05.07.2017
Иог бол эрт дээр үеэс бидэнд уламжлагдан ирсэн сургаал бөгөөд хамгийн эртний сурвалжид дурдсан байдаг. Энэ сургаалын цуурайг бараг бүх шашин, зан үйл, эзотерик сургуулиудад олж болно. Иогийн түүх хэдэн мянган жилийн тэртээгээс эхэлдэг.
Археологийн баримт, түүхэн баримтууд
Иог эрт дээр үеэс Энэтхэгт үүссэн гэж үздэг. Үүнийг манайд хүрч ирсэн Энэтхэгийн соёлын хамгийн эртний бичмэл дурсгалууд, тухайлбал санскрит хэл дээрх хамгийн эртний судруудын цуглуулга нотолж байна. Ведүүд дөрвөн хэсгээс бүрдэнэ.
Гэсэн хэдий ч Энэтхэг бол йогийн өлгий нутаг биш, йогийн сургаалыг хамгийн сайн хадгалсан улс гэсэн өөр үзэл бодол байдаг. Энэхүү таамаглалын дагуу йогийг эртний соёл иргэншлийн төлөөлөгчид Энэтхэгт авчирсан. Домогт өгүүлснээр йогийн төрсөн газар бол дэлхийн хамгийн эртний соёл иргэншил - Арктида юм. Энэхүү соёл иргэншил олон мянган жилийн өмнө Америк, Евразийг холбосон тивд цэцэглэн хөгжиж байв. Дэлхий даяар сүйрлийн дараа тэрээр Хойд мөсөн далайн усанд ор сураггүй алга болжээ. Арктидагийн амьд үлдсэн оршин суугчид Хиттис, Пацифида, Атлантисын санваартнууд болон авшигчдад йог авчирсан бөгөөд зөвхөн дараа нь йог Энэтхэг, Египетэд иржээ.
Шинжлэх ухааны уламжлал нь йогийн сургаалыг бие даасан систем гэж тодорхойлсон нь Энэтхэгийн домогт мэргэн Патанжалитай (МЭӨ 2-1-р зуун) холбоотой гэж үздэг. Патанжали иогийг йогчоор хичээллэснээр хуримтлагдсан одоо байгаа мэдлэг, туршлага дээр суурилсан бие даасан систем гэж тодорхойлсон. Патанжали бүтээлдээ одоо сонгодог гэж тооцогддог тэр йогийн философи, практикийг тодорхойлсон. Эртний мэргэдийн уламжлал ёсоор Патанжали йогийн гүн ухааны тогтолцоог бий болгоход зохиогчийн эрх мэдэл өгдөггүй. Тэр зөвхөн өөрт нь хүрсэн аман мэдээллийг цуглуулж, тэдгээрт нэг сургаалийн сүнсээр тайлбар өгдөг. Иогийн сударт өгөгдсөн гүн ухааны нэр томьёо, йогийн дасгалын тайлбар нь мөн Вед болон Упанишадуудын эрх мэдэл бүхий бичвэрүүдтэй нийцдэг.
Иогийн философийн зарчмууд ба түүний ертөнцийг үзэх үзлийг эртний Бхагавад Гита зохиолд дэлгэрэнгүй тайлбарласан байдаг (яг нарийн он цаг гэж байдаггүй, магадгүй МЭӨ III-I мянганы). Гита зохиол нь Курукшетрагийн тулалдааны өмнөх Кришна бурхан болон дайчин Аржуна хоёрын хоорондох яриа бөгөөд Кришна Аржуна амьдралын шинжлэх ухааныг заадаг.
Бхагавад Гитагийн хэлснээр "Иог бол тэнцвэр юм." Гитагийн хамгийн тохиромжтой зүйл бол гүн бясалгалд автсан агуйн даяанчин биш, харин энгийн хүн юм. Йог хүн ертөнцийг орхиж болохгүй, харин амьдралын болон өдөр тутмын амьдралаас хазайхгүйгээр түүнд үлдэх ёстой. Гадаад ертөнцийн нөлөөллөөс өөрийгөө хамгаалснаар гэгээрэх нь амархан, харин гадны уруу таталтанд автахгүй эв зохицлыг хадгалах нь илүү хэцүү байдаг. Үндсэн нөхцөлүүд: системтэй дасгал хийх, материаллаг зүйлтэй холбоогүй байх. Чухамхүү энэ тайлбар нь иогийг Энэтхэгийн нийгэмд маш их алдартай болгосон бөгөөд зөвхөн аминч бус үйл ажиллагаа л ангижралд хүргэдэг гэсэн үзэл санаа өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ.
Дээр дурдсан бичвэрүүд гарч ирэхээс өмнө (12-р зуунд) йог мэддэг байсан бөгөөд домогт өгүүлснээр Хатха йогийн тухай диссертаци "Горакша Шатака" зохиосон Горах Наттай холбоотой байв.
Иог болон бусад дорнын сургаал
Буддизмиогийг хэзээ ч үгүйсгээгүй ч өөрийн хэрэгцээнд нийцүүлэн технологийг өөрчилсөн. Үүний зэрэгцээ буддын шашинтнууд Ведийн сургаал болон йогийн гүн ухааны "томьёоллыг" хоёуланг нь адилхан үгүйсгэдэг байсан ч сүнслэг дадлага хийхдээ йогоос маш их зүйлийг авдаг.
Сонгодог йогийн хамгийн эрс өөрчлөлт бол Патанжали байв. тантризм, энэ нь олон ардын шашин шүтлэг, мухар сүсгийг өөртөө шингээсэн. МЭ 6-р зуунаас эхлэн тэрээр Хинду болон Төвдийн буддизмд тэргүүлэх байр суурь эзэлдэг. Сансар огторгуй ба бие махбодын хоорондын уялдаа холбоог эрэлхийлж буй тарнийн сургаал нь хүний физиологи, мөн бие ба сэтгэцийн хоорондын уялдаа холбоог гүнзгий судалсан.
Хэрэв сонгодог йогийн хувьд самадигаар ангижралд хүрсэн бол тарнийн шашин шүтлэгтнүүддээ нийгмээс тусгаарлахгүйгээр “живан-мукта” (“амьдралдаа чөлөөлөгдсөн”) байдалд хүрэх боломжийг олгосон.
Иог бол өөрийгөө танин мэдэх эртний практик систем юм. Энэтхэгт (ойролцоогоор МЭӨ 2500-1800 он) йогийн анхны дүр төрх олджээ. МЭӨ 500-100 орчим Ведүүдийг ("мэдлэгийн" дуулал) бичсэн бөгөөд үүнээс гол чиглэлүүд бий болсон - Ригведа, Атарваведа, Самаведа, Яжурведа. Эдгээр хэсгүүдэд дэлхийн дэг журам, шинжлэх ухаан, урлаг, анагаах ухаан, гэр бүл болон бусад олон мэдлэгийн талаархи мэдлэгийг багтаасан болно. Дараа нь Иогийн тухай бичвэрүүдийг шууд бөгөөд бодитоор тайлбарласан шаструуд бичигдсэн.
Энэхүү мэдлэгийг ойлгож, тайлахын тулд уламжлалын түлхүүр ба хувийн туршлагаүйл ажиллагаа, мөн зөвт хэлний мэдлэг. Таны ойлгож байгаагаар энэ нь эхлэгчдэд бүрэн хэрэгжих боломжгүй ажил юм. Гэвч цаг хугацаа өнгөрөхөд хожим эрх мэдэлтэй, илүү ойлгомжтой бичвэрүүд гарч ирэв.
Иогийн хожмын гол туршилтууд бол 11-17-р зуунд гарч ирсэн Патанжалигийн Иогийн сутра, Хатха йогийн Прадипика, Шивасамхита, Герандасамхита юм. МЭ
Иог нь сансар судлал дээр суурилдаг бөгөөд үүний дагуу аливаа үйлдэл, үйлдэл (үйлийн үр) нь байгалийн утгаас гадна орон зай, цаг хугацаанаас үл хамааран өөр нэг утгатай байдаг бөгөөд энэ нь зөвхөн нөхцөл байдлын харилцан уялдаа холбоонд тулгуурладаг. шинэ нөхцөл байдал, тэдний нөлөөнд нөлөөлдөг.
Иймд йогийн хичээлд учир шалтгаан-үр дагаврын хамаарлын талаар зөв ойлголттой байх шаардлагатай зөв зурагамьдрал. Эдгээр зөвлөмжүүдээс иогийн үндсэн аргууд, тухайлбал Хатха, Пранаяма, Мантра йог болон бусад зүйлс гарч ирдэг.
Иогийн дасгалууд нь бие бялдар, оюун санааны-сэтгэл хөдлөлийн түвшин (нарийн бие), логик, оюуны оюун ухааны зохицолтой хөгжилд суурилсан байх ёстой. Энэ нь зөвхөн бие махбодийн болон сэтгэцийн эмгэгээс ангижрах боломжийг олгодог төдийгүй эрчим хүч, өөрийгөө хөгжүүлэх, оюун санааны өөрийгөө сайжруулах хязгааргүй дотоод эх үүсвэрийг нээж өгдөг.
Дасгал руугаа явцгаая.
Яагаад йог хийдэг вэ, эсвэл йог юу өгдөг вэ?
Иог юу ч өгдөг, юу ч авчирдаггүй. Иог нь таны дотор байгаа зүйлийг илчлэхэд тусална! Нөгөөтэйгүүр, хэрэв та өөртөө үнэхээр итгэдэггүй бол өөрийнхөө хүчийг ухаардаг.
Иогийн хувьд бидний байгалийн байдал нь эв найрамдал, эрүүл мэнд, урам зориг гэж үздэг.
Иогийн арга, дасгалуудыг ашиглан бид өөрсдийнхөө энэ байдлыг илчилдэг бөгөөд энэ нь бидний дотор аль хэдийн бий болсон зүйл юм.
Бид яагаад үүнийг үргэлж мэдэрдэггүй юм бэ?
Бид бие махбодь, бодол санаа, сэтгэл хөдлөлөөрөө өөрсдийгөө илэрхийлдэг бөгөөд бие нь ихэвчлэн өвдөж, сөрөг бодол, сэтгэл хөдлөлөөр илэрдэг. Яагаад? Учир нь сөрөг үйлийн үр гэж байдаг, өөрөөр хэлбэл бид өмнө нь эрх чөлөөгөө буруугаар ашиглаж, ирээдүйд үүнийг багасгасан.
Иогийн дасгалуудыг ашигласнаар бид эрч хүч, эрч хүч, Пранаг хүлээн авч, сөрөг үр дагавраас ангижрах болно. Прана бол хүссэн зүйлээ бүтээх эсвэл амьдралдаа хүсээгүй зүйлээ арилгах эх сурвалж учраас та үүнийг хэрхэн ашиглахаа шийднэ.
Энэ нь хэрхэн илэрдэг вэ? Хүч чадал, бүтээлч байдал, хийх хүсэл эрмэлзэл, сайхан сэтгэл, сайн сайхан байдал, өөрийгөө болон өөрийн чадвараа ухамсарлах, жинхэнэ эрдэнэ бол та, мөн чанар гэдгийг ойлгох, йогийн дасгалууд нь таныг үүнд байнга ойртуулдаг хэрэгсэл юм.
Одоо бид йогийн үндсэн аргуудыг авч үзэх болно.
Хоёр үндсэн арга байдаг: Эрчим хүчний арга ба Ухамсрын арга нь эдгээр аргууд нь зөвхөн эв найрамдлын тухай ойлголт, өөрийн хэмнэлийг олоход л хэрэгтэй; Хаана, хэзээ өөрийгөө хүчлэх шаардлагатай, хаана, хэзээ төлж чадахаа хослуулах . Эдгээр нь бүх нийтийнх бөгөөд тэдгээрийн хэрэглээ нь амьдралын аль ч салбарт, аливаа үйл ажиллагаанд өргөн хэрэглэгддэг.
М.ЭнержиЭнэ нь бидэнд цаг хугацаа зарцуулж, хүчин чармайлтгүйгээр хийх, өөрсдөдөө боломж олгох, үүнийг хийх хамгийн тааламжтай сонголтыг олох гэсэн үг юм.
M. Ухамсар -Бид идэвхтэй байр суурь эзэлдэг, өөрсдийгөө аль хэдийн төгс дүр төрхөөр олж хардаг, хүчин чармайлт гаргаж, нөхцөл байдлыг гартаа ав.
Гурав дахь арга байдаг бөгөөд энэ нь эхний хоёрыг ашиглахыг тайлбарладаг.
М. Өргөтгөх чадвар. Та ямар ч дасгал хийсэн бай, өөрт тохирсон олон арга барилын хувьд ийм хэмжээгээр хий.
Та ямар ч аргыг хэрэглэсэн бай баяр баясгаланг мэдрэх ёстой. Иогт хүчирхийлэл, таагүй байдлыг зөвшөөрөхгүй!
Эдгээр 3 аргын хослол нь ойлголцол, зохицол эсвэл өөрийн хэмнэлийг олох чадварт хүргэдэг.
Энэ бүхэн хэрхэн эхэлдэг вэ?
Иогийн эхний алхмууд нь маш олон асуулт, бүх зүйлийг шалгаж, зөв хийх хүсэл юм! Дасгалжуулагч, багш гэдэг бол зүгээр л хаашаа явахыг заадаг болохоос хуулж авах маягт биш гэдэгт итгэхэд бэрх. Бие даасан байдлыг хөгжүүлэхийн тулд асар их цаг зарцуул гадаад нөхцөлпрактикт бие даасан байдал. Үүнийг илүү хурдан болгохын тулд йог болон бусад биеийн соёлын ялгааг ойлгох хэрэгтэй.
Ялгаа нь юу вэ?
Иог ба биеийн тамирын дасгалын ялгаа.
- Бүх зүйл өөрөөсөө эхэлдэг.
Даалгавар бол бусад хүмүүсийг, багшийг хуулбарлахгүй байх, ямар ч үнээр хамаагүй хамгийн олон арга барил, дуусгах цагийг биелүүлэхгүй байх явдал юм. Даалгавар бол өөртөө эв зохицол, өөрийн гүйцэтгэлийн хэмнэлийг олох явдал юм.
- Иогийн төрлүүдийн тоо асар их. Тэд зөвхөн бие махбодтой ажиллах, амьсгалах зэргээр хязгаарлагдахгүй.
- Иогийн аргууд нь бүх төрлийн үйл ажиллагааны салбарт хэрэглэгдэх боломжтой.
Тиймээс йог бол янз бүрийн зорилгод чиглэсэн олон дасгалуудыг багтаасан бүх нийтийн арга юм. Практикт хийх гол зүйл бол мэдрэмжтэйгээ ажиллаж сурах, тогтмол дасгал хийх явдал юм, тэгвэл үр дүн нь удахгүй гарахгүй.
Бүх зүйлд эв найрамдалтай байх болно!
Өнөө үед йог гэх мэт өөрийгөө хөгжүүлэх чиглэл маш их алдартай болж байна. Энэ нь Дорнодод хэдийнэ хүлээн зөвшөөрөгдсөн бөгөөд Европт загварын чиг хандлага болсон. Энэ бол эртний бясалгалын тогтолцоо юм. Олон зууны туршид энэ нь ихээхэн өөрчлөлтийг даван туулж, сүнс болон бие махбодод тустай дасгалын хэлбэрийг олж авсан. Нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн утгаараа йог гэж юу болох, сургаалийг Катхака Упанишадын 3-р бүлгийн 11-р мөрөнд бичсэн бичвэрт хэрхэн дүрсэлсэн байдаг.
"Йог" гэдэг үг ямар утгатай вэ?
Санскрит хэл дээр үндэслэсэн "yoj" нь нэгдэх, холбох, эв зохицлыг олох гэх мэт утгатай. Эртний Энэтхэгийн Ведүүдийн дөрвөн хэсгийн нэг болох Риг Ведад энэ үгийн тухай анх дурдсан байдаг. Тэдгээрийн хувьд йог нь морины дасгал хийх гэсэн утгатай.
Түүхийн лавлагаа
Иогийн үүссэн түүх бол оюун санааг сайжруулах, агуу мэдлэгт хүрэх зам юм. Өнгөрсөн Энэтхэгийн Арийн соёл нь йогийн цорын ганц анхдагч эх сурвалж биш юм. Түүний түүх нь Хинду шашинтай салшгүй холбоотой; энэ бол бүх нийтийн сургаал юм. Эртний Энэтхэгийн бичвэрүүд - Ведүүд, археологийн олдворууд дээр үндэслэн йогийн систем нь эртний Энэтхэгт үүссэн гэж хэлж болно.
Багшлах сонгодог өмнөх үе
Йогийн бясалгалын үндэс нь Энэтхэгийн хойд хэсэгт 5 мянга гаруй жилийн өмнө Индус-Сарасвати соёл иргэншилд үүссэн. Эртний ариун Ведэд йогийн тухай дурдсан байдаг. Эдгээр нь брахман, лам нарын хэрэглэдэг дуу, тарни, зан үйлийн ёслолуудыг агуулсан сүнслэг зохиолуудын нэг төрлийн цуглуулга юм. Ийм хүмүүсийн ачаар сургаал бага багаар сайжирч, хөгжсөн. Тэд 200 гаруй бичвэр бүхий асар том ном болох Упанишадуудад бясалгал, үзэл бодлыг дүрсэлсэн байдаг. Хамгийн алдартай бөгөөд алдартай нь зан үйлийн үеэр тахил өргөх явдал бөгөөд тэд үүнийг Ведээс сурсан бөгөөд ингэснээр өөрийгөө танин мэдэх, үйлдэл, мэргэн ухаанаар дамжуулан эгогоо бууруулж сурсан.
Сонгодог үе
Сонгодог үе гэж нэрлэгддэг үе шатанд йог нь заримдаа зөрчилддөг олон янзын сургаал, үзэл бодол, үзэл бодлын нэгдэл байв. Сонгодог үе шат нь Патанжалигийн Иогийн сударгаар тодорхойлогддог - энэ бол йогийн сургаалын анхны системчилсэн тодорхойлолт юм. Уг бичвэр нь 2-р зуунд бичигдсэн бөгөөд Ража Йогийн (сонгодог) туулсан замыг агуулсан болно. Патанжали йогийн бясалгалыг "найм" гэж нэрлэгдэх болгон өөрчлөн зохион байгуулж, самаяа (гэгээрэл) хүрэх үе шатуудыг алхам алхмаар дүрсэлсэн байдаг. Иогийн судар нь орчин үеийн сургаалын үндэс суурь гэж тооцогддог.
Сонгодогоос хойшхи үе
Патанжалигаас хойш олон зуун жилийн дараа йогийн дасгалын мастерууд йогийн биеийн байдлыг сайжруулж, амьдралыг уртасгах зорилготой системчилсэн дасгалуудыг бий болгосон. Хүний биеийг нирванд хүрэх хэрэгсэл гэж үздэг байв. Ведийн сургаалыг няцаасан. Тарнийн йог нь бие махбодь, сэтгэл санааг цэвэрлэх, хүний биеийн мөн чанарын зангилааг тайлах эрс тэс эсрэг аргуудыг ашигласан. Ийнхүү бие махбодид төвлөрч байсан сүнслэг-бие махбодийн холболтын энэхүү дадлага нь сургалтын илүү орчин үеийн үе шат болох Хатха Йога аль хэдийн хүрсэн байна. Орчин үеийн ертөнцөд энэ төрлийг йогийн дасгал гэж андуурдаг боловч энэ нь зөвхөн багахан хэсэг юм.
Буддизм дахь йог
Йогийн сургаал эртний Энэтхэгийн шашинтай салшгүй холбоотой. Жишээлбэл, йог нь даяанчлал, оюун санааны эрэл хайгуул, трансд хүрэх зэргээр тодорхойлогддог Буддизмд нөлөөлсөн.
5-р зуунд Энэтхэгт үүссэн Их хөлгөний буддын гүн ухааны салбар болох Читтаматра буддизмд йог нь үндэс суурь болдог. практик дасгалууд, бодьсадва руу хөтлөх - сэрэх, гэгээрэх.
Зэн буддизмын гол онцлог нь йогийн сургаалд шууд хандах явдал юм. Буддын шашны энэ чиглэл нь Их хөлгөний буддизмын нэг төрөл юм. Барууны орнуудад Зэн йогтой зэрэгцэн хөгждөг. Эдгээр газруудын хооронд ижил төстэй зүйл байгаа нь эргэлзээгүй. Зэн буддизмын бясалгалын сургууль нь йогийн бясалгал үндэстэй байдаг тул үүнийг анхаарч үзэх хэрэгтэй.
Буддын шашны хувьд, зарим талаараа Зэнгийн хувьд йогийн зарим үндсэн хэсгүүд маш чухал байдаг.
Бясалгал нь мөн Төвдийн буддизмын бүрэлдэхүүн хэсэг юм. Ньигма салбар дахь йогчид Махайога, Аннуёга хоёроос Атиёгагийн хамгийн дээд шат руу аажмаар дээшилдэг. Бусад уламжлалуудад энэ үе шатны аналог бол анутара йог юм.
Амьсгалын хөдөлгөөн, зүрхний цохилтыг хянах 108 позын дасгал нь бусад йогийн системд хамаарна. Хичээлийн явцад хүрсэн хурдыг труль-хор гэж нэрлэдэг.
Тарнийн йог
Тарнийн бясалгал нь тухайн хүний оршин буй нийгэм, шашин, логик орчлонд хандах хандлагыг өөрчилж чадна гэж үздэг. Тантризмаар дамжуулан хувь хүний ухамсар нь бодит байдлын мөн чанар нь зөвхөн хуурмаг зүйл гэдгийг хүлээн зөвшөөрдөг. Ийнхүү тэрээр маягийн гинжнээс өөрийгөө чөлөөлж, муктид хүрэхийг хичээдэг. Энэхүү зам нь тарнийн сургаалийг Энэтхэгийн шашинтай холбодог (бясалгал, нийгмээс гарах), үүний үндэс нь нийгэмтэй харилцах харилцаанаас богино хугацаанд эсвэл бүрмөсөн татгалзах явдал юм. Сургалтын явцад хүн бясалгалын арга барилын зааварчилгааг хүлээн авдаг. Ялангуяа энэ нь чакраны бясалгалын техникт хамаатай - кундалини йогийн дэд төрлүүдийн нэг бөгөөд гол зорилго нь мөргөл үйлдэх, хичээл явуулахад зориулж зүрхний чакра дахь Тэнгэрлэгийг байрлуулах явдал юм.
Исламын йогийн сургаал
Энэтхэгийн йогийн бясалгалууд тасаввуф их нөлөө үзүүлсэн. Иогийн тухай эртний Энэтхэгийн судар Амритакунда 11-р зуунд араб, перс хэл рүү орчуулагдсан.
Малайзын Исламын шашны тэргүүний албан тушаал хашиж байсан хүмүүс 2008 онд йогоор хичээллэдэг мусульманчуудын эсрэг фатвад гарын үсэг зурсан. Энэ нь йогийн сургаал нь Хинду шашны зарим хэсгийг агуулдаг гэж тодорхойлсон. Тиймээс лалын шашинтнуудад зориулсан үйл ажиллагаа нь доромжлол, нүгэл гэж тооцогддог. Малайзын йогийн багш нар энэ баримт бичгийг доромжлол гэж шүүмжилжээ. Фатва нь хатха йог (биеийн дасгал) хийхийг зөвшөөрдөг байсан ч тарни дасгал хийхийг хориглодог байв.
Христийн шашин дахь йог
Ортодокс шашин дахь йогийн сургаал
Шашны салбарын түүхэн зүтгэлтнүүд гесихиа (залбирал) дахь лам нарын ашигладаг даяанчлалд бэлтгэх аргууд ба йогоор хичээллэх аргуудын хооронд ижил төстэй байдгийг тэмдэглэжээ. Тэд Ортодокс философичдын бүтээлээс иш татсанаар энэ ижил төстэй байдлыг нотолж байна.
Гэхдээ сонгодог йогийг Христийн шашинтай адилтгах ёсгүй гэдгийг түүхчид бас тэмдэглэдэг. Иогийн дасгалуудад Бурханд бага анхаарал хандуулдаг. Гэхдээ тэдний гесихизмд үзүүлэх нөлөөг дутуу үнэлж болохгүй.
Мөн йог ба Христийн шашин хоёрын хооронд генетикийн холбоо байхгүй гэсэн үзэл бодол байдаг, гэхдээ Ортодокс аскетизм дахь экстазийн амжилт нь эртний Энэтхэгийн практикт самаягийн байдалтай төстэй юм. Бусад зүйлсийн дотор гесихиа, йогийн дасгалд ашигладаг сэтгэлзүйн аргуудын хооронд зарим ижил төстэй байдал байдаг (амьсгаагаа барих, тодорхой поз авах, дүрслэх, биеийн тодорхой хэсэгт анхаарлаа төвлөрүүлэх гэх мэт).
Бакту-вишнугийн "агуу" тарнийг давтсантай адил Хэсихчуудын "ухаалаг" залбирлын хүчтэй сэтгэлзүйн нөлөөг түүхчид тэмдэглэжээ.
2015 онд НҮБ-аас Дэлхийн йогийн өдрийг баталсан. Үүний дараа Грекийн Ортодокс сүмийн Ариун Синод эсэргүүцлээ илэрхийлж, йогийн сургаалыг Ортодокс Христэд итгэгчдийн итгэл, амьдралтай нийцэхгүй байгаа Хинду шашны үндэс гэж нэрлэжээ.
Энэ үг хэлсний дараа олон Ортодокс сайд нар Христийн шашин ба йогийн сургаал нь хоорондоо нийцэхгүй гэсэн дүгнэлтэд хүрчээ.
Иог ба католик шашин
Католик шашинтнууд йогийг Бурханы үнэн замд хүрэхтэй холбодоггүй. Иогийн сургаал нь хүний сүнсийг хувиргаж, гэгээрүүлэх чадваргүй гэдгийг тэд тэмдэглэжээ.
Йогичдын зорилго юу вэ
Бясалгалын нэг буюу өөр чиглэлээр дадлага хийдэг йогч бүр өөрийн хүрэхийг хүсч буй зорилгоо тавьдаг. Жишээлбэл, бие бялдараа сайжруулах эсвэл мукти - амьдралын замаас (төрснөөс самсара хүртэл) ангижрах, атманыг Шиватай эв нэгдлийн тухай мэдлэгээр дамжуулан зовлон зүдгүүрээс ангижруулах. Бакти-Вишнавизмын чиглэлд Бакти бол бясалгалын гол зорилго юм. Чайтанья Вайшнавизмд гол зүйл бол Тэнгэрлэг хайрыг олж авах явдал юм. Зорилгодоо хүрсний дараа Вайшнава дээд ертөнцөд орж, Вишнуд аз жаргалтайгаар үйлчилдэг.
Орчин үеийн болон эртний йогийн ялгаа
Орчин үеийн спортын төвүүдэд явагддаг йогийн хичээлүүд нь эрт дээр үеэс мэдэгдэж байсан дасгалын багц хэлбэрээр сурталчилж байна. Үнэндээ энэ төрлийн йог нь уламжлалт сургаалаас ялгаатай. Энэ нь зөвхөн жинхэнэ бясалгалын дасгалтай төстэй юм.
Йоги гэж хэн бэ - бид олж мэдэх ёстой. Жинхэнэ йогчтой харилцахдаа түүний позын тоо 7-9 хүртэл хязгаарлагддаг гэсэн дүгнэлтэд хүрч болно. 35-40 төрлийн янз бүрийн байрлалаар хичээллэдэг биеийн тамирын заалнаас ялгаатай. Жинхэнэ йогч ийм олон асана авах гэж зүтгэхгүй. Жинхэнэ йог нь эрчим хүчний урсгалыг өөрчлөхөд чиглэгддэг тул бүх дасгалыг удаан хэмнэлээр хийх ёстой. Дүрмээр бол та нэг позыг дор хаяж 6-7 минут, заримдаа илүү удаан барих хэрэгтэй. Хэрэв энэ нөхцөл хангагдаагүй бол бясалгалын гол зорилго биелэхгүй. Дасгалыг ердийн спорттой харьцуулах боломжтой.
Йогийн сургаалд нийт цагийн 20%-ийг йогчид голчлон сэтгэлзүйн дасгал хийдэг. Спортын цогцолбор дахь йогийн хичээлийн үеэр эсрэгээр нь хийдэг: ихэнх цагаа биеийн биеийн байдалд зориулдаг.
Орчин үеийн нийгэмд хэвшсэн хандлагыг сударт огт дурдаагүй. Эртний бичвэрүүд нь ихэвчлэн сууж, нуруу эсвэл гэдсэн дээр хэвтэх байрлал, зарим урвуу асана агуулсан байдаг. Гол шалтгаан нь сургалтын гол зорилго нь бие бялдрын сайн сайхан байдлыг сайжруулах биш харин эв зохицлыг бий болгох, энергийн урсгалыг сайжруулах явдал байв.
Иог хийж байхдаа бэртэж гэмтэх боломжтой юу?
Заримдаа хүмүүс бясалгалын дасгал хийж байхдаа санамсаргүйгээр өөрсдийгөө гэмтээж болно. Энэ бол нэг төрлийн спортын гэмтэл юм. Дүрмээр бол зарим йогийн позууд нь ийм үр дагаварт хүргэдэг: толгой дээр эсвэл гар, бадамлянхуа поз гэх мэт.
Эдгээр гэмтлийн шалтгаан нь шинэ оюутнууд эсвэл тэдний багш нар туршлагагүй байдаг. Иогийн хичээл улам бүр түгээмэл болж байгаа тул багш нар бүрэн бус, чанар муутай сургалтанд хамрагддаг. Бүх йогийн багш нар зөв үнэлж чаддаггүй биеийн тамирын дасгалэрхэлж, сөрөг үр дагавраас зайлсхийхийн тулд тодорхой албан тушаалыг гүйцэтгэхгүй байхыг зөвлөж байна. Яг л шинэ оюутан боломжоо зөв үнэлж чадахгүй, бэлтгэл хийхгүйгээр хэцүү албан тушаалд орохыг хичээдэг.
Иогийн талаар бараг бүх хүн сонссон байх. Үнэхээр ч өнөөдөр энэ нь олон оронд маш их алдартай болж, дэлхий даяар амжилттай тархаж байна. Хүмүүс иогийн үр нөлөөг биедээ мэдэрсэн. Гэвч харамсалтай нь иогийн жинхэнэ мөн чанарыг мэддэг, ойлгодог хүн цөөхөн хэвээр байна. Энэ нийтлэлд би энэ орон зайг нөхөж, йог гэж юу вэ, орчин үеийн хүмүүст яагаад хэрэгтэй байгааг хэлэхийг хүсч байна.
Орчин үеийн нийгэмд йог шинэ талтай болж, танигдашгүй болтлоо өөрчлөгдөж, эрт дээр үед байсан жинхэнэ мөн чанараа алдаж эхэлдэг.
Энэ чиг хандлагыг йогийн өлгий нутаг Энэтхэгт ч харж болно. Өнөөдөр ч гэсэн тэндээс та жинхэнэ йогтой ямар ч ялгаагүй олон сургуулийг олж болно. Тэгвэл бусад орны талаар бид юу хэлж чадах вэ?
Тэгэхээр, йог, нууцлаг, ойлгомжгүй, энэ нь юу вэ, бидэнд яагаад хэрэгтэй вэ.
Энэ асуудлыг судалж, бодит үнэнийг дэлгэе.
Орчин үеийн йог
Юуны өмнө би өнөөдөр йог ямар болсныг, мөн яагаад ийм зүйл болсныг хэлэхийг хүсч байна.
Хэрэв та хотод иогийн сургалт явуулдаг тухай сурталчилгаа хараад тийшээ явж эхэлбэл тэнд юу заах вэ?
Тэд танд асана гэгдэх зүйлийг үзүүлж, йог хийх нь үүнийг хийх гэсэн үг гэдгийг хэлэх байх. Асанаст хийх ёстой зүйл бол сунгах, уян хатан байдлыг хөгжүүлэх явдал юм. Илүү дэвшилтэт сургуулиудад тэд бүр харуулж магадгүй юм амьсгалын дасгалууд- пранаяма, цэвэрлэх журам. Энэ нь таны эрүүл мэндэд тустай бөгөөд үүнийг эзэмшсэний дараа өөрийгөө йогч гэж нэрлэж болно гэдгийг тэд танд хэлэх болно.
Энэ бол өнөөдөр йогийн хамгийн түгээмэл гажуудал бөгөөд үүнийг доройтол гэж зоригтой хэлж болно.
Энэ нь зүгээр л биеийн тамирын дасгал болж хувирсан. Энгийн биеийн тамирын хичээлээс цорын ганц ялгаа нь эмч нарийн төвөгтэй байрлалуудыг авахыг хичээдэг - асана, дотор нь сууж, сунгадаг. Энэ бол ердийн биеийн тамирын гимнастик юм.
Нэгдүгээрт, эдгээр сургуулиуд иогийн багахан хэсгийг буюу хатха йог гэгддэг байсан. Хоёрдугаарт, уялдаа холбоотой системээс жижиг хэсгийг тасдаж авсан ч гэсэн үүнийг буруу тайлбарлаж, ойлгож, сургасаар байна.
Мөн орчин үеийн болон буруу иогийн өөр олон төрөл бий. Зарим нь жинхэнэ мөн чанарт ойртохыг чин сэтгэлээсээ хичээдэг бол зарим нь жинхэнэ йогийн утгыг муухайгаар гуйвуулж, зарим нь өөрсдийгөө баяжуулахын тулд том нэрээр ярьдаг.
Эдгээр нь йог гэдэг үгийн угтваруудыг өнөөдөр олж болно: хүч чадал, оролдлого, исвара, акро, ялаа, нүцгэн, Пилат, уурын өрөө, сонгодог гэх мэт. Хүний төсөөлөлд хязгаар гэж үгүй. Эсвэл овог нэрээ эсвэл сургуулийнхаа нэрийг нэр дээрээ нэмдэг. Эсвэл тэд өөрсдийгөө эртний, Энэтхэгийн нэрээр хувиргадаг: тарнийн, кундалини, аштанга гэх мэт.
Тийм ээ, мэдээжийн хэрэг, бодитоор заадаг сургуулиуд байдаг. Гэхдээ ийм сургууль маш цөөхөн. Хүн энэ олон янз байдлыг ойлгоход хэцүү байдаг. Тийм ээ, түүнд үүнийг хийх цаг алга. Аливаа өвчин эмгэг, сэтгэл зүйн асуудлаас ангижрахын тулд тэрээр йогийн ашиг тусын талаар мэдээлэл олж, цөхрөнгөө барсандаа түүний анхаарлыг татсан анхны сургуульд элсэж, дараа нь тэрээр асуудлаас ангижрахыг найдаж байна.
Өөрөөр хэлбэл, бид энэ дотоод харилцан яриаг зогсоосон тохиолдолд л йог хийдэг бөгөөд таны юу хийх, ямар төрлийн йог хэрэглэх нь хамаагүй. Та асана хийж байна уу, пранаяма амьсгалж байна уу, эсвэл өөр юу ч хийж байна уу. Би дээр хэлсэн, йогоор хичээллэдэг хүмүүс оюун санааны замаар явдаг.
Яг. Учир нь дотоод яриа хэлэлцээг зогсоох нь өөрийн доторх сүнс, сүнсийг илчлэх, улмаар сүнслэг замыг дагах нууцлаг бүх нийтийн механизм эсвэл алгоритм юм. Яагаад тэр вэ?
Патанжалид дахин хандъя.
Ухамсрын хяналтгүй байдал зогсоход "үзмэрч мөн чанартаа үлддэг" гэж тэр бичжээ.
"Үзмэрч" бол бидний жинхэнэ мөн чанар, сүнс, Бурхан, Орчлон ертөнц, бүх байгальтай холбогддог сүнс юм. Иогчид бид бүгд дотор нь байдаг гэж хэлдэг, бид үүнийг зүгээр л байнга асааж байдаг сэтгэцийн чимээ шуугианаас болж анзаардаггүй, өөрөөр хэлбэл энэ нь эгогийн хөшигний дор нуугдаж байдаг.
Тэдний зөв байсан.
Бидний ухамсар нь хоёр үндсэн хэсгээс бүрддэг: сэтгэл зүй эсвэл тэдний хэлснээр үргэлж өнгөн дээр байдаг оюун ухаан, жинхэнэ ухамсар. Энэ бол хамгийн сүүлчийн бодит ухамсар юм уу, эсвэл тэд бас дотоод гүнд нуугдаж буй сүнс, жинхэнэ би гэж хэлдэг, гэхдээ яг энэ нь хүнд тохиолддог бүх зүйлийг тодорхойлдог гол ухамсар юм.
Эдгээр нь түүний зан чанарын үндэс, гүн гүнзгий, ойлгомжгүй сүнслэг түлхэц, дотоод хүсэл эрмэлзэл юм. Ухамсрын гүнд хүрч чадсан, өөрөөр хэлбэл сэтгэлээ нээж чадсан хүн гайхалтай чадвартай байдаг. Тэнд Хайр амьдардаг, агуу мэдрэмжүүд, бүх зүйлийг үг хэллэггүйгээр ойлгох чадвар, зөн совин, хэвийн бус чадвар, мөлжлөгийн хүсэл, биднийг үхлээс илүү хүчтэй зүйлээр удирддаг.
Сүнс нь сүнстэй холбогддог нь жинхэнэ ухамсар юм. Өөрийнхөө дотоод сэтгэлийг олж илрүүлэх нь сүнсэнд хүрэх зам юм. оюун санааны хөгжил. Тэгээд яаж сүнсэнд хүрэх вэ. Тийм ээ, маш энгийн, учир нь Патанжали үүнийг хоёрхон өгүүлбэрээр бичсэн. Хяналтгүй сэтгэцийн чимээ шуугианыг зогсоо, тэгвэл "Үзмэрч" гадаргуу дээр гарч ирнэ.
Оюун санааны чимээ шуугиан эсвэл дотоод харилцан яриа нь бидний оюун санааны ажил бөгөөд чимээгүй болоход бид жинхэнэ ухамсарт хүрдэг бөгөөд энэ нь сүнслэг байдлын хувьд хөгждөг гэсэн үг юм. Доод ухамсрын ажлыг зогсоосноор л дээд ухамсар гадаргуу дээр гарч ирдэг.
Мөн йог хийнэ гэдэг нь дотоод яриа хэлэлцээгээ зогсоож, сэтгэлээ нээж, сүнс рүүгээ орохыг эрмэлзэнэ гэсэн үг. Үүний тулд олон аргыг ашигладаг. Иогийн бүх чиглэл, салбарууд энэ зорилгод хүрэхийг хичээдэг, тэгвэл л жинхэнэ йог болно.
А хамгийн сайн эмоюун санааны чимээгүй байдлыг олж авах, йогуудын зохион бүтээсэн дотоод харилцан яриаг зогсоох нь мэдээжийн хэрэг. Энэ бол хичээлийн ихэнх цагийг авах ёстой зүйл юм. Тэгж байж л та сүнсэнд хүрч чадна, энэ нь та өөр зүйл биш харин одоо йог хийж байна гэж өөртөө хэлэх гэсэн үг юм.
Энэтхэгт хийсэн хамгийн эртний малтлагын үеэр тэд зүгээр л суугаад бясалгаж буй хүний бурханы дүрсийг олжээ. Тэр нарийн төвөгтэй асана хийдэггүй, сунгадаггүй, уян хатан чанараа хөгжүүлдэггүй, зүгээр л сууж, оюун ухаанаа зогсоохыг хичээдэг. Тэрээр Хамгийн Дээд Нэгнийг ингэж ойлгодог.
Иог нь үе шат, чиглэлд хуваагддаг. Тэд бүгд гол зорилгод үйлчилдэг, өөрөөр хэлбэл сүнсэнд ирэхэд тусалдаг. Тэднийг харцгаая. Гэхдээ иогийн оронд хэн юу мэддэгийг заадаг сургуульд орохгүйн тулд жинхэнэ алхам, чиглэлийг элэглэл, үл ойлголцлоос ялгаж сурах болно.
Иогийн төрлүүд
Хатха йог
Магадгүй энэ бол йогийн хамгийн алдартай бөгөөд алдартай төрөл боловч эртний сургаалийг гажуудуулах үүднээс өнөө үед хамгийн аймшигтай юм.
Эртний мэдлэгийг ингэж буруу тайлбарласны улмаас ихэнх хүмүүс йог хийх нь өөрийгөө асана гэж нэрлэгддэг хэцүү позуудад эргүүлэх гэсэн үг гэж боддог.
Олон сургуулиуд хатаг сайн эрүүл мэндэд хүрэхийн тулд асана хэлбэрээр заадаг.
Та ойлгох хэрэгтэй: нэгдүгээрт, бие махбодь, сэтгэл санааг эдгээх гайхамшигт үр нөлөө нь дээр дурдсан сүнсийг нээх бүх нийтийн механизмаас, өөрөөр хэлбэл дотоод яриа хэлэлцээг зогсоохоос үүсдэг болохоос та зарим нэг зүйлийг авснаас биш юм. позууд. Энэ баримтыг ойлгохын тулд би танд уншихыг санал болгож байна, мөн энэ блог дээрх бусад нийтлэлд дурдсан байдаг.
Хоёрдугаарт, хатха бол интеграл системийн үе шатуудын нэг болох сүнсийг олж авах туслах арга юм. Энэ нь үндсэн зорилгодоо хүрэхийн тулд йогоор хичээллэх нийт цагийн багахан хувийг эзлэх ёстой гэсэн үг. Мөн ихэнх цагаа гол арга болох бясалгалд зарцуулах хэрэгтэй. Үүний үндсэн дээр оюун санааны чимээгүй байдалд чанарын хувьд хүрэх боломжтой бөгөөд энэ нь йогийн гол зорилго руу шилжих гэсэн үг юм.
Тэгээд яагаад йогоор асана хийх хэрэгтэй байна вэ? Энэ бол энгийн.
Асанагийн багцыг гүйцэтгэх нь бясалгагчийг сүнслэг замаар явахад тусалдаг. Бие махбод нь йогийн дээдийг ойлгоход саад учруулахгүйн тулд бүрэн эрүүл байх ёстой. Бясалгал өөрөө төгс эрүүл мэндийг өгдөг.
Гэхдээ нэгдүгээрт, асанасын тусламжтайгаар үүнийг илүү хурдан хийдэг, хоёрдугаарт, зарим өвчнөөс ангижрахын тулд бие махбодтой ажиллах хэрэгтэй: дотоод эрхтнүүдэд массаж хийх, нуруунд нөлөөлөх, биеийн байрлалыг биеийн байрлалтай харьцуулахад өөрчлөх. дэлхийн таталцал, булчингуудыг сунгана.
Гуравдугаарт, олон хүний хувьд, мөн их хэмжээний бясалгалын дасгал хийснээр хүнд тайвшрал эсвэл цусны даралт багасдаг. Үүнийг тогтмол хэлбэрээр нөхөн төлж болно Идэвхтэй хөдөлгөөн хийх, эсвэл сайн сонгосон асана.
Гэхдээ асанаг буруу хийснээр эрүүл мэндийн оронд та эсрэгээрээ өөртөө маш их хор хөнөөл учруулж болзошгүй юм.
Хата йогийн дасгалуудыг зөвхөн дараах тохиолдолд л зөв хийж болно.
- өвдөлтөөр дамжуулан тэдгээрийг бүү хий;
- та зөвхөн дасгал хийдэггүй, харин ухамсартайгаа ажилла (гадаад ертөнцөөс анхаарлаа сарниулж, бие рүүгээ анхаарлаа хандуулж, анхаарлаа төвлөрүүл);
- Энд ч гэсэн та сүнсэнд хүрэх замын бүх нийтийн механизмыг ашигладаг, өөрөөр хэлбэл та дотоод яриа хэлэлцээг зогсоож, оюун санааны чимээгүй байдалд орохыг хичээдэг.
Патанжали юу гэж хэлснийг санаарай: йог бол оюун ухааныг зогсоодог.
Энэ нь хэрэв та зүгээр л сунгах, хадгалахын тулд хэцүү позууд руу нугалж байвал гэсэн үг юм биеийн фитнессэсвэл өөр ямар нэг зүйлийн төлөө үл мэдэгдэх, та йог биш, харин энгийн биеийн тамир, акробат эсвэл өөр зүйл хийдэг.
Сэтгэцийг зогсоож, асана хийх хоёрын хослол л гайхамшгийг бүтээдэг. Та асана дээр бясалгал хийх хэрэгтэй гэж бид хэлж чадна.
Хата йогийн аль ч сургуульд орохдоо тэд танд зөв зааж байгаа эсэхийг та одоо ойлгох болно.
Хэрэв та эрүүл мэндээ сайжруулахын тулд зүгээр л асана хийхийг албаддаг бол энэ нь йог биш юм. Оюун санаагаа зогсоохгүй бол эрүүл мэндийг олж авахын үр нөлөө бага байх болно, эсвэл та зүгээр л цаг хугацаа алдах эсвэл бүр өөрийгөө хорлох болно.
Зарим сургууль, жишээлбэл Виктор Бойкогийн нэр хүндтэй сургууль таныг асана дээр амрахыг заадаг. Энэ нь үндсэндээ оюун санааны чимээгүй байдлыг олж авах явдал бөгөөд энэ нь асанаг зөв гүйцэтгэх явдал юм. Энэ сургуульд олон гайхамшигт эдгэрэлтүүд нь асанад амарч байхдаа хүмүүс дотоод харилцан яриагаа тасалдагтай холбоотой юм.
Гэхдээ эдгээр нь бүхэл бүтэн системийн нэг төрөл болох Хатхагийн сургууль гэдгийг санаарай. Хэрэв та йогоор үнэхээр хичээллэхийг хүсч байвал бясалгал нь дасгалынхаа гол хэсэг байх ёстой.
Хатха зөвхөн сүнслэг замыг дагахад л тусалдаг. Мэдээжийн хэрэг та дангаараа хатха йог хийж болно, гэхдээ энэ нь бүрэн хэмжээний йог биш бөгөөд та зүгээр л олон үр нөлөөг авч чадахгүй. Тэгвэл олон сургуульд сурдаг шиг үүн дээр их цаг зарцуулж яах гэж. Орчин үеийн нийгэмд бидэнд цаг хугацаа бага, хийх зүйл, үүрэг хариуцлага аль хэдийн бий болсон. Бясалгал сайн хийвэл илүү их ашиг тусыг авчрах болно. Асана нь жижиг халаалт, танилцуулга, бясалгалд бэлтгэх үүрэг гүйцэтгэдэг.
Тарнийн йог
Олон хүмүүс тарнийн үгийг дуудахдаа үүнийг бэлгийн зан үйлтэй холбодог. Энэ нь бас эртний сургаалыг буруугаар ойлгосон том гажуудал юм. Тийм ээ, сексийг зарим тарнийн зан үйлд ашигладаг нь үнэн боловч сүнсийг ойлгох, сүнсийг илчлэх гол зорилгодоо хүрэхийн тулд дахин ашиглагддаг. Мөн тарни өөрөө том бөгөөд олон талт. Тарнийн ёс бол зөвхөн бэлгийн зан үйл биш, тиймээс эдгээр ойлголтуудыг адилтгах нь буруу юм. Энэхүү сургаал нь сүнслэг замыг дагах олон аргыг агуулдаг, тухайлбал, кундалини энергийг нэмэгдүүлэх арга.
Кундалини йог
Мөн өнөөдөр эртний сургаалын маш алдартай салбар.
Кундалини йог нь бие махбод дахь нарийн энергитэй, чакратай ажилладаг эрчим хүчний сувгууд.
Зөв бясалгалаар эсвэл зөв гүйцэтгэласана, өөрөөр хэлбэл оюун санааны чимээгүй байдлын үед бясалгагч эрт орой хэзээ нэгэн цагт биеийн дотоод нарийн энергийн илрэлийг мэдэрч эхэлдэг, эсвэл биоэнерги гэж бас хэлдэг.
Хэрэв та үүнийг удирдаж чадвал та маш их амжилтанд хүрч чадна, тэр дундаа сүнсэнд илүү хурдан хүрэх боломжтой. Аливаа сүнслэг эрэл хайгч дотоод эрч хүчийг мэдэрч, түүнийг хянах уруу таталт байгааг ойлгож эхэлдэг гэж бид хэлж чадна. Гэхдээ энэ бол өндөр ур чадвар шаарддаг нарийн тоглоом юм.
Сайн зөвлөгчгүйгээр олон кундалини иогийн техник нь зүгээр л аюултай байж болох бөгөөд одоо маш цөөхөн байдаг.
Тиймээс би сайн багшгүйгээр кундалинигаар ганцаараа тоглохыг зөвлөхгүй.
Ража йог
Ража эсвэл тэд "хааны йог" нь үндсэн дасгал болох бясалгал хийх үед ухамсрын хамгийн дээд йог гэж хэлдэг. Үүнд энгийн, олон янзын, хялбар, нарийн төвөгтэй сэтгэлзүйн аргууд орно: төвлөрөл, төвлөрлийг сааруулах болон бусад. Харамсалтай нь цөөхөн хүн жинхэнэ бясалгалыг заадаг, сайн багш олоход хэцүү байдаг.
Хүмүүс интернэтээс мэдээлэл хайхаас өөр аргагүй. Гэхдээ Интернэт дээр маш их хог хаягдал байгаа тул та үүнийг олж мэдэхийн тулд цаг хугацаа алдах хэрэгтэй. Энэ блогийн уншигчид азтай байна. Та минийхийг татаж аваад зөв дадлага хийх боломжтой.
Иогийн бусад төрлүүд байдаг ч жагсаасан нь эртнийх нь хамгийн алдартай нь юм. Ашиг багатай шинэ нэрсийн талаар ярихыг ч хүсэхгүй байна.
Иогийн алхамууд
Одоо йогийн үе шатууд юу болохыг олж мэдье. Гэхдээ тэдгээрийг зөвхөн нөхцөлт байдлаар нэрлэдэг гэдгийг та ойлгох хэрэгтэй. Энэ нэр нь үнэндээ будлиантай бөгөөд бас үл ойлголцолд хүргэдэг.
Жишээлбэл, йогийн хамгийн дээд түвшин гэгддэг ража эхлэхийн өмнө та хэдэн жилийн турш биеэ бэлдэж, хатха йогоор хичээллэх хэрэгтэй гэсэн үзэл бодол байдаг. Энэ үнэн биш. Тиймээс та бүх амьдралаа бясалгалд бэлдэж, ийм сайхан боломжийг хэзээ ч хөндөхгүй байх боломжтой. Бясалгал өөрөө сэтгэл зүйг зогсоосноор биеийг аль хэдийн эдгээдэг. Оюун ухаан, бие махбодь нь хоорондоо нягт холбоотой байдаг.
Тиймээс бясалгалаа хожим нь хойшлуулж болохгүй. Иогийн бүх үе шатыг нэг дор хийх шаардлагатай бөгөөд энэ нь үр дүнд хүрэх цорын ганц арга зам юм. Тэдгээр нь хоорондоо нягт холбоотой байдаг; Яагаад ийм байна вэ, одоо та бүх зүйлийг ойлгох болно.
Яма ба Нияма
Эхний хоёр алхам нь эхлээд харахад ёс суртахууны зарчимтай төстэй: жишээлбэл, хор хөнөөл учруулахгүй байх, үнэнч байх, өгөөмөр сэтгэл, түүнчлэн татгалзах, хязгаарлах хандлага. Гэхдээ хэрэв та илүү гүнзгий харвал эдгээр зааврын дэлхийн утга нь тодорхой болно.
Эцсийн эцэст йогийн ёс суртахууныг дагаж мөрдөх нь атаархал, атаархал, хувиа хичээсэн байдал, шуналт, шунал тачаал гэх мэт нүгэлт хүсэл тэмүүллийг дарахтай адил юм.
Энэ бол хүний сэтгэл зүйг анхдагч дарангуйлах, дотоод яриа хэлцэл, ур чадвар, ур чадвараа түр зогсоох явдал юм. Эцсийн эцэст сөрөг бодол, сэтгэл хөдлөл нь бидний доод эго ухамсар, түүний эгоист механизмаар бий болдог: өөрийгөө чухалчлах мэдрэмж, бүх төрлийн айдас, хүсэл тэмүүлэл, хүсэл тэмүүлэл.
Олон хүмүүсийн сэтгэл зүй нь хяналтаас гарч, сөрөг мэдрэмжийг төрүүлдэг тул тэд зүгээр л бясалгалд сууж, бодол санаагаа ажиглаж чаддаггүй.
Тэднийг зүгээр л зөв байдлаас гаргаж авдаг бөгөөд яагаад үүнийг хийх ёстойгоо ихэвчлэн ойлгодоггүй.
Тийм ч учраас аливаа сүнслэг зам нь зөвхөн бясалгалын үеэр төдийгүй хаа сайгүй, үргэлж таны сэтгэл зүйг хянахаас эхэлдэг. Зөвхөн эхэлдэг төдийгүй амьдралынхаа туршид байнга оршин байдаг. Ийнхүү бид өдөр тутмын амьдралдаа хувьсал, хүний төлөв байдлын үүднээс өө сэвгүй, хамгийн сайн зүйлд хүрдэг.
Бид яма, нияамагийн зарчмуудыг баримталснаар зөвхөн дэвсгэр дээр суухдаа биш, хаана ч, үргэлж байх ёстой ёсоороо йогоор хичээллэдэг гэж хэлж болно.
Асана
Энэ шат нь хатха йогийн хичээлд зориулагдсан. Үүнийг дээр дурдсан. Ража йогоор хичээллэдэг хүн хатаг мартдаггүй. Ражагүйгээр хатха боломжгүй. Бие махбодоо сургах дээд түвшинд бэлтгэхийн тулд эхлээд хэдэн жилийн турш асана хийх хэрэгтэй гэсэн үг биш юм.
Пранаяма
Пранаяма бол олон хүний буруугаар боддог шиг амьсгалын хяналт биш юм.
Амьсгалаа хянах нь маш аюултай. Энэ нь юуны түрүүнд амьсгалаар дамжуулан ухамсрын нарийн түвшинд хүрэх явдал юм.
Тиймээ, пранаямад амьсгалыг удирдах аргууд байдаг. Гэхдээ үндсэндээ амьсгал нь бие махбодийн бүтцийн өөрчлөлтийн үр дүнд хэв маяг, хэмнэлийг байгалийн жамаар өөрчлөхөд тодорхой нөхцөл бүрддэг. Пранаяама нь дотоод яриа хэлэлцээг илүү гүнзгий зогсооход тусалдаг бөгөөд энэ нь гол зорилго руу шилжих гэсэн үг юм.
Пратьяхара, дхарана, дхьяна
Дараагийн үе шатууд нь өөрөө бясалгал юм. Энэ нь пратияхарагаас эхэлдэг - анхаарлыг гадны өдөөлтөөс сатааруулж, өөртөө шилжүүлэх. Мөн бясалгалын үед дхарана-төвлөрөл нь ихэвчлэн диана - эргэцүүлэл, төвлөрөл буурах зэргээр солигддог.
Бүх гурван үе шат нь харилцан хамааралтай бөгөөд ихэвчлэн бясалгалд холилдсон байдаг. Жинхэнэ эргэцүүлэл нь анхаарлаа төвлөрүүлэхэд хүргэдэг ба эсрэгээр. Төвлөрөл нь ихэвчлэн төвлөрөл саарах, эргэцүүлэн бодох болон хувирдаг. Бясалгалыг зөв хийж сурсны дараа эдгээр бүх үгс танд ойлгомжтой болно.
Самадхи бол бясалгагч эв нэгдэл, дээд, сүнсэнд хүрэх эцсийн зорилго юм. Гэгээрдэг.
Гэвч үнэн хэрэгтээ самадид хүрснээр йогчид энэ бол төгсгөл биш, харин шинэ замын эхлэл гэдгийг ойлгодог. Төгс төгөлдөрт хязгаар байхгүй, энэ нь сайн хэрэг.
Сүнслэг зам бол үргэлж шинэ эргэлтэнд хүрч, үл мэдэгдэх орчлон ертөнцийн төгсгөлгүй шинэ зайг олж илрүүлэх зам юм.
Иогийн үе шат бүр болон олон төрөл нь хоорондоо нягт уялдаатай бөгөөд хүний өөрийгөө хөгжүүлэх эв нэгдэлтэй, гүн гүнзгий тогтолцоог илэрхийлдэг. Харамсалтай нь хүмүүс бүхэл бүтэн сайхан зургаас жижиг хэсгийг гаргаж аваад дотор нь ямар нэг зүйлийг харахыг хичээдэг. Үр дүн нь алдаатай, гажуудсан ажиглалт юм. Тэд ихэвчлэн өөрсдийгөө хордуулдаг.
Жишээлбэл, тэд оюун санааны чимээгүй байдлыг мартаж, асана дасгал хийдэг. Эсвэл эсрэгээрээ биедээ анхаарал хандуулахгүйгээр, нүхний тусламжтайгаар гадаад ертөнцтэй харьцахгүйгээр маш их бясалгадаг.
Эсвэл йог бол оюун санааны зам гэдгийг бүрмөсөн мартдаг. Үүнийг харахад харамсалтай байна. Агуу сургаалын энэ мунхаг, бичиг үсэг үл мэдэх, гуйвуулсан байдлыг энэ нийтлэл ямар нэг байдлаар засна гэж найдаж байна.
Мэдээжийн хэрэг та йогийн зарим хэсгийг авч, дасгал хийж болно.
Гэхдээ нэгдүгээрт, энэ нь бүрэн хэмжээний йог биш, хоёрдугаарт, та оюун ухааныг саатуулж, оюун санаагаа чимээгүй болгож чадвал йог маш их алдартай болохын ач тус байх болно. Хэрэв та зорилгодоо хүрэхийн тулд йогоор биш, харин иогийн нэг хэсгийг хийхээр шийдсэн бол ядаж үүнийг зөв хий, тэгэхгүй бол йог хийж байна гэж хэлэх шаардлагагүй.
Өнөөдрийн хувьд энэ л байна.
Удахгүй уулзацгаая найзуудаа.
Жинхэнэ йог юунд хүргэж болохыг ойлгохын тулд энэ видеог үзэхийг санал болгож байна.
Хүндэтгэсэн, Сергей Тигров
Орчин үеийн хүний оюун санааг баяжуулах хамгийн чухал чиглэлүүдийн нэг, мөн өөрийн биеийн чадварыг ойлгох арга бол йог юм.
Зөвхөн энэхүү жинхэнэ оюун санааны шинжлэх ухааны тусламжтайгаар та өөртэйгөө дотоод зохицолыг олж, бусад хүмүүсийн хүний зан чанаруудын чадавхийг олж мэдэх боломжтой болно.
Шинэ ойлголтоор йог гэдэг нь хүний ухамсар, бие махбодтой ажиллах тодорхой арга, дадлагын тогтолцоо юм.
Иогийн үндсэн бүрэлдэхүүн хэсгүүд
Энэтхэгийн мэргэн Патанжалигийн сургаалаар йог нь найман хэсгээс бүрддэг.
1. Нияма - амьдралын бүхий л хүчин зүйлд сэтгэл хангалуун байх, хүсэл эрмэлзэлийн цэвэр ариун байдал, тууштай байдал, хүсэл эрмэлзэл, үйл ажиллагааны бодит байдал, үр дүнг тэргүүнд тавихгүй байх, харин хийсэн ажлыг өөрийн хэрэгцээнд бус, харин Бурханд зориулах, биеийг мөнх бус байдалд байлгах.
2. Яма - өөрийгөө хянах чадвар, хүсэл эрмэлзэл, хүсэл тэмүүлэл, үнэнч шударга байх хүсэл эрмэлзэл, ёс суртахуун, оюун санааны хүч чадал, хүслийг материаллаг баялгаас дээгүүр тавих, хүчирхийллээс татгалзах, эрчим хүчийг шаардлагагүй үрэхгүй байх.
3. Асана - тайтгарал, тогтвортой байдалд хүрэхийн тулд тусгайлан сонгосон поз. Түүний тусламжтайгаар та бүх хүчээ био талбартаа төвлөрүүлэхээс гадна бие махбод дахь хүсээгүй гадны хүчин зүйлээс өөрийгөө хамгаалах боломжтой. Асана бол "иогийн хонх ба шүгэл"-ийн сонголт бөгөөд сууж буй байрлал дахь бясалгалын зориулалт юм.
4. Пранаяма - амьсгалын аппаратаа удирдах чадвар нь таны энергийн зохицол, хяналтыг хангах. Пранаяамагийн тусламжтайгаар хүн өөрийн бодит байдлын талаар илүү өргөн ойлголттой болдог.
5. Дарана - тодорхой объект эсвэл сэдэв дээр анхаарлаа төвлөрүүлэх чадварыг хөгжүүлэх.
6. Пратьяхара – хүний бүх анхаарал “дотогшоо” чиглэдэг. Хүн эрч хүчээ өөртөө төвлөрүүлснээр гадны нөлөөллөөс бүрэн салж чаддаг.
7. Самадхи - тодорхой объектод өөрийгөө бүрэн шингээж, түүнийг тасралтгүй мэдрэхэд бүх эрч хүчээ чиглүүлж, түүнтэй нэг болох чадварыг хөгжүүлэх.
8. Диана бол анхаарлыг тодорхой объект, мэдрэхүйн бодит байдал дээр тасралтгүй урсгалд төвлөрүүлэх арга юм.
Энэтхэгийн сургаалын хувьд Дарана, Дхьяна, Самадхи бол төгс чадвар юм. Эдгээр гурван хэсгийн хослолын тусламжтайгаар объектын шинэ шинж чанарыг ойлгохын тулд эрч хүчээ өөртөө төвлөрүүлж чаддаг хүн дараа нь өөртөө шинэ чадварыг нээх боломжтой болно. Түүний хувьд бодит амьдрал, түүний боломжууд шинэ алсын хараагаар нээгдэнэ.
Иогийн хамгийн анхдагч сургаал бол практикт суурилсан "Иогийн судар" юм. Энэ эх сурвалжид өмнө нь багшаас зөвхөн амаар суралцагчдад дамжуулж байсан бүх зарчмуудыг цуглуулсан болно. Үүнд ухамсар дээр ажиллах үндсэн зарчмууд, йогийн ертөнцийг үзэх үзэл, бясалгалын үе шатууд, мөн йогийн дасгалын утга учрыг багтаасан болно.
Йогийн гарал үүслийн түүх
Энэ нь эртний Энэтхэгийн Харраппа, Даро, Мохенжо хотуудад малтлага хийх явцад йогийн нэгэн байрлалд сууж байсан Шивагийн эх загвар болох Эвэрт бурханы дүрс бүхий Пашупати тамга олдсон үед олджээ. Эдгээр баримт дээр үндэслэн ийм техник нь илүү эртний цаг үеэс буюу МЭӨ 3-р зуунаас үүссэн гэж таамаглах хэрэгтэй. Үүнтэй төстэй дүр төрхийг Латин Америкийн соёл иргэншлийн малтлагын үеэр олжээ.
Иогийн төрөл, чиглэл
Иймээс йогийн бүх бүрэлдэхүүн хэсгүүд хоорондоо нягт холбоотой байдаг тул сургаалыг бүрэлдэхүүн хэсэг болгон хуваах шаардлагагүй. Амьдралд тодорхой арга барил, практик сургаалыг онцолсон олон тооны сургууль байдаг. Карма йогийн сургуульд дадлага нь сөрөг, хувиа хичээсэн хүсэл эрмэлзлээс ангижрах ур чадвар, түүнчлэн холбоогүй байх чадварыг хөгжүүлэхэд чиглэгддэг. Кундалини йогийн сургуульд бүх зүйл практик хичээлүүдөөртөө байгаа энергийн төвлөрөлтэй уялдуулан явах.
Иогийн заавар
Карма йог нь сайн ба муугийн өргөн ойлголт дээр хийгддэг. Тэрээр үйл ажиллагааныхаа үр дүнгээс татгалзах, аливаа үнэт зүйлд тууштай хандах, түүнчлэн өөрийнхөө төлөө бус хүмүүсийн төлөө туслах, өгөөмөр сэтгэл, ажиллах хүсэл эрмэлзлийг хөгжүүлэхийг уриалж байна. Ирээдүйд ийм чадварыг хөгжүүлэх нь хүнийг сөрөг бүрхүүлээс (залхуурал, хувиа хичээсэн байдал, шунал) хамгаалахад тусална. Энэ заах талбар нь ихэвчлэн гэнэтийн, заримдаа хэт туйлширсан аргуудыг олж авдаг. Тухайлбал, 20-р зуунд Энэтхэгийн гэгээнтэн Шри Бабажи бардам зан, шунал, бардам зантай шавь нараа асар том чулуу үүрүүлэхийг тулгажээ. Гэхдээ ийм байдлаар л хувь хүний оюун санааны цэвэршүүлэлт, бүх сөрөг хүчин зүйлээс ангижрах үр дүнд хүрсэн юм.
Кундалини йог нь хүн бүрт байдаг Кундалини энергийг сэрээхэд тулгуурладаг.
Крия йог. Бясалгалаар хүний бие махбодын тусгай йогийн цэвэрлэгээг хийж, оюун санааны сөрөг энергиэс ангижруулна.
Бхакти йог нь Гуруг бурханчлан шүтэх үзэл дээр суурилдаг. Зөвхөн сэтгэл хөдлөлийн сорилтоор л хүн Тэнгэрлэгтэй нэгдэж чаддаг. Бхакта сэтгэл хөдлөлийн байдлаа сүнслэг ертөнцөд чин сэтгэлээсээ өгөх ёстой. Заримдаа бие махбодийн энэ байдалд зөвхөн тодорхой зан үйл, дуулал, тарни л хүрч болно.
Жнана йог. Энэхүү сургаалд таны биеийн агуу хүчийг ухамсарлах нь оюун санааны ариун сургаалын эх бичвэрүүд болох Упанишадууд, Ведүүд, Гуру өөрөө судалснаар ирдэг. Жнана йог нь зохиол унших бясалгал дээр суурилдаг бөгөөд энд зөвхөн түүхийн мөн чанарыг харгалзан үздэг бөгөөд ингэснээр бодлыг зөн совингийн ойлголт руу шилжүүлдэг.
Ража йог. Сургалт нь зөвхөн таны эрч хүчээр ажиллахад чиглэгддэг. "Ража йогийн төлөв" гэж нэрлэгддэг зүйлд хүрснээр хүн өөрийн энергийн чакра, сувгийг нээж өгдөг. Ашиглах замаар тусгай дасгалуудБагшийн өөрийнх нь удирдлаган дор хүч чадлын эрч хүч, эрч хүчээ удирдах чадвар нь багшаас өөрөөс нь шавь руу шилждэг. Магистр бол өөрийгөө амжилттай суралцсан хүн гэж тооцогддог. Зөвхөн ийм байдлаар л аман болон аман бус түвшинд мэдлэг, хүчийг суралцагчдад шууд дамжуулах боломжтой.
Өнөөдөр Хатха йогийн техник нэлээд өргөн тархсан. Шууд нь энд маш чухал юм. Хатха нь бие махбодийн доройтсон энергийг тохируулах чадвартай бөгөөд зорилгодоо хүрэхэд тусалдаг. Эцсийн үр дүнд хүрэх нь зөвхөн гаднах бүрхүүлтэй харилцах замаар л боломжтой юм. Энэ төрлийн йогоор удаан хугацаанд хичээллэж байгаа хүмүүс маш сайн бие бялдар, сайхан сэтгэл, бүх талаараа хангалттай байдаг. Зөв дасгал хийснээр хүн зөвхөн бие махбодоо төдийгүй оюун ухаанаа удирдах чадварыг олж авдаг. "Ража иогийн оргил" хэмээх маш аз жаргалтай байдалд хүрэхэд зөвхөн өөрийнхөө дээр ажиллах чадвар л тусалдаг.
Энэ төрлийн йог нь энгийн йогоос ялгаатай. гимнастикийн дасгалуудбие махбодид бус харин ухамсарт шууд анхаарлаа хандуулах. Өөрөө дотооддоо нэг төрлийн ажил хийж байна. Хата йог нь биеийн бүх шөрмөс, булчингийн бүлгүүдийн аяыг хадгалахад тусалдаг.
Амьдралынхаа туршид йогоор хичээллэдэг хүмүүс спортоор хичээллэж байхдаа хэдхэн жилийн дараа л чадвараа хязгаарладаг.
Иогийн эх сурвалжууд
Үүнд "Хатха Йога Прадипика", "Шива Самхита", "Иогийн судар", "Геранда Самхита" зэрэг нэлээд нэр хүндтэй сургаалууд багтсан болно. Эхлэгчдэд зориулсан арга, заавар, арга техникийг энд тодорхой тайлбарласан болно. Орчуулгыг хялбар, тайван хэлбэрээр тусгайлан сонгосон.
Зөвхөн эрчим хүчний сувагтай ажиллах, хөгжүүлэхэд үндэслэсэн сургаалт зүйрлэлүүд байдаг дотоод энерги, космогоник үзэл, түүнчлэн тарнитай ажиллах. Ийм эх сурвалжид тарнийн сургаал багтдаг.
Харамсалтай нь, сургаалын жинхэнэ үндсийг гажуудал, зөрчилдөөнөөс зайлсхийхийн тулд зөвхөн амаар дамжуулсан тул бэлэн байгаа бичвэрүүд нь бидний хүссэн шиг мэдээлэл сайтай биш юм.
Ментор нь сургалтанд ихээхэн давуу талтай байдаг. Иогийн үндсийг бие даан сурахад буруу ойлголт төрж болно.
Иог бол хүний бие махбодын чадвар, түүний дотоод бүрхүүлийг судалдаг жинхэнэ шинжлэх ухаан юм. Зөвхөн тууштай дасгал хийснээр хамгийн дээд зорилгод хүрэх боломжтой.
