα όπου έγιναν δεκτοί και επαγγελματίες: διεξήχθησαν χωριστοί αγώνες μεταξύ "μαέστρου" - δασκάλων ξιφασκίας (οι "μαέστροι" έγιναν δεκτοί επίσης στους Αγώνες του 1900, μετά τους οποίους αυτή η πρακτική σταμάτησε).
Το αποκορύφωμα των Ολυμπιακών Αγώνων ήταν ο μαραθώνιος. Σε αντίθεση με όλους τους επόμενους Ολυμπιακούς αγώνες στο μαραθώνιο τρέξιμο, το μήκος της απόστασης μαραθωνίου στους Αγώνες της I Ολυμπιάδας ήταν 40 χιλιόμετρα. Το κλασικό μήκος μιας διαδρομής μαραθωνίου είναι 42 χιλιόμετρα 195 μέτρα. Πρώτος τερμάτισε ο Έλληνας ταχυδρόμος Σπυρίδων Λούης με αποτέλεσμα 2 ώρες 58 λεπτά 50 δευτερόλεπτα, ο οποίος έγινε εθνικός ήρωας μετά από αυτή την επιτυχία. Εκτός από τα ολυμπιακά βραβεία, έλαβε ένα χρυσό κύπελλο, που καθιέρωσε ο Γάλλος ακαδημαϊκός Michel Breal, ο οποίος επέμενε στην ένταξη του μαραθωνίου στο πρόγραμμα των Αγώνων, ένα βαρέλι κρασί, ένα κουπόνι για δωρεάν γεύματα όλο το χρόνο, δωρεάν ραπτική φορεμάτων και χρήση υπηρεσιών κομμωτηρίου σε όλη τη ζωή, 10 centners σοκολάτα, 10 αγελάδες και 30 πρόβατα.
