تاریخچه یوگا - همه چیز در مورد آن. تاریخچه یوگا و انواع آن

05.07.2017

یوگا آموزه ای است که از قدیم الایام به ما رسیده و در کهن ترین منابع به آن اشاره شده است. پژواک این آموزه را می توان تقریباً در همه ادیان، آیین های آیینی و مکاتب باطنی یافت. تاریخچه یوگا به چندین هزار سال پیش برمی گردد.

شواهد باستان شناسی و حقایق تاریخی

اعتقاد بر این است که یوگا در زمان های قدیم در هند سرچشمه گرفته است. این را قدیمی ترین آثار مکتوب فرهنگ هند که به ما رسیده است، یعنی مجموعه ای از کهن ترین متون مقدس به زبان سانسکریت نشان می دهد. وداها از چهار بخش تشکیل شده است:

با این حال، یک دیدگاه جایگزین وجود دارد که هند زادگاه یوگا نیست. بر اساس این فرض، یوگا توسط نمایندگان یک تمدن قدیمی به هند آورده شد. طبق افسانه ها، زادگاه یوگا قدیمی ترین تمدن روی زمین است - Arctida. این تمدن هزاران سال پیش در قاره ای که آمریکا و اوراسیا را به هم وصل می کرد شکوفا شد. پس از یک فاجعه جهانی، او در آب های اقیانوس منجمد شمالی ناپدید شد. ساکنان بازمانده آرکتیدا یوگا را برای کشیشان و مبتکران هیتیس، پاسیفیدا و آتلانتیس آوردند و تنها پس از آن یوگا به هند و مصر آمد.

سنت علمی شناسایی آموزه های یوگا به عنوان یک سیستم مستقل را به حکیم افسانه ای هندی پاتانجلی (قرن دوم تا یکم قبل از میلاد) نسبت می دهد. پاتانجلی یوگا را به عنوان یک سیستم مستقل بر اساس دانش و تجربه موجود که با تمرین یوگی انباشته شده است، معرفی کرد. پاتانجلی در کار خود فلسفه و تمرین آن یوگا را که اکنون کلاسیک تلقی می شود، بیان می کند. بر اساس سنت حکمای قدیم، پاتانجلی در ایجاد نظام فلسفی یوگا ادعای مؤلف ندارد. او فقط داده‌های شفاهی را جمع‌آوری می‌کند که به او رسیده و با روح یک آموزه در مورد آنها اظهار نظر می‌کند. اصطلاحات فلسفی و تفسیر تمرین یوگا ارائه شده در یوگا سوتراها نیز با متون معتبر وداها و اوپانیشادها سازگار است.

اصول فلسفی یوگا و جهان بینی آن در رساله باستانی بهاگاواد گیتا به تفصیل شرح داده شده است (تاریخ دقیقی وجود ندارد، احتمالاً هزاره سوم تا اول قبل از میلاد). متن گیتا مکالمه ای است بین خدای کریشنا و آرجونا جنگجو قبل از نبرد کوروکشترا، جایی که کریشنا به آرجونا علم زندگی می آموزد.

به گفته باگاواد گیتا، "یوگا تعادل است." ایده آل گیتا زاهد غار نیست، غوطه ور در مراقبه عمیق، بلکه یک فرد عادی است. یک یوگی نباید دنیا را ترک کند، بلکه باید در آن بماند، بدون اینکه از شرایط طبیعی زندگی و زندگی روزمره منحرف شود. روشن شدن با محافظت از خود در برابر تأثیر دنیای بیرون آسان است، اما حفظ هماهنگی بدون تسلیم شدن در برابر وسوسه های بیرونی بسیار دشوارتر است. شرایط اصلی: تمرین منظم و عدم دلبستگی به مادیات. این تعبیر بود که یوگا را در جامعه هند بسیار محبوب کرد و این ایده که فقط فعالیت فداکارانه منجر به رهایی می شود تا به امروز باقی مانده است.

قبل از ظهور متون ذکر شده (در قرن دوازدهم)، یوگا شناخته شده بود، منسوب به گوراخ ناث خاص، که طبق افسانه، "گوراکشا شاتاکا"، بیانیه پایان نامه هاتا یوگا را گردآوری کرد.

یوگا و سایر آموزه های شرقی

بودیسمهرگز یوگا را انکار نکرد، اما تکنولوژی آن را مطابق با نیازهای خود تغییر داد. در همان زمان، بودایی‌ها هم آموزه‌های وداها و هم «فرمول‌بندی» فلسفی یوگا را رد کردند، اما برای اعمال معنوی‌شان چیزهای زیادی از یوگا گرفتند.

اساسی ترین تغییر یوگای کلاسیک پاتانجلی بود. تنتریسم، که بسیاری از فرقه ها و خرافات عامیانه را جذب کرد. با شروع حدود قرن ششم پس از میلاد، او در هندوئیسم و ​​بودیسم تبتی مناصب رهبری را به دست آورد. تانتریک ها که به دنبال مطابقت بین کیهان و بدن بودند، عمیقاً به فیزیولوژی انسان و همچنین ارتباط بین بدن و روان پرداختند.

اگر در یوگای کلاسیک رهایی از طریق سامادی به دست می‌آمد، تانترا این فرصت را برای پیروان خود فراهم می‌کرد تا بدون جدایی از جامعه به حالت "جیوان-مکتا" ("رهایی در طول زندگی") برسند.

یوگا یک سیستم عملی باستانی از خودشناسی است. در هند (تقریباً 2500-1800 قبل از میلاد) اولین تصاویر یوگی ها یافت می شود. حدود 500-100 ق.م وداها (سرودهای "دانش") نوشته شده است که از آن جهت های اصلی شکل گرفته است - ریگودا، آتارواودا، ساماودا، یاجورودا. این بخش ها حاوی دانش در مورد نظم جهانی، علم، هنر، پزشکی، خانواده و بسیاری دیگر از جنبه های دانش بود. پس از آن، شستراها نوشته شدند که به طور مستقیم و عملی متون مربوط به یوگا را توضیح می دادند.

برای درک و رمزگشایی از این دانش، کلیدهای سنت و تجربه شخصیاعمال، همچنین دانش زبان صالح. همانطور که می دانید، این یک کار کاملاً عملی برای یک مبتدی نیست. اما با گذشت زمان، بعداً متون معتبر و قابل فهم تری ظاهر شدند.

آزمایش‌های اصلی بعدی در یوگا عبارتند از: یوگا سوترای پاتانجلی، هاتا یوگا پرادیپیکا، شیواسامهیتا و گرانداسامهیتا که در قرن‌های 11-17 ظاهر شدند. آگهی

یوگا مبتنی بر کیهان شناسی است که بر اساس آن، هر عمل، هر عمل (کارما)، علاوه بر معنای طبیعی خود، معنای دیگری نیز دارد که صرف نظر از مکان و زمان، اما تنها بر اساس به هم پیوستگی شرایط، به طور طبیعی می تواند باعث شود. شرایط جدید و تأثیرگذاری بر آنها.

بنابراین در یوگا باید درک درستی از روابط علت و معلولی و تصویر صحیحزندگی از این توصیه ها، روش های اساسی یوگا، از جمله هاتا، پرانایاما، مانترا یوگا و غیره است.

تمرینات یوگا باید بر اساس رشد هماهنگ بدن فیزیکی، سطح ذهنی-عاطفی (بدن ظریف)، ذهن منطقی و عقلانی باشد. این به شما امکان می دهد نه تنها از اختلالات جسمی و روانی خلاص شوید، بلکه منبع داخلی نامحدودی از انرژی و خودسازی و خودسازی معنوی را نیز باز می کند.

بیایید به سراغ تمرین برویم.

چرا یوگا یا یوگا چه می دهد؟

یوگا چیزی نمی دهد و چیزی نمی آورد. یوگا به شما کمک می کند آنچه را که در حال حاضر در شما وجود دارد را آشکار کنید! از سوی دیگر، اگر واقعاً به خود ایمان نداشته باشید، به قدرت خود پی می برید.

در یوگا اعتقاد بر این است که حالت طبیعی ما هماهنگی، سلامتی، الهام است.

با استفاده از روش‌ها و تمرین‌های یوگا، این حالت را در خودمان آشکار می‌کنیم، چیزی که از قبل در ما ذاتی است.

چرا ما همیشه این را احساس نمی کنیم؟

ما خود را از طریق بدن فیزیکی، افکار، احساسات خود نشان می دهیم و بدن اغلب بیمار می شود، افکار منفی و احساسات نیز. چرا؟ چون کارمای منفی وجود دارد، یعنی در گذشته ما از آزادی خود سوء استفاده کردیم و در آینده آن را کاهش دادیم.

با استفاده از تمرینات یوگا، هجوم نشاط، انرژی، پرانا را دریافت می کنیم و از عواقب منفی خلاص می شویم. از آنجایی که پرانا منبعی برای ایجاد آنچه می خواهید یا از بین بردن ناخواسته های زندگی شما است، شما تصمیم می گیرید که چگونه از آن استفاده کنید.

چگونه خود را نشان می دهد؟ احساس قدرت، خلاقیت، میل به انجام دادن، خلق و خوی عالی، رفاه، آگاهی از خود و توانایی های خود، درک اینکه گنج واقعی شما، جوهر شما هستید، و تمرینات یوگا ابزاری است که شما را به طور مداوم به این موضوع نزدیک می کند.

اکنون به روش های اساسی یوگا می پردازیم.

2 روش اصلی وجود دارد: روش انرژی و روش آگاهی، این روش ها فقط برای رسیدن به درک هماهنگی، توانایی یافتن ریتم خود مورد نیاز هستند. ترکیب جایی و زمانی که باید خود را مجبور کنید، و کجا و چه زمانی می توانید هزینه کنید . آنها جهانی هستند، کاربرد آنها در هر زمینه ای از زندگی، به هر فعالیتی گسترش می یابد.

ام. انرژیدلالت بر این دارد که ما زمان می گذاریم، بدون تلاش این کار را انجام می دهیم، به خود اجازه می دهیم، خوشایندترین گزینه را برای انجام آن پیدا می کنیم.

M. آگاهی -ما یک موقعیت فعال می گیریم، خود را از قبل کامل می بینیم، تلاش می کنیم، موقعیت را به دست خود می گیریم.

روش سومی وجود دارد که استفاده از دو روش اول را توضیح می دهد.

م. مقیاس پذیری. هر تمرینی که انجام می‌دهید، آن را با حجمی انجام دهید، برای هر رویکردی که برای شما هماهنگ است.

از هر روشی که استفاده می کنید، باید احساس شادی کنید. خشونت و ناراحتی در یوگا ممنوع!

ترکیب این 3 روش به درک، توانایی یافتن هارمونی یا ریتم خود منجر می شود.

چگونه همه چیز شروع می شود؟

اولین قدم در یوگا به معنای تعداد زیادی سؤال و تمایل به بررسی همه چیز و انجام درست آن است! سخت است باور کنیم که یک مربی، یک معلم، فقط یک اشاره گر است که کجا باید رفت، و نه فرمی که نیاز به کپی کردن دارد. زمان زیادی را صرف تلاش برای توسعه استقلال از شرایط خارجیو استقلال در عمل. برای اینکه این سریعتر اتفاق بیفتد، باید تفاوت بین یوگا و سایر فرهنگ های فیزیکی را درک کنید.

تفاوت در چیست؟

تفاوت یوگا و تمرین بدنی

1. همه چیز از خودتان شروع می شود.

وظیفه تقلید از افراد دیگر، معلم، و دستیابی به بیشترین تعداد رویکردها یا زمان تکمیل به هر قیمتی نیست. وظیفه این است که هماهنگی را در خود، ریتم اجرای خود پیدا کنید.

1. تعداد انواع یوگا بسیار زیاد است. آنها فقط به کار با بدن فیزیکی یا تنفس محدود نمی شوند.
2. روش های یوگا جهانی هستند.

بنابراین، یوگا یک روش جهانی است که در بسیاری از تمرینات با هدف اهداف مختلف تجسم یافته است. نکته اصلی در عمل این است که یاد بگیرید با احساسات خود کار کنید و به طور منظم تمرین کنید، در این صورت نتیجه دیری نخواهد آمد.

هماهنگی برای شما در همه چیز!

امروزه چنین جهتی از خودسازی مانند یوگا محبوبیت زیادی پیدا می کند. قبلاً در شرق به رسمیت شناخته شده است و به یک روند مد در اروپا تبدیل شده است. این یک سیستم باستانی تمرین مراقبه است. طی قرون متمادی دستخوش تغییرات قابل توجهی شده و شکل عملی مفید برای روح و جسم به خود گرفته است. در مفهوم عمومی پذیرفته شده، یوگا چیست و چگونه آموزش در متن کاتاکا اوپانیشاد در خط 11 از فصل 3 توضیح داده شده است.

کلمه "یوگا" به چه معناست؟

بر اساس سانسکریت، "یوج" به معنای اتحاد، پیوند، یافتن هماهنگی و غیره است. اولین ذکر این کلمه در ریگ ودا، یکی از چهار بخش وداهای هندی باستان یافت می شود. در آنها یوگا به معنای مهار کردن است.

مرجع تاریخی

تاریخچه پیدایش یوگا راهی برای ارتقای روحیه و دستیابی به دانش متعالی است. فرهنگ آریایی هند گذشته تنها منبع اصلی یوگا نیست. تاریخ آن به طور ناگسستنی با هندوئیسم پیوند خورده است. بر اساس متون باستانی هند - وداها و یافته های باستان شناسی، می توان گفت که سیستم یوگا در هند باستان سرچشمه گرفته است.

دوره پیش کلاسیک در تدریس

پایه های تمرین یوگا در تمدن ایندوس-ساراسواتی بیش از 5 هزار سال پیش در شمال هند سرچشمه می گیرد. وداهای مقدس باستانی یوگا را ذکر کردند. اینها نوعی مجموعه از متون معنوی است که حاوی آهنگ ها، مانتراها، مراسم آیینی است که توسط برهمن ها و روحانیون استفاده می شود. به لطف چنین افرادی، تدریس به تدریج بهبود و توسعه یافت. آنها مراقبه ها و دیدگاه ها را در اوپانیشادها - کتابی عظیم با بیش از 200 متن - توصیف کردند. معروف ترین و محبوب ترین آنها قربانی کردن در طول مراسم است، آنها این را از وداها آموختند، در نتیجه یاد گرفتند که نفس خود را از طریق خودشناسی، عمل و خرد پایین بیاورند.

دوره کلاسیک

در مرحله ای که پیش کلاسیک نامیده می شد، یوگا ترکیبی از طیف گسترده ای از آموزه ها، نظرات، دیدگاه ها بود که گاه با هم در تضاد بودند. مرحله کلاسیک با یوگا سوتراهای پاتانجلی مشخص می شود - این اولین تعریف سیستماتیک آموزش یوگا است. متن در قرن دوم نوشته شده و شامل مسیری است که راجا یوگا (کلاسیک) طی کرده است. پاتانجلی تمرین یوگی را به اصطلاح "هشت" سازماندهی کرد، جایی که مراحل دستیابی به سامایا (روشنگری) گام به گام شرح داده شد. یوگا سوتراها برای آموزش مدرن اساسی در نظر گرفته می شوند.

دوره پس از کلاسیک

استادان تمرین یوگا، قرن ها پس از پاتانجلی، مجموعه ای منظم از تمرینات را پایه گذاری کردند که هدف آن بهبود وضعیت بدنی و افزایش طول عمر یوگی بود. بدن انسان به عنوان ابزاری برای دستیابی به نیروانا تلقی می شد. آموزه های ودایی رد شده است. تانترا یوگا از روش‌های کاملاً متضادی برای پاکسازی بدن و ذهن استفاده می‌کرد و گره‌های جوهر جسمانی فرد را باز می‌کرد. بنابراین، این تمرین از ارتباطات روحی-فیزیکی، که بر روی بدن متمرکز بود، در حال حاضر به مرحله مدرن تر آموزش - هاتا یوگا - رسیده است. این نوع در دنیای مدرن با تمرین یوگا اشتباه گرفته می شود، اما این تنها بخش کوچکی از آن است.

یوگا در بودیسم

آموزه های یوگی ها با ادیان باستانی هند رابطه جدایی ناپذیری دارد. به عنوان مثال، یوگا بر بودیسم تأثیر گذاشت که با زهد، تعقیب های معنوی و دستیابی به خلسه مشخص می شود.

در بودیسم چیتاماترا، شاخه ای از فلسفه بودایی ماهایانا که در قرن پنجم در هند سرچشمه گرفت، یوگا اساس است. تمرین های عملی، منجر به بودیساتوا - بیداری، روشنگری.

ویژگی اصلی ذن بودیسم رویکرد مستقیم آن به آموزه های یوگا است. این جهت از دین بودایی یکی از انواع بودیسم ماهایانا است. در کشورهای غربی، ذن همزمان با یوگا توسعه می یابد. بدون شک شباهت هایی بین این حوزه ها وجود دارد. این باید در نظر گرفته شود، زیرا مکتب مراقبه ذن بودیسم در ریشه خود مراقبه یوگی است.

برای دین بودایی به طور کلی، و تا حدی برای ذن، بخش‌های اساسی یوگا از اهمیت بالایی برخوردار است.

مدیتیشن نیز جزئی از بودیسم تبتی است. در شاخه نیگما یوگی ها به تدریج به مراحل بالاتر از ماهایوگا و آنیوگا به بالاترین مرحله آتییوگا می روند. در سنت های دیگر، مشابه این مرحله یوگا آنوتارا است.

تمرین 108 ژست که به شما می آموزد حرکات تنفسی و ضربان قلب را کنترل کنید، متعلق به سایر سیستم های یوگا است. سرعت به دست آمده در طول درس ترول خور نامیده می شود.

تانترا یوگا

اعتقاد بر این است که تمرین تنتریک می تواند نگرش فرد را نسبت به جهان اجتماعی، مذهبی و منطقی که در آن وجود دارد تغییر دهد. از طریق تانتریسم، آگاهی فرد تشخیص می دهد که ماهیت واقعیت صرفاً یک توهم است. به این ترتیب او خود را از زنجیر مایا رها می کند و برای رسیدن به موکتی تلاش می کند. این مسیر آموزه های تنتریک را با ادیان هندی (مراقبه، کناره گیری از جامعه) پیوند می دهد که اساس آن کنار گذاشتن کوتاه مدت یا دائمی از روابط با جامعه است. در طول تمرین، فرد دستورالعمل هایی در مورد تکنیک های مدیتیشن دریافت می کند. این به ویژه در مورد تکنیک مراقبه روی چاکراها - یکی از زیر انواع یوگای کندالینی که هدف اصلی آن قرار دادن الهی در چاکرای قلب برای عبادت و برگزاری کلاس ها است، صدق می کند.

آموزش یوگی در اسلام

تمرینات یوگی هندی تأثیر بسزایی در تاسوعا داشت. کتاب مقدس هند باستان در مورد یوگا، آمریتاکوندا، در قرن یازدهم به عربی و فارسی ترجمه شد.

افرادی که سمت رهبری روحانیون اسلامی مالزی را داشتند در سال 2008 فتوایی را علیه مسلمانان که یوگا انجام می دادند امضا کردند. توضیح داد که آموزه های یوگا شامل بخش هایی از مذهب هندو است. بنابراین، فعالیت برای مسلمانان کفرآمیز و گناه محسوب می شود. گوروهای یوگای مالزیایی این سند را توهین آمیز خواندند. فتوا به هاتا یوگا (تمرینات بدن) اجازه می داد، اما انجام مانترا ممنوع بود.

یوگا در مسیحیت

آموزش یوگی در دین ارتدکس

شخصیت‌های تاریخی در زمینه دین به تشبیه روش‌های آماده‌سازی زهد، که توسط روحانیون در هزیکیا ​​(نماز و دعا) استفاده می‌شود، و روش‌های تمرین یوگا اشاره کرده‌اند. آنها این شباهت را با استناد به قطعاتی از نوشته های فیلسوفان ارتدکس ثابت می کنند.

اما مورخان همچنین خاطرنشان می کنند که یوگای کلاسیک را نباید با دین مسیحیت یکی دانست. در تمرینات یوگا توجه کمی به خدا می شود. اما تأثیر آنها بر هزیکاسم را نمی توان دست کم گرفت.

همچنین دیدگاهی وجود دارد که بر اساس آن هیچ ارتباط ژنتیکی بین یوگا و مسیحیت وجود ندارد، اما دستیابی به خلسه در زهد ارتدکس مشابه حالت سامایا در تمرین هند باستان است. در میان چیزهای دیگر، قیاسی بین رویه‌های روان‌تکنیک‌هایی وجود دارد که در هسیشیا و یوگا استفاده می‌شوند (نفس خود را حبس کنید، حالت خاصی بگیرید، تجسم کنید، روی قسمت‌های خاصی از بدن تمرکز کنید و غیره).

مورخان به تأثیر روانی قوی دعای "هوشمندانه" هسیخیان، مشابه تکرار مانترای "بزرگ" باکتو ویشنو اشاره می کنند.

در سال 2015، سازمان ملل متحد روز جهانی یوگا را پذیرفت. پس از این، شورای مقدس کلیسای ارتدوکس یونان اعتراض خود را ابراز کرد و آموزش یوگا را اساس دین هندو خواند که با ایمان و زندگی مسیحیان ارتدوکس ناسازگار است.

پس از این سخنرانی، بسیاری از وزرای ارتدکس به این نتیجه رسیدند که دین مسیحیت و آموزه های یوگا با هم سازگاری ندارند.

یوگا و کاتولیک

کاتولیک ها یوگا را با دستیابی به راه واقعی خدا مرتبط نمی دانند. آنها متذکر می شوند که آموزش یوگا قادر به تغییر روح انسان و روشنگری آن نیست.

هدف یوگی ها چیست؟

هر یوگی، با تمرین در یک حوزه مدیتیشن، اهداف خود را تعیین می کند که می خواهد به آنها برسد. به عنوان مثال، وضعیت جسمانی خود را بهبود بخشید یا به موکتی - رهایی از مسیر زندگی (از بدو تولد تا سامسارا) و رنج از طریق آگاهی از وحدت آتمان خود با شیوا دست یابید. در جهات باکتی ویشنویسم، باکتی هدف اولیه مراقبه است. در وایشناویسم چایتانیا، مهمترین چیز کسب عشق الهی است. پس از رسیدن به هدف، وایشناوا وارد دنیای بالا می شود، جایی که با سعادت به ویشنو خدمت می کند.

تفاوت یوگای مدرن و باستانی

کلاس های یوگا که در مراکز ورزشی مدرن برگزار می شود به عنوان مجموعه ای از تمرینات که از زمان های قدیم شناخته شده است، تبلیغ می شود. در واقع این نوع یوگا با آموزه های سنتی متفاوت است. این فقط به طور مبهم شبیه تمرین مراقبه واقعی است.

چه کسی یوگی است - ما هنوز باید بفهمیم. هنگام برقراری ارتباط با یک یوگی واقعی، می توانید به این نتیجه برسید که تعداد پوزهای او به 7-9 محدود است. بر خلاف کلاس های ورزشگاه که در آن 35-40 نوع پوزیشن مختلف تمرین می شود. یک یوگی واقعی برای خوردن این همه آسانا تلاش نمی کند. یوگا اصلی با هدف تغییر جریان انرژی است، بنابراین تمام تمرینات باید با ریتم آهسته انجام شوند. به عنوان یک قاعده، شما باید یک ژست را حداقل 6 تا 7 دقیقه نگه دارید، گاهی اوقات بیشتر. اگر این شرط برآورده نشود، هدف اصلی مراقبه محقق نخواهد شد. تمرینات با ورزش های معمولی قابل مقایسه خواهند بود.

در آموزش یوگی، 20٪ از کل زمان به گرفتن آساناها اختصاص داده می شود. در طول کلاس های یوگا در مجموعه های ورزشی، برعکس انجام می شود: بیشتر وقت به وضعیت فیزیکی بدن اختصاص می یابد.

نگرش هایی که در جامعه مدرن اعمال می شود اصلاً در کتاب مقدس ذکر نشده است. متون باستانی عمدتاً شامل حالت نشستن، دراز کشیدن به پشت یا معده و برخی آساناهای وارونه است. دلیل اصلی این است که هدف اصلی آموزش دستیابی به هماهنگی و بهبود جریان انرژی بود و نه بهبود وضعیت جسمانی.

آیا ممکن است در حین انجام یوگا آسیب ببینیم؟

گاهی اوقات افراد در حین انجام تمرینات مدیتیشن ممکن است به طور تصادفی به خود آسیب برسانند. این یک نوع آسیب ورزشی است. به عنوان یک قاعده، برخی از ژست‌های یوگا منجر به چنین عواقبی می‌شوند: ایستادن یا ایستادن روی دست، حالت نیلوفر آبی و غیره.

علت این آسیب ها بی تجربگی دانش آموزان جدید و یا معلمان آنهاست. با محبوبیت روزافزون دوره های یوگا، مربیان آموزش های ناقص و با کیفیت پایینی دریافت می کنند. همه معلمان یوگا نمی توانند به درستی ارزیابی کنند تربیت بدنیدرگیر هستند و توصیه می کنند برای جلوگیری از عواقب منفی، برخی از موقعیت ها را انجام ندهید. درست مانند یک دانش آموز جدید که ممکن است به درستی احتمالات را ارزیابی نکند و سعی کند بدون آموزش در موقعیت های دشوار قرار گیرد.

تقریباً هر فردی چیزی در مورد یوگا شنیده است. در واقع، امروزه در بسیاری از کشورها بسیار محبوب شده است و با موفقیت در سراسر جهان گسترش یافته است. مردم اثرات مفید یوگا را بر بدن خود تجربه کرده اند. اما، متأسفانه، تعداد کمی از مردم هنوز جوهر واقعی یوگا را می دانند و درک می کنند. در این مقاله می‌خواهم این شکاف را پر کنم و به شما بگویم که یوگا واقعا چیست، چرا افراد مدرن اصلاً به آن نیاز دارند.

واقعیت این است که در جامعه مدرن، یوگا شروع به به دست آوردن جنبه های جدید، تغییر فراتر از شناخت، و از دست دادن جوهر واقعی است که در دوران باستان وجود داشت.

این روند را می توان حتی در زادگاه یوگا - هند - مشاهده کرد. حتی امروز در آنجا می توانید مدارس زیادی را بیابید که هیچ شباهتی با یوگا واقعی ندارند. پس در مورد کشورهای دیگر چه می توانیم بگوییم؟

بنابراین، یوگا، مرموز و غیرقابل درک، چیست و چرا به آن نیاز داریم.

بیایید به این موضوع نگاه کنیم و حقیقت واقعی را آشکار کنیم.

یوگای مدرن

ابتدا می خواهم به شما بگویم که یوگا امروز به چه چیزی تبدیل شده است و همچنین چرا این اتفاق افتاده است.

اگر تبلیغی در مورد دوره های یوگا در شهر خود ببینید و شروع به رفتن به آنجا کنید، در آنجا چه چیزی به شما آموزش می دهند؟

به احتمال زیاد به شما به اصطلاح آسانا نشان می دهند و به شما می گویند که انجام یوگا یعنی انجام آن ها. کاری که در آساناها باید انجام دهید کشش و توسعه انعطاف پذیری است. در مدارس پیشرفته تر حتی ممکن است نشان دهند تمرینات تنفسی- پرانایاما، روش های پاکسازی. آنها به شما خواهند گفت که برای سلامتی شما مفید است و پس از تسلط بر آن می توانید خود را یوگی بنامید.

این محبوب ترین تحریف یوگا امروزی است، حتی می توان به جرأت گفت که این انحطاط است.

به سادگی به تمرین بدنسازی تبدیل شد. تنها تفاوت با تربیت بدنی معمولی این است که تمرین‌کننده سعی می‌کند حالت‌های پیچیده بگیرد - آساناها، در آنها ماندگار می‌شود و حرکات کششی. و این ژیمناستیک تربیت بدنی پیش پا افتاده است.

اولاً، این مدارس فقط بخش کوچکی از یوگا، به اصطلاح هاتا یوگا را می گرفتند. و ثانیاً، حتی با پاره کردن یک قطعه کوچک از یک سیستم منسجم، باز هم به اشتباه تفسیر، درک و آموزش داده می شود.

انواع دیگری از یوگای مدرن و نادرست نیز وجود دارد. برخی صادقانه سعی می کنند به ماهیت واقعی نزدیک شوند، برخی دیگر به سادگی معنای یوگا واقعی را تحریف می کنند و برخی دیگر از نام های بزرگ برای غنی سازی خود استفاده می کنند.

اینها پیشوندهایی هستند که امروزه می توانید برای کلمه یوگا پیدا کنید: قدرت، تلاش، ایسوارا، آکرو، پرواز، برهنه، پیلاتس، اتاق بخار، کلاسیک و غیره. هیچ محدودیتی برای تخیل انسان وجود ندارد. یا نام خانوادگی یا نام مدرسه را به نام اضافه می کنند. یا خود را به نام های باستانی هندی مبدل می کنند: تانترا، کندالینی، آشتانگا و غیره.

بله، البته، مدارسی وجود دارند که به صورت واقعی تدریس می کنند. اما چنین مدارس بسیار کمی وجود دارد. درک این همه تنوع برای انسان سخت است. بله، او به سادگی زمانی برای انجام این کار ندارد. او در تلاش برای رهایی از هر بیماری یا مشکل روانی، اطلاعاتی در مورد اثرات مفید یوگا پیدا می کند، ناامیدانه در اولین مدرسه ای که چشمش را جلب می کند ثبت نام می کند و سپس به امید رهایی از مشکلاتش منتظر می ماند.

یعنی ما فقط در صورتی یوگا انجام می دهیم که این گفتگوی درونی را متوقف کنیم و فرقی نمی کند چه کاری انجام می دهید یا از چه نوع یوگای استفاده می کنید. چه در حال انجام آسانا، چه تنفس پرانایاما یا هر چیز دیگری باشید. در بالا گفتم که یوگا توسط کسانی انجام می شود که مسیر معنوی را دنبال می کنند.

دقیقا. زیرا توقف گفتگوی درونی یک مکانیسم یا الگوریتم اسرارآمیز جهانی برای آشکار کردن روح، روح در درون خود و در نتیجه دنبال کردن مسیر معنوی است. چرا اینطور است؟

اجازه دهید دوباره به پاتانجلی بپردازیم.

او می نویسد که وقتی حالات هوشیاری کنترل نشده متوقف می شود، "بینا در ذات خود باقی می ماند."

"بینا" جوهر واقعی ما است، روح که با روح، خدا، جهان و همه طبیعت ارتباط دارد. یوگی ها ادعا می کنند که همه ما آن را در درون خود داریم، فقط به دلیل سر و صدای ذهنی که دائماً روشن می شود متوجه آن نمی شویم، یعنی زیر پرده نفس پنهان است.

معلوم شد که درست می گویند.

واقعیت این است که آگاهی ما از دو بخش اصلی تشکیل شده است: روان یا به قول خودشان ذهن که همیشه در سطح است و آگاهی واقعی. این آخرین آگاهی واقعی است، یا می گویند روح، من واقعی، که در اعماق درون پنهان است، اما دقیقاً این آگاهی اصلی است که هر چیزی را که برای یک شخص اتفاق می افتد تعیین می کند.

اینها ریشه های شخصیت، انگیزه های معنوی عمیق و غیرقابل درک، آرزوهای درونی او هستند. کسی که توانسته است به عمق آگاهی خود برسد، یعنی با باز کردن روح خود، قادر به باور نکردنی است. آنجاست که عشق زندگی می کند، احساسات متعالی، توانایی درک همه چیز بدون کلام، شهود، توانایی های ماوراء الطبیعه، میل به سوء استفاده ها، جایی که ما توسط آنچه قوی تر از مرگ است رانده می شویم.

این آگاهی واقعی است که روح با روح ارتباط برقرار می کند. کشف روح در درون خود راه رسیدن به روح است، رشد معنوی. و چگونه می توان به روح رسید. بله، خیلی ساده، چون پتانجلی آن را فقط در دو جمله نوشته است. سر و صدای غیرقابل کنترل ذهنی را متوقف کنید، آنگاه "Seer" به سطح می آید.

سروصدای ذهن یا گفتگوی درونی کار روان ماست و وقتی ساکت می شود به آگاهی واقعی می رسیم یعنی از نظر روحی رشد می کنیم. فقط با توقف کار آگاهی پایین تر، آگاهی بالاتر به سطح می آید.

و انجام یوگا یعنی توقف گفتگوی درونی خود، تلاش برای باز کردن روح خود و رسیدن به روح. روش های زیادی برای این کار استفاده می شود. همه جهات، شاخه های یوگا به سمت این هدف می کوشند، تنها در این صورت است که یوگا واقعی است.

آ بهترین درمانبه دست آوردن سکوت ذهن، توقف گفتگوی درونی، که البته توسط یوگی ها ابداع شده بود. این چیزی است که باید بیشتر وقت کلاس را بگیرد. فقط در این صورت است که می توانید به روح برسید، یعنی به خود بگویید که اکنون یوگا انجام می دهید نه چیز دیگری.

در یکی از قدیمی ترین حفاری ها در هند، آنها تصویری از یک خدای انسانی را یافتند که به سادگی نشسته و در حال مراقبه است. او آساناهای پیچیده را انجام نمی دهد، کشش نمی دهد، انعطاف پذیری پیدا نمی کند، او فقط می نشیند و سعی می کند ذهن خود را متوقف کند. این گونه است که او حق تعالی را درک می کند.

یوگا به مراحل و جهت ها تقسیم می شود. همه آنها در خدمت هدف اصلی هستند، یعنی به روح کمک می کنند. بیایید به آنها نگاه کنیم. اما شما همچنین خواهید آموخت که چگونه یک گام یا جهت واقعی را از تقلید یا سوءتفاهم آن تشخیص دهید، تا در مدرسه ای قرار نگیرید که در آن به جای یوگا، چه کسی چه چیزی را آموزش می دهد.

انواع یوگا

هاتا یوگا

شاید این معروف ترین و محبوب ترین نوع یوگا باشد، اما امروزه از نظر تحریف آموزه های باستانی، هیولاترین نوع یوگا است.

به دلیل این تفسیر نادرست از دانش باستانی، اکثر مردم فکر می‌کنند که انجام یوگا به معنای پیچاندن خود در حالت‌های دشوار به نام آسانا است.

بسیاری از مدارس هاتا را در قالب مجموعه ای از آساناها، ظاهراً برای دستیابی به سلامت ایده آل، آموزش می دهند.

باید درک کنید: اولاً، اثرات معجزه آسای شفای جسم و روان دقیقاً از آن مکانیسم جهانی باز کردن روح ناشی می شود که در بالا ذکر شد، یعنی از توقف گفتگوی درونی، و نه از این واقعیت که شما مقداری مصرف می کنید. مطرح می کند. برای درک این واقعیت، پیشنهاد می کنم از آن مطالعه کنید و در مقالات دیگر این وبلاگ نیز به آن اشاره شده است.

و ثانیاً هاتا یک روش کمکی برای کسب روح است که یکی از مراحل یک سیستم یکپارچه است. این بدان معنی است که برای رسیدن به هدف اصلی، یوگا باید تنها درصد کمی از کل زمان کلاس را به خود اختصاص دهد. و بیشتر زمان باید صرف روش اصلی - مدیتیشن شود. در این است که می توان از نظر کیفی به سکوت ذهن دست یافت که به معنای حرکت به سمت هدف اصلی یوگا است.

و پس چرا باید آسانا را در یوگا انجام دهید؟ ساده است.

انجام مجموعه ای از آساناها به تمرین کننده کمک می کند تا در مسیر معنوی حرکت کند. برای اینکه بدن در درک بالاترین توسط یوگی تداخل نداشته باشد، باید کاملاً سالم باشد. مدیتیشن به خودی خود سلامت کامل می دهد.

اما، اولا، با کمک آساناها این امر بسیار سریعتر به دست می آید، و ثانیا، برای خلاص شدن از شر برخی بیماری ها باید با بدن کار کنید: اندام های داخلی را ماساژ دهید، بر ستون فقرات تأثیر بگذارید، موقعیت بدن را نسبت به تغییر وضعیت بدن تغییر دهید. گرانش زمین، عضلات را بکشید.

سوم، برای بسیاری از افراد و با تمرین زیاد مدیتیشن، آرامش شدید یا فشار خون پایین ممکن است رخ دهد. این را می توان یا با منظم جبران کرد فعالیت بدنی، یا مجموعه ای از آساناها که به خوبی انتخاب شده اند.

اما با انجام نادرست آساناها، به جای سلامتی، می توانید برعکس، آسیب زیادی به خود وارد کنید.

فقط در موارد زیر می توانید تمرینات هاتا یوگا را به درستی انجام دهید:

• آنها را از طریق درد انجام ندهید.
• شما فقط تمرینات را انجام نمی دهید، بلکه با آگاهی خود کار می کنید (حواس خود را از دنیای بیرون منحرف کنید، توجه خود را به بدن معطوف کنید، تمرکز خارج کنید).
• حتی در اینجا شما مکانیسم جهانی مسیر را به روح اعمال می کنید، یعنی سعی می کنید گفتگوی درونی را متوقف کنید، به سکوت ذهن برسید.

به یاد داشته باشید که پاتانجلی گفت: یوگا متوقف کردن ذهن است.

این بدان معنی است که اگر به خاطر کشش، حفظ حالت های دشوار به سادگی خم شوید تناسب اندامیا به خاطر چیز دیگری ناشناخته، یوگا انجام نمی دهید، بلکه تمرینات بدنی معمولی، آکروباتیک یا چیز دیگری انجام می دهید.

تنها ترکیبی از توقف روان و انجام آساناها معجزه می کند. می توان گفت که باید در آساناها مدیتیشن کنید.

حالا وقتی به هر مدرسه یوگای هاتا می‌آیید، می‌توانید بفهمید که آیا آنها به شما درست آموزش می‌دهند یا خیر.

اگر مجبور هستید به سادگی آسانا انجام دهید، ظاهراً برای افزایش سلامتی خود، پس این یوگا نیست. بدون اینکه ذهن خود را متوقف کنید، تأثیر به دست آوردن سلامتی ناچیز خواهد بود یا به سادگی وقت خود را تلف می کنید یا حتی به خود آسیب می رسانید.

برخی از مدارس، به عنوان مثال مدرسه معروف ویکتور بویکو، به شما یاد می دهند که در آساناها استراحت کنید. این، در اصل، کسب سکوت ذهن است، به این معنی که اجرای صحیح آساناها است. بسیاری از شفاهای معجزه آسا در این مدرسه از این واقعیت ناشی می شود که هنگام استراحت در آساناها، افراد گفتگوی درونی خود را خاموش می کنند.

اما به یاد داشته باشید، همه اینها مدارس هاتا هستند، یکی از انواع کل سیستم. اگر می خواهید واقعا یوگا تمرین کنید، مدیتیشن باید بخش عمده ای از تمرین شما باشد.

و هاتا فقط به شما کمک می کند مسیر معنوی را دنبال کنید. البته، شما می توانید هاتا یوگا را به تنهایی انجام دهید، اما این یوگا کامل نخواهد بود و به سادگی بسیاری از اثرات را نخواهید داشت. پس چرا وقت زیادی را روی آن صرف کنید، همانطور که در بسیاری از مدارس انجام می دهند. در جامعه مدرن، ما از قبل زمان کمی داریم، کارهای زیادی برای انجام دادن و مسئولیت‌ها داریم. بهتر است مدیتیشن را تمرین کنید، مزایای بسیار بیشتری برای شما به ارمغان می آورد. و اجازه دهید آساناها به عنوان یک گرم کردن کوچک، مقدمه، آماده سازی برای مدیتیشن عمل کنند.

تانترا یوگا

وقتی بسیاری از مردم کلمه تانترا را تلفظ می کنند، آن را با اعمال جنسی مرتبط می کنند. این نیز یک تحریف بزرگ است، یک سوء تفاهم از آموزه های باستانی. بله، درست است که در برخی از اعمال تنتریک از رابطه جنسی استفاده می شود، اما برای رسیدن به هدف اصلی - درک روح، مکاشفه روح - دوباره استفاده می شود. و خود تانترا بزرگ و چندوجهی است. تانترا فقط اعمال جنسی نیست، بنابراین یکسان سازی این مفاهیم اشتباه است. این آموزش شامل روش های زیادی برای پیمودن مسیر معنوی است، به عنوان مثال روش افزایش انرژی کندالینی.

کوندالینی یوگا

همچنین امروزه یک شاخه بسیار محبوب از آموزه های باستانی است.

کوندالینی یوگا کار با انرژی ظریف در بدن، با چاکراها و کانال های انرژی.

با مدیتیشن مناسب یا اجرای صحیحآسانا، یعنی در هنگام سکوت ذهن، تمرین کننده دیر یا زود شروع به احساس تظاهرات انرژی لطیف درونی بدن می کند، یا می گویند انرژی زیستی.

اگر آن را مدیریت کنید، می توانید به چیزهای زیادی دست پیدا کنید، از جمله دستیابی به روحیه سریعتر. همچنین می توان گفت که هر سالک معنوی با این واقعیت مواجه می شود که شروع به احساس انرژی درونی می کند و می فهمد که وسوسه ای برای کنترل آن وجود دارد. اما این یک بازی ظریف است که به مهارت بالایی نیاز دارد.

بسیاری از تکنیک‌های یوگای کندالینی بدون یک مربی خوب می‌توانند خطرناک باشند و اکنون تعداد بسیار کمی از آنها وجود دارد.

بنابراین، من به شما توصیه نمی کنم که بدون یک معلم خوب به تنهایی با کندالینی بازی کنید.

راجا یوگا

راجا یا آنها همچنین می گویند "یوگا سلطنتی" بالاترین یوگای آگاهی است زمانی که ما درگیر تمرین اصلی - مدیتیشن هستیم. این شامل تکنیک های روانی معمولی و متنوع، آسان و پیچیده است: تمرکز، تمرکززدایی و غیره. متأسفانه، تعداد کمی از مردم به آموزش مراقبه واقعی می پردازند.

مردم چاره ای جز جستجوی اطلاعات در اینترنت ندارند. اما زباله های زیادی در اینترنت وجود دارد، برای اینکه به ته آن برسید، باید آن را کشف کنید و زمان را تلف کنید. خوانندگان این وبلاگ خوش شانس هستند. شما می توانید من را دانلود کنید و آن را به درستی تمرین کنید.

انواع دیگری از یوگا وجود دارد، اما موارد ذکر شده محبوب ترین انواع باستانی هستند. من حتی نمی خواهم در مورد نام های جدید که کاربرد کمی دارند صحبت کنم.

مراحل یوگا

حال بیایید بفهمیم که یوگا چه مراحلی دارد. اما باید درک کنید که آنها فقط مشروط به این نام خوانده می شوند. این نام در واقع گیج کننده است و همچنین منجر به سوء تفاهم می شود.

به عنوان مثال، نظری وجود دارد که قبل از شروع راجا، ظاهراً بالاترین سطح یوگا، باید بدن خود را برای چندین سال آماده کنید و هاتا یوگا را تمرین کنید. این درست نیست. بنابراین می توانید تمام زندگی خود را صرف آماده سازی برای مدیتیشن کنید و هرگز چنین فرصت شگفت انگیزی را لمس نکنید. مدیتیشن به خودی خود با متوقف کردن روان، بدن را التیام می بخشد. ذهن و بدن ارتباط نزدیکی با هم دارند.

بنابراین، مراقبه را به بعد موکول نکنید. تمام مراحل یوگا باید به یکباره انجام شود، این تنها راهی است که به نتیجه خواهید رسید. آنها ارتباط نزدیکی با یکدیگر دارند. چرا اینطور است، اکنون همه چیز را خواهید فهمید.

یاما و نیاما

دو مرحله اول در نگاه اول شبیه به اصول اخلاقی است: برای مثال، عدم ضرر، راستگویی، سخاوت و همچنین تمایل به پرهیز و محدودیت. اما اگر عمیق تر نگاه کنید، معنای جهانی این دستورالعمل ها روشن می شود.

از این گذشته، پیروی از اخلاق یوگا مانند مهار هوس های گناه آلود در خود است: حسادت، حسادت، خودخواهی، پرخوری، شهوت و غیره.

و این مهار اولیه روان فرد است، تعلیق اولیه گفتگوی درونی، مهارت ها، تسلط. به هر حال، افکار و احساسات منفی توسط آگاهی پایین ما، ایگو، از طریق مکانیسم‌های خودگرایانه‌اش ایجاد می‌شوند: احساس اهمیت خود، انواع ترس‌ها، احساسات و خواسته‌ها.

برای بسیاری از مردم، روان آنقدر خارج از کنترل است و احساسات منفی ایجاد می کند، که به سادگی نمی توانند به مدیتیشن بنشینند و افکار خود را مشاهده کنند.

آنها به سادگی از وضعیت مناسب خارج می شوند و معمولاً نمی دانند که چرا باید این کار را انجام دهند.

به همین دلیل است که هر مسیر معنوی با کنترل روان شما آغاز می شود، نه تنها در حین مدیتیشن، بلکه در همه جا و همیشه. نه تنها شروع می شود، بلکه دائماً در طول زندگی حضور دارد. اینگونه است که ما در زندگی روزمره به بی عیب و نقصی، به بهترین حالت، از نقطه نظر تکامل، شرایط انسانی می رسیم.

می توان گفت با رعایت اصول یاما و نیاما، یوگا را در همه جا و همیشه آن طور که باید انجام می دهیم و نه فقط زمانی که روی تشک می نشینیم.

آسانا

این مرحله به طور خاص به هاتا یوگا اختصاص داده شده است. در بالا ذکر شده است. هرکسی که راجا یوگا انجام می دهد هاتا را فراموش نمی کند. و هاتا بدون راجا غیرممکن است. و این طور نیست که شما ابتدا نیاز به انجام آسانا برای چندین سال داشته باشید تا بدن را برای بالاترین سطوح آموزش آماده کنید.

پرانایاما

همانطور که بسیاری از مردم به اشتباه فکر می کنند پرانایاما کنترل نفس نیست.

کنترل تنفس بسیار خطرناک است. این، اول از همه، خروج آگاهی به سطوح ظریف از طریق تنفس است.

بله، تکنیک های دستکاری تنفس در پرانایاما وجود دارد. اما اساساً شرایط خاصی در آنها ایجاد می شود که تنفس به طور طبیعی الگو یا سرعت را در نتیجه بازسازی بدن تغییر می دهد. پرانایاما همچنین به توقف عمیق تر گفتگوی داخلی کمک می کند، که به معنای حرکت به سمت هدف اصلی است.

پراتیاهارا، دهرانا، دیانا

مراحل بعدی خود مدیتیشن است. با پراتیاهارا شروع می شود - منحرف کردن توجه از محرک های بیرونی و انتقال آن به درون خود. و در طول مدیتیشن، تمرکز دارانا اغلب با dhyana جایگزین می شود - تفکر، تمرکززدایی.

هر سه مرحله به یکدیگر وابسته هستند و اغلب در مدیتیشن مخلوط می شوند. تفکر واقعی منجر به تمرکز می شود و بالعکس. تمرکز نیز اغلب به عدم تمرکز، تفکر تغییر می کند. همه این کلمات بعد از اینکه مراقبه صحیح را یاد بگیرید برای شما واضح خواهد بود.

سمادی هدف نهایی است، زمانی که تمرین‌کننده به وحدت، بالاترین، روح دست یابد. روشن فکر می شود.

اما در واقع یوگی با رسیدن به سامادی می‌فهمد که این پایان نیست، بلکه فقط آغاز یک جاده جدید است. هیچ محدودیتی برای کمال وجود ندارد و این خوب است.

مسیر معنوی همیشه راهی است که در آن با رسیدن به یک پیچ جدید، فواصل بی پایان جدیدی از جهان ناشناخته را کشف می کنیم.

هر مرحله و بسیاری از انواع یوگا ارتباط تنگاتنگی با یکدیگر دارند و نشان دهنده یک سیستم هماهنگ و عمیق از خودسازی انسان هستند. متأسفانه مردم یک قطعه کوچک را از کل تصویر زیبا بیرون می آورند و سعی می کنند به چیزی در آن نگاه کنند. نتیجه یک مشاهده ناقص و تحریف شده است. آنها همچنین اغلب به سادگی به خود آسیب می رسانند.

به عنوان مثال، آنها آسانا را تمرین می کنند و سکوت ذهن را فراموش می کنند. یا برعکس، بدون توجه به بدن، بدون تعامل با دنیای بیرون به کمک گودال زیاد مراقبه می کنند.

یا کاملا فراموش می کنند که یوگا یک مسیر معنوی است. دیدن این موضوع ناراحت کننده است. امیدوارم این مقاله به نحوی این جهل و بی سوادی و تحریف تعلیم بزرگ را اصلاح کند.

البته می توانید بخشی از یوگا را انجام دهید و آن را تمرین کنید.

اما اولاً این یوگای تمام عیار نخواهد بود و ثانیاً فوایدی که یوگا به آن معروف است تنها در صورتی خواهد بود که از بازداشت ذهنی استفاده کنید و به سکوت ذهن برسید. و اگر تصمیم دارید برای رسیدن به برخی از اهداف خود بخشی از یوگا را تمرین کنید و نه خود یوگا، حداقل آن را به درستی انجام دهید، در غیر این صورت نیازی به گفتن نیست که یوگا انجام می دهید.

برای امروز کافی است.

دوستان به زودی میبینمت

و برای درک اینکه یوگا واقعی می تواند منجر به چه چیزی شود، پیشنهاد می کنم این ویدیو را تماشا کنید:

با احترام، سرگئی تیگروف

یکی از مهمترین زمینه های غنی سازی معنوی برای یک فرد مدرن و همچنین راهی برای درک توانایی های بدن فرد، یوگا است.

فقط با کمک این علم معنوی واقعی می توانید هماهنگی درونی با خود پیدا کنید و توانایی های بالقوه ویژگی های انسانی را در افراد دیگر تشخیص دهید.

در درک جدید، یوگا به معنای سیستمی از روش‌ها و تمرین‌های معین کار با آگاهی و بدن فرد است.

اجزای اساسی یوگا

طبق تعالیم حکیم هندی پاتانجلی، یوگا از هشت بخش تشکیل شده است:
1. نیاما - رضایت از همه عوامل زندگی، خلوص انگیزه ها، استقامت و میل به، عملی بودن اعمال، توانایی در پیش زمینه قرار ندادن نتایج، بلکه وقف کار انجام شده نه به نیازهای خود، بلکه برای خدا، بدن را در حالت فانی نگه دارید.
2. یاما - توانایی کنترل خود، انگیزه ها، هوی و هوس، میل به صداقت، نجابت، قرار دادن قدرت معنوی و اصرار بر ثروت مادی، چشم پوشی از خشونت و هدر ندادن بی مورد انرژی.
3. آسانا - یک ژست خاص برای دستیابی به راحتی و ثبات. با کمک آن می توانید تمام انرژی خود را روی بیوفیلد خود متمرکز کنید و همچنین از خود در برابر عوامل خارجی ناخواسته روی بدن خود محافظت کنید. آسانا همچنین گزینه ای از "زنگ ها و سوت های یوگا" و همچنین اهدافی برای مدیتیشن در حالت نشسته است.

4. پرانایاما - توانایی کنترل دستگاه تنفس برای اطمینان از هماهنگی و کنترل انرژی شما. با کمک پرانایاما، فرد درک وسیع تری از موقعیت واقعی خود به دست می آورد.
5. Dharana - توسعه توانایی تمرکز بر یک شی یا موضوع خاص.
6. پراتیاهارا - تمام توجه یک فرد "به درون" می رود. یک فرد قادر است با متمرکز کردن انرژی خود در درون خود کاملاً از تأثیرات خارجی جدا شود.
7. Samadhi - ایجاد توانایی برای غوطه ور شدن کامل خود در یک شی خاص، هدایت تمام انرژی خود به درک مداوم از آن، و یکی شدن با آن.
8. دیانا روشی است برای تمرکز توجه در یک جریان پیوسته بر یک شیء خاص و واقعیت ادراکی.

در آموزش هندی، دهارانا، دیانا و سامادی بهترین استعدادها هستند. با کمک ترکیب این سه بخش، فردی که بتواند انرژی خود را در درون خود متمرکز کند تا ویژگی های جدید یک شی را درک کند، متعاقباً قادر خواهد بود توانایی های جدیدی را در خود کشف کند. برای او، زندگی واقعی و امکانات آن در یک دید جدید باز خواهد شد.

ابتدایی ترین آموزش یوگا "یوگا سوتراها" است که مبتنی بر یک چرخه عملی است. در این منبع است که تمام اصولی که قبلاً منحصراً به صورت شفاهی از استاد به دانش آموز منتقل می شد جمع آوری شده است. این شامل اصول اولیه کار بر روی آگاهی، جهان بینی یوگا، مراحل مدیتیشن و همچنین معنای تمرین یوگا است.

تاریخچه پیدایش یوگا

در حفاری شهرهای باستانی هند، هاراپا، دارو و موهنجو، زمانی که مهر پاشوپاتی با تصویر خدای شاخدار، نمونه اولیه شیوا، که در یکی از ژست های یوگا نشسته بود، پیدا شد. بر اساس این حقایق، باید فرض کرد که چنین تکنیکی از زمان های باستانی تر، تقریباً در قرن 3 قبل از میلاد آمده است. ژست های مشابهی نیز در حفاری های تمدن های آمریکای لاتین یافت می شود.

انواع و جهات یوگا

به این ترتیب، هیچ تقسیم بندی آموزش به اجزای آن وجود ندارد، زیرا همه اجزای یوگا ارتباط نزدیکی با یکدیگر دارند. فقط در زندگی تعداد زیادی مدرسه وجود دارد که در آنها بر روش ها و آموزه های کاربردی خاص تأکید شده است. در مدرسه کارما یوگا، تمرین با هدف توسعه مهارت هایی برای رهایی از منفی گرایی، نیات خودخواهانه و همچنین توانایی عدم دلبستگی است. در مدرسه یوگا کوندالینی همه چیز درس های عملیدر ارتباط با تمرکز انرژی در درون خود.

مسیرهای یوگا

کارما یوگا بر روی مفاهیم گسترده خیر و شر انجام می شود. او خواستار چشم پوشی از نتایج فعالیت های خود، دلبستگی به هر ارزشی، و همچنین ایجاد تمایل به کمک، سخاوت و کار نه برای خود، بلکه برای مردم است. توسعه چنین توانایی هایی در آینده به فرد کمک می کند تا از خود در برابر پوسته های منفی (تنبلی، خودخواهی، طمع) محافظت کند. این حوزه از آموزش اغلب روش‌های غیرمنتظره و گاهی افراطی پیدا می‌کند. به عنوان مثال، در قرن بیستم، قدیس هندی سری باباجی، شاگردان خود را که دارای غرور، طمع و تکبر بودند، مجبور کرد تا صخره های عظیمی را حمل کنند. اما از این طریق بود که نتیجه پاکسازی روحی شخصیت و رهایی از همه عوامل منفی حاصل شد.

یوگا کوندالینی مبتنی بر بیدار کردن انرژی کندالینی است که در ابتدا در هر فردی وجود دارد.

کریا یوگا. انجام پاکسازی یوگای ویژه پوسته فیزیکی فرد از طریق مدیتیشن و رهایی از انرژی منفی ذهن.

باکتی یوگا بر اساس خدایی شدن گورو است. تنها از طریق آزمایش عاطفی است که شخص می تواند با الهی ادغام شود. یک باکتا باید صمیمانه حالت عاطفی خود را به قلمرو معنوی تسلیم کند. گاهی اوقات این حالت از بدن فقط با مراسم خاص، شعارها و مانتراها بدست می آید.

یوگا جنانا در این آموزش، آگاهی از ابرقدرت های بدن شما از مطالعه متون آموزه های مقدس معنوی - اوپانیشادها، وداها، - خود گورو ناشی می شود. یوگا جنانا بر اساس مراقبه هنگام خواندن متون است، که در آن فقط ماهیت داستان در نظر گرفته می شود، بنابراین افکار به سمت بینش شهودی حرکت می کند.

راجا یوگا. این آموزش منحصراً بر روی کار با انرژی شما متمرکز است. با دستیابی به اصطلاح "وضعیت راجا یوگا"، فرد چاکراها و کانال های انرژی خود را باز می کند. با استفاده از تمرینات خاصتحت هدایت خود استاد، انرژی قدرت و توانایی مدیریت انرژی از خود معلم به دانش آموز منتقل می شود. استاد به کسی گفته می شود که خود را با موفقیت مطالعه کرده باشد. تنها از این طریق، در سطح کلامی و غیرکلامی، انتقال مستقیم دانش و قدرت به یادگیرنده امکان پذیر است.

امروزه تکنیک هاتا یوگا بسیار فراگیر شده است. مستقیم در اینجا اهمیت زیادی دارد. هاتا قادر است انرژی فاسد شده بدن را تنظیم کند و به دستیابی به هدف تعیین شده کمک کند. دستیابی به نتایج نهایی تنها از طریق تعامل با پوسته بیرونی امکان پذیر است. افرادی که برای مدت طولانی این نوع خاص از یوگا را انجام می‌دهند، دارای توانایی‌های فیزیکی عالی، روحیه خوب و کفایت از همه جهات هستند. از طریق تمرین صحیح، فرد توانایی کنترل نه تنها بدن، بلکه بر ذهن خود را نیز به دست می آورد. این توانایی کار بر روی خود است که به دستیابی به آن حالت بسیار سعادتمند "قله راجا یوگا" کمک می کند.

این نوع یوگا با یوگای معمولی متفاوت است. تمرینات ژیمناستیکتمرکز مستقیم بر آگاهی به جای خود بدن. یک نوع کار درونی روی خودش انجام می شود. هاتا یوگا به حفظ لحن تمام رباط ها و گروه های ماهیچه ای بدن کمک می کند.

افرادی که در طول زندگی خود یوگا انجام می دهند، در حالی که در ورزش، افراد تنها پس از چند سال توانایی های خود را محدود می کنند.

منابع یوگا

این شامل رساله های کاملا معتبری مانند "Hatha Yoga Pradipika"، "Shiva Samhita"، "Yoga Sutras"، "Gheranda Samhita" است. روش ها، دستورالعمل ها و تکنیک ها برای مبتدیان در اینجا به وضوح توضیح داده شده است. ترجمه به ویژه در قالبی آسان و آرام انتخاب شده است.

رساله هایی وجود دارد که صرفاً بر اساس کار با کانال های انرژی است که در حال توسعه هستند انرژی درونی، نمای کیهانی و همچنین کار با مانتراها. چنین منابعی شامل آموزه های تانترا است.

متأسفانه، متون موجود آنچنان که ما می خواهیم آموزنده نیستند، زیرا مبانی واقعی آموزه ها منحصراً به صورت شفاهی منتقل شده است تا از تحریف و تناقض جلوگیری شود.
یک مربی مزیت بزرگی در آموزش دارد. هنگامی که اصول یوگا را به تنهایی یاد می گیرید، ممکن است تصورات نادرستی ایجاد شود.

یوگا یک علم واقعی برای مطالعه توانایی های بدن فیزیکی انسان و پوسته درونی آن است. تنها با تمرین مداوم می توان به بالاترین هدف دست یافت.