Unutmayın: Hatha yoga, asana ve pranayama uygulamalarının amacı yalnızca beden ve zihin niteliklerini değil, sonuçta insan bilincinin niteliğini de geliştirmektir.
Swami Saraswati
İnsan ilk yoga dersine gelir. Minderin üzerinde duruyor, esniyor, eğiliyor, geriliyor ve rahatlıyor; ilk kez alışılmadık bir performans sergiliyor jimnastik egzersizleriÖğretmen tarafından “asanalar” denir. Uygulama sona erer: Vücut hoş bir yorgunluk hisseder, zihin sakin ve huzurlu hisseder. Belli bir kişi eve gider. Yoga onun için sadece ilginç ve çekici bir fitness çeşidi olmaya devam ediyor. Baş duruşu, lotus pozu, karmaşık dengeler ve esnek gövde– Asanaları geliştirmek uygulayıcının nihai hedefi haline gelir. Yanlış...
Peki orada ne var hatha yoga asanaları? Fiziksel kişisel gelişim neden gereklidir? Bedenin nasıl ve neden bilinmesi ve ehlileştirilmesi gerekiyor? Bu kavramı anlamaya çalışalım ki, tüm yeni başlayan yogilerin ve yoginilerin uygulamaları biraz daha derin ve daha bilinçli olsun.
Patanjali'nin Sekiz Uzuv Yogası (MÖ 2. yüzyıl) olarak bilinen klasik yoga yaklaşımına göre asana, sabit ve rahat bir oturma duruşudur. Asana, yama, niyama ve pranayama ile birlikte raja yoganın dış dalı olarak adlandırılan dalına dahildir. Raja Yoga ise meditasyon yoluyla zihni kontrol etmeyi, gerçeklik ile illüzyon arasındaki farkı tanımayı ve özgürlüğe ulaşmayı amaçlar.
Yani, yama ve niyama yeminlerinde ustalaştıktan sonra asana, kişinin bedeni hazırlamasına ve pranayama ile birlikte iç dünyasını kavrayabileceği ve kişisel gelişim aşamalarında ilerleyebileceği derin meditasyon uygulamalarına doğru ilk adımı atmasına yardımcı olur. samadhi'ye kadar. Bu nedenle Patanjali'nin yoga sutralarında, hatha yoganın sayısız asanasından yalnızca padmasana ve siddhasana gibi meditatif pozisyonlara dikkat edilir.
15. yüzyılda Swami Swatmarama tarafından yazılan eski metin Hatha Yoga Pradipika, asanayı hatha yoganın ilk kısmı olarak sunar. Shloka 17'de şöyle yazılmıştır: "Asana uygulayarak kişi, beden ve zihin dengesini, hastalıklardan arınmayı, uzuvların esnekliğini ve vücudun hafifliğini kazanır." Asana burada açılan özel bir vücut pozisyonu olarak kabul ediliyor enerji kanalları ve psişik merkezler.
Yani Hatha Yoga uygulaması sırasında prana akışındaki değişiklikler nedeniyle vücut temizlenir ve vücut üzerinde kontrol sağlanır. Asana uygulaması, hatha yoganın en önemli kısmı olarak sunulur, çünkü beden üzerinde kontrol sahibi olmak, sonuçta kişinin zihin üzerinde de kontrol sahibi olmasını sağlar.
Aksine Detaylı Açıklama Ve detaylı çalışma shloka 67'deki Svatvarama, "raja yogada sonuca ulaşılıncaya kadar asanaların ve diğer aydınlatıcı yöntemlerin hatha yoga sisteminde uygulanması gerektiğini" hatırlatır. Böylece Hatha Yoga, Raja Yoga'nın zirvesine giden dinamik ve hazırlık temelini temsil eder.
Birincil kaynakları incelediğimizde hatha yoganın ve asanaların geliştirilmesinin başlı başına bir amaç, bir sağlık uygulaması olarak değil, kişinin kendi iç dünyasına doğru uzun yolculuğunun öncesinde gelen ve anlamlı bir kendini geliştirme aşaması olarak değerlendirildiğini görüyoruz. gerçeklik algısı. Asana uygulaması, kişisel gelişimin üç düzeyini deneyimlemenizi sağlar: vücudu daha güçlü kılan dışsal; zihnin istikrarlı olmasını sağlayan içsel; ve son olarak insanın daha derin, güçlendirici ve dönüştürücü Ruhu.
Dış düzey. Asananın fiziksel yönü
Modern insan, yalnızca bu üçlünün birliğinin kendisine sağlık ve gelişme fırsatı sağlayacağını unutarak, bedeni zihinden ayırmış ve ruhunu günlük yaşamın dışına atmıştır. Hatha yoga, vücuda daha yakından bakmanızı sağlar. Dersler sırasında kişi sağlığın hap alarak satın alınamayacağını veya kazanılamayacağını anlar; alın teri, çalışma, saygı ve disiplinle kazanılır. Asanaların uygulanmasıyla sağlık yeni bir ışık altında ortaya çıkıyor; bitmiş bir sonuç olarak değil, sürekli ve sürekli bir süreç olarak.
Sağlık adına asanalara ilgi duymak, formda kalmak ve esnekliği geliştirmek yoga yapmak için vazgeçilmez nedenlerdir. Ancak bu faydalı etki sadece anatomik ve dış etkiyle sınırlı değildir. Güçlü bir vücut, yoga için yalnızca değerli bir temeldir, ancak yolun sonu değildir. Yogada sağlık, ruhsal arayışa özgürce katılma fırsatı olarak görülüyor. Beden, içsel özgürlüğe ulaşma yolunda bize sağlanan bir araç ve kaynak olarak karşımıza çıkıyor. Sonuçta kişi sağlığına kavuşuncaya kadar bilinci bedenin gücünde kalmaya mahkum olacak ve dolayısıyla zihnini geliştirip sakinleştiremeyecektir. Buddha şöyle dedi: "Evcilleştirilmemiş bir bedende evcilleştirilmemiş bir zihin vardır; beden üzerindeki güç, zihin üzerinde de güç sağlar."
Ancak bedeni evcilleştirmek kolay bir iş değildir. Asanaları uygularken ve vücudu güçlendirirken kişi kaçınılmaz olarak acıyla karşılaşır. Ağrıya neden olan yoganın kendisi değildir. Acı vücutta her zaman vardır, sadece gizlenir. Bir kişi yıllarca bedeninin neredeyse hiç farkında olmadan var olur. Dersler başladığında acı verici hisler hemen yüzeye çıkar. Geliştirmeye çalıştığımız körelmiş kaslar bir anda yüksek sesle kendilerini ilan etmeye başlarlar. Yogada acının öğretmen olduğunu anlamak önemlidir. Asanalar, yaşamdaki strese daha kolay dayanabilmemiz için bedende ve zihinde toleransın geliştirilmesine yardımcı olur. Geriye eğilmeler cesaret ve azim geliştirmenizi sağlar, dengeler sabrı geliştirir, uzatmalar esnekliği geliştirir, bükülme ve ters asanalar dünyaya farklı bir açıdan bakmayı öğretir.
Gelişimin dış düzeyinde bilgi, asanaların uygulanmasıyla ancak mücadele, sabır ve disiplinle kazanılır. Acının üstesinden gelmek, rahatsızlık içinde rahatlık bulma yeteneği ve gerilimin içinden geçebilme yeteneği, kişiyi yoganın manevi anlamına, yani acı çekerek içsel özgürlüğü bulmaya yaklaştırır. Asanaların uygulanması ve acının üstesinden gelinmesi yoluyla kendini tanımanın ışığı görünür.
Dahili seviye. Zihni dönüştürmek için bir kaldıraç olarak Asana.
Günümüz dünyasında insan bedenini artık hissetmeyecek şekilde kullanıyor. Yataktan arabaya, masaya, tekrar arabaya ve yatağa geçerken bedeni bilinçli olarak algılamayı bırakır. Hatha yoga bize hareketlerimizi zekayla donatmayı ve onları eyleme dönüştürmeyi öğretir. Asanaları yaparken keskin bir duyarlılık geliştiririz, bencil dürtüler ile bedenin gerçek yetenekleri arasındaki ince çizgiyi bulmayı öğreniriz.
Egzersiz sırasında her hücre somut hale geliyor. Yavaş yavaş, gözle yapılan sıradan gözlemlerden farklı olarak bir iç görüş gelişir. Örneğin Paschimottanasana'da eğilirken kişi sadece dizlerini görüp alnı ile onlara ulaşmaya çalışmakla kalmaz, aynı zamanda bacak, kol ve sırttaki en küçük kasların gerginliğini de hisseder. Yogi, asanadaki çalışmayı dikkatle izleyerek görsel algı yoluyla değil, farkındalık yoluyla ve zekayı kendi etini anlamaya bağlayarak gözlemleme fırsatına sahip olur.
Sadece asana yaparken zekanın ve duyarlılığın varlığı vücudun gelişmesine olanak sağlar. Sonuçta zihin ve bedenin görünmez teması kaybolduğu anda asana cansızlaşır, halsizleşir ve farkındalık akışı kaybolur.
Asanada farkındalığı geliştirmek sadece konsantrasyon ve ellerin ve ayakların keskin bir şekilde gözlemlenmesi değildir; her şeyden önce beden ve zihin arasında uyumlu bir etkileşim arzusudur. Asanada farkındalık, nesne ve özne kavramlarının ortadan kaybolduğu, eylem ve iç sessizliğin el ele gittiği bir durumdur. Ancak beden ön kollardan parmak uçlarına, kalçadan ayak tabanlarına, omurganın tabanından başın tepesine kadar içsel sessizliğin farkına vardığında zihin pasif hale gelir ve bunu öğrenmeyi öğrenir. rahatlamak. Asanadaki uyanık huzur durumu zihni durdurur ve dönüştürür, yogayı fiziksel bir uygulamadan ruhsal bir pratiğe dönüştürür. Bedenin özgürlüğü, zihnin özgürlüğüne ve ardından Ruhun en yüksek özgürleşmesine doğru doğal bir evrimsel geçişe yol açar.
Asanada farkındalığın geliştirilmesi, düşünce ve duygu kasırgalarını durdurma yeteneği sayesinde bedeni meditasyona ve kendi kendine tefekküre hazırlarız. Video derslerinden birinde Andrei Verba şöyle diyor: “Bir kişinin bedeni içsel öz bilgisine hazırlaması için asanalar gereklidir. Asanalarla eklemlerimizi gevşetir, kaslarımızı güçlendirir ve böylece kendimizi sabit bir pozisyonda oturmaya ve en az bir saat gözlerimiz kapalı oturmaya hazırlarız.” Bedene dayalı farkındalık geliştirmek, konsantrasyon için bir dayanak görevi görür: Meditasyon uygulaması sırasında, anılar, yargılar ve fanteziler tarafından rahatsız edilen heyecanlı ve huzursuz zihni durdurmak için her zaman fiziksel deneyime dönebilir ve dikkati bedensel duyumlara ve nefes almaya, geri dönüşe yöneltebiliriz. şu ana kadar. Asana uygulamalarıyla dikkati yeniden yönlendirme, kendimizi kaptırma ve %100 "burada ve şimdi" hissinde kalma yeteneğimizi geliştiririz.
Derin seviye. Asana ruhsal gelişimin bir aşaması olarak
Asanaların ve pranayamaların ısrarlı uygulaması, maddi kabuğun gelişiminin kendi başına bir amaç olmadığını anladığımızda, yoganın derin seviyesine yaklaşmamızı sağlar. Zevk ve narsisizm uğruna değil, bedenin tanınması ve sakinleştirilmesi gerekir. Her eklemde, her kasta dinginliğe ulaşmak, ancak ruhun maddiyatın prangalarından kurtuluşuna yaklaşmak için gereklidir. Bedenimizin farkına varıp zihnimizi kontrol edebildiğimizde nihayet iç dünyaya yönelmek mümkün olur. Asana uygulamalarıyla yavaş yavaş çevreden merkeze, beden yüzeyinden kalp seviyesine yaklaşırız. Derin bir düzeyde, kişi asanaları bencil nedenlerle değil, sağlık, güzellik ya da duyuların heyecanı uğruna değil, Benliğe ulaşmak ve ilahi öze yakınlık uğruna çalışır. Asanada acıya ve Ego'nun direncine katlanarak ruhsal olarak büyür, basitten karmaşığa doğru bilinç geliştirir, gelişir, böylece bedeni doğayla uyumlu hale getirir ve Tanrı'ya derin bağlılığı ifade ederiz. Bedenle dikkatli çalışma, orijinal “Ben”imizi adım adım kavrayarak kaba bedensel seviyeden zihinsel ve ruhsal seviyeye kademeli olarak geçmemize yardımcı olur. Ünlü yoga öğretmeni B.K.S Iyengar'ın dediği gibi: "İlahi varoluşsal kaderinizi ancak Ruhun bedenlenmiş enstrümanının - etten ve kandan oluşan ölümlü bedenin yardımıyla gerçekleştirebilirsiniz."
Yaklaşık 2500 yıl önce Rishi Patanjali, o dönemde bu sanat hakkında toplanan bilgileri özetleyen “Yoga Sutraları” adlı incelemeyi yazdı.
Bundan önce, büyük olasılıkla, bilgi aktarma süreci, mentordan öğrencilere yalnızca sözlü olarak yapılıyordu. Bu eser, 2'si doğrudan asanalarla ilgili olan 196 ekolden oluşmaktadır. Yoga hakkındaki ilk ve en önemli metnin asanalardan yalnızca birkaç kıtada bahsetmesi garip görünebilir, ancak bu kıtalardan kendiniz için gerçekten birçok yararlı bilgi edinebilirsiniz.
Yoga Sutraları asanayı "sabit ve rahat bir poz" olarak nitelendirir. Ve sonra istenen etkinin nasıl elde edileceğine dair aynı derecede tuhaf bir açıklama alıyoruz: "Asana, çaba göstermeyi bırakıp yalnızca ebedi olana konsantre olduğunuzda elde edilir."
Bugün böyle bir tanımlama oldukça tuhaf görünüyor ve Patanjali'nin hepimizle dalga geçtiğini düşünebiliriz. Asana hareketsiz bir pozisyon olabilir mi? Sonuçta yoga yaptığımızda sadece karmaşık asanalarda değil, çok basit asanalarda bile sallanmaya başlıyoruz.
Asana rahat bir pozisyon mu? 1000 öğrenci alırsanız, yalnızca birkaçı performans sürecinde kendilerini rahat hissettiklerini doğrulayacaktır. Evet ve biraz samimiyetsiz olabilirler. Yeni başlayanlara gelince, herhangi bir basit vücut hareketi bile - kalça eklemlerinin herhangi bir bükülmesi, bükülmesi veya açılması çok fazla acı hissine neden olabilir.
O halde Patanjali neden bahsediyordu? Bu konuyla ilgili birçok görüş var. Bunlardan en basiti yoganın bir sonuç değil, bir süreç olduğudur. Bu, hareketsiz ve rahat bir duruşu korumanın anlık olarak kabul edilemeyeceği ve elde edilemeyeceği, ancak bir hedefi temsil ettiği anlamına gelir. Farklı bir şekilde açıklamak gerekirse asananın stabil ve keyifli olabilmesi için her şeyin adım adım yapılması gerekir.
Görünen o ki, yogadaki ilerleme, titreyen bacaklar üzerinde dudaklarınızı inanılmaz bir çabayla ayağınıza koymanız ya da yüzünüz acıdan buruşmuş halde yarıkların üzerine oturmanız değil. İlerleme, daha önce size son derece rahatsız edici hisler veren asanalarda bir dereceye kadar rahatlık hissetmeyi öğrendiğiniz zamandır.
Bu durum Batı ülkelerinin yoga anlayışını kökten değiştiriyor. Sonuçta klasik Hint geleneği, ilerlemenin örneğin Mayurasana'ya doğru bir kalkış olmadığını söylüyor. Ve ilerleme, mümkün olan maksimum sayıda nefes alma ve verme için bir pozisyonda sabitlenmek anlamına gelir.
Bu nefes alma süreci zihnin sakinleşmesini sağlar ve yoga uygulamasının asıl amacı da tam olarak budur. Asananın zihninizi kontrol etme becerilerini geliştirmeye yardımcı olduğu ortaya çıktı.
Aynı zamanda tüm canlılar gibi asana da sadece dış çekiciliğiyle değil aynı zamanda içsel çekiciliğiyle de öne çıkıyor. Asana henüz mükemmel olmasa bile tadını çıkarabilirsiniz. Ve bir asanada nefesinizi ve içsel duyumlarınızı kontrol ettiğinizde, onun dışsal biçiminden en az rahatsız olursunuz.
Sınıf arkadaşınızdan daha esnek olma motivasyonunuz yok. Ancak asanayı olabildiğince güvenli bir şekilde gerçekleştirme ve ondan samimi bir zevk alma motivasyonu devam ediyor.
Bu yaklaşıma bağlı olarak kişinin “Ego”su üzerinde de çalışma gerçekleşir; kişi, asanaların yalnızca dışsal yönüne güvenme arzusundan kurtulur. Asana felsefesinde “aparigraha” diye bir şey vardır, yani özellikle açgözlü olmama, aynı zamanda matta hızlı sonuç anlamına da gelir. Bütün mesele şu ki, psikolojik olarak rahatladığınızda ve ne pahasına olursa olsun egzersizi tamamlama arzusundan kurtulduğunuzda, dışsal ilerlemeyle karşı karşıya kalırsınız.
Asana türleri
Tüm asanalar uygulama türlerine göre sınıflandırılabilir:
- ayakta;
- sapsız;
- uzanmış;
- ters çevrilmiş;
- bükülmüş;
- asanaları bükmek;
- asanaları dengeleyin.
Etki türüne göre asanalar şunlardır:
- germe;
- büküm;
- güç;
- Tepe taklak;
- sıkma;
- çeşitli çeşitlerin tamamlayıcısı.
Amaca göre:
- meditatif (yoganın en yüksek aşamalarına uyum sağlama);
- terapötik plan (vücut üzerinde hedeflenen psikolojik ve fizyoterapötik etkiye sahip).
Gorakshi, asanalarla ilgili şu görüşleri dile getiriyor: “Asana sayısının, dünya üzerindeki canlıların sayısına eşit olduğu biliniyor. Shiva sekiz milyon dört yüz bin asana adını verdi ve bunları yalnızca kendisi biliyordu. Belirtilen sayıdan seksen dört asana seçti; bunların dördü en önemli ve faydalı olanlar arasında yer alıyor. Bunlar siddha, padma, simha ve bhadra asanaları olacak.
Doğru nefes almanın önemi
Elbette çoğu insan egzersiz sırasında rahatlığı hesaba katmaya alışkın değildir ve etkiyi elde etmek için kişinin çaba, acı ve muazzam gerilimden geçmesi gerektiğine kesinlikle inanmaktadır. Aslında yogada tam tersi prensip işler.
Asananın en doğru pozisyonu kendinizi rahat hissettiğiniz pozisyon olacaktır. Gövdemizin sakrum bölgesinde yer alan bir ağırlık merkezi vardır. Herhangi bir asana gerçekleştirmek ağırlık merkezini kaydırır ve yük, dengeli bir duruma ulaşacak şekilde yeniden dağıtılır.
Dengeyi sağlayamadığınız halde, bir durumdasınız kas gerginliği, bu da kendinizi rahatsız hissettiğiniz anlamına gelir. Bununla birlikte, kaslarınız istediğiniz pozisyona geldiğinde (ve bu pozisyonda sabitlenmeye adapte olduğunuzda), artık vücudunuzu asanalarda tutmak için çaba harcamanıza gerek kalmayacaktır. Ve o zaman her şeyi başarabileceksiniz, hatta en fazlasını bile zor egzersiz kolaylıkla, fazla çaba harcamadan.
Tabii ki, bir süreliğine içsel bir rahatsızlık hissedeceksiniz. doğru uygulama pozlar, özellikle de bunları daha önce sık sık uygulamadıysanız fiziksel aktivite. Ancak rahatsızlık çok yoğun olmayacak, ağrı, gerginlik veya kırışıklık hissetmeyeceksiniz.
Asanaların doğru yürütülmesinin özellikleri
Birçok kişi kendi başına yoga yaparken birçok hata yapar. Örneğin, asana adho mukha shvanasana (ağız ağzı aşağı bakacak şekilde köpek pozisyonu) gerçekleştirme sürecinde bacaklar tamamen düzleştirilir ve sırt tamamen düz tutulur (sonuçta, resimde gösterilen tam olarak budur).
Bu, uylukların, hamstringlerin ve Aşil tendonunun arka kısmına çok fazla gerilim uygular. Aynı zamanda uygulayıcıların aklında böyle bir asana yardımıyla esneme ve doğru uygulamasına yaklaşma düşüncesi de ortaya çıkabilir.
Bir eğitmenle derslere geldiğinizde, belirtilen pozisyonda uyluk arkası kaslarında güçlü bir gerginlik olmaması gerektiğini keşfettiğinizde şaşıracaksınız. Asananın en önemli koşulu sırtın düzleştirilmesi (ancak fizyolojik olarak dikkatsizce) ve tamamen gevşetilmesi ve bacakların gerilmemesidir.
Vücudu tam ayak ve düz bacaklar üzerinde sabitlemenin mümkün olmadığı durumlarda, topukların yüzeyden kaldırılmasına ve dizlerin hafifçe bükülmesine izin verilir. Aynı zamanda asanada asıl dikkat hâlâ sırt bölgesine verilmektedir.
Böyle bir egzersizi kendi başınıza yaptığınızda, sadece doğru sonuca yaklaşmadığınız, tam tersine resimde gösterileni mümkün olduğunca tekrarlamaya çalışarak ondan uzaklaştığınız ortaya çıktı. . Ancak gerçekte gerçek şu ki, eğer yeni başlıyorsanız, asanaları talimatların gösterdiği şekilde gerçekleştirme şansınız yoktur.
Bir başka güzel örnek ise urdhva mukhu savasana'dır (veya yukarı bakan köpek pozu). Talimatlara göre yaparsanız büyük olasılıkla alt sırt bölgesinde gerginlikle karşılaşacaksınız. Sırt problemleriniz varsa, rahatsızlık egzersiz tamamlandıktan sonra bir süre daha devam edecektir.
Grup yoga derslerinde bu asanayı gerçekleştirme sürecinde omuzları öne doğru yönlendirmenin (göğüs bölgesini yuvarlayarak ayrı ayrı değil, sırtla birlikte) ve topukların geri çekilmesinin tavsiye edildiğini öğreniyoruz. Böyle bir gerginlik yaratıldığında pelvis serbestçe yere indirilebilir ve bel bölgesinde herhangi bir gerginlik hissetmezsiniz.
Talimatlar size asananın doğru uygulanması hakkında bilgi vermeyecektir, bu nedenle, vücudunuzun pozisyonunu değiştirmeyi denemeye adapte değilseniz, kendi başınıza doğru pozisyonu bulmanın oldukça emek yoğun olacağını dikkate alın.
Yukarıda açıklanan örneklerden, profesyonel, yüksek nitelikli bir eğitmenin yardımı olmadan, vücudunuzun uzayda doğru pozisyonunu bulmanızın ve omurganıza zarar vermeden asanalar yapmanın sizin için çok zor olacağını muhtemelen anlamışsınızdır. . Peki ihtiyacınız olan yardımı nereden alabilirsiniz?
Asanaların doğru şekilde nasıl gerçekleştirileceğini nasıl öğrenebilirim?
Bunu yapmak için size daha sonra daha ayrıntılı olarak anlatacağım üç noktayı tamamlamanız gerekecek.
İlk nokta bir antrenör bulmak
Deneyimli, kalifiye bir eğitmen size vücudun hangi kaslarında veya bölgelerinde gerginlik hissetmeniz gerektiğini, hangilerinde tam tersi rahatlama hissetmeniz gerektiğini açıklayabilecektir. Ayrıca bir eğitmenin yardımıyla tekniğe hakim olacaksınız. doğru nefes alma ve iç organların aktivitesini uyaran “enerji kilitleri”.
En azından ders sırasında ona her zaman bir soru sorabilir, belirli bir pozisyonda kendinizi doğru hissedip hissetmediğinizi, belirli kaslarda ve bağlarda gerginlik veya ağrı hissetmeniz gerekip gerekmediğini veya gerginliğin varlığının kötü bir işaret olup olmadığını anlayabilirsiniz.
Her yoga eğitmeninin yeterince yüksek niteliklere ve gerekli bilgi ve becerilere sahip olmadığını burada ayrıca belirtmek gerekir. Bu nedenle sabırlı olmanız ve yoga eğitmenlerinin davranışlarını gözlemlemeniz gerekecektir. Aşağıdaki işaretler deneyimli bir uzmanı belirlemenize yardımcı olacaktır:
- Vücudunuzu inşa etmek, yaptığınız tüm asanaları düzeltmek ve ayrıca egzersizler doğru yapıldığında ortaya çıkan hisleri size anlatmakla yükümlüdür. Antrenörünüz matından bile çıkmadan sadece asana gösteriyorsa, bir düşünün, onun derslerine gitmenin ne anlamı var? Çok daha ekonomik bir seçenek ise özel bir uygulama kullanmak veya YouTube'da video izlemek olacaktır.
- Tüm sorularınıza cevap vermekle yükümlüdür. Koçun şu veya bu asananın performansı sırasında vücutta ortaya çıkan hisler hakkında hiçbir fikri yoksa, belinizin neden gerildiğini anlamıyorsa ve size anlaşılır tavsiyeler veremiyorsa, onun yetkinliğini dikkatlice düşünün.
- Onunla iletişim, içinizdeki olumsuz duyguları kışkırtmamalıdır. Bir kişi çok fazla bilgi ve beceriye sahip olabilir, ancak aynı zamanda iletişim ve öğretme açısından o kadar olumsuz olabilir ki, derslerinde içsel bir rahatsızlık hissedersiniz.
Elbette burada eğitmenin kişiliğinin çok önemli olmadığını söyleyebilirsiniz, ancak ben kişisel olarak olumsuz zihinsel imajlar nedeniyle kendi bedenimize konsantre olamadığımız ve asanaları yetkin bir şekilde yapamadığımız konusunda ikna oldum. Sonuçta, her durumda, pratik yapmak stres değil keyif olmalı, değil mi?
İkinci nokta ise hislerinize güvenmektir.
Asanaların doğru performansının yalnızca onları resimlerden tam olarak kopyalamaktan ibaret olduğunu düşünüyorsanız, ayarlamak için bir ayna kullanabilirsiniz. Ancak çoğu kişi aynaların uygulamayı daha da kötüleştirdiğini söylüyor çünkü bu durumda ne hissettiğinize daha az konsantre oluyorsunuz.
Bu da çok önemli bir rol oynuyor: Eğitmen size asanaları yaparken hangi duyguları yaşamanız gerektiğini söyleyecektir ancak aynı zamanda kendi duygularınızı da kontrol etmelisiniz.
Doğru hareket kavramına hakim olmak, antrenör olmadan pratik yapmanıza yardımcı olacaktır, ancak sizi antrenman sırasında nasıl hissettiğinize daha fazla odaklanmaya zorlayacaktır.
Üçüncü nokta antrenmandan sonra durumunuzu analiz etmektir.
Belirli bir sporun, antrenörün veya antrenman yönteminin size uygun olup olmadığını anlamak istiyorsanız antrenman sonrasında vücudunuzda oluşan hisleri dinlemelisiniz.
Bu nedenle, yoga yaptıktan sonra vücutta herhangi bir gerginlik veya acı hissinin, aksine rahatlama, tatmin, sıcaklık vb. Duyguların varlığına dair kapsamlı bir analiz yapın. İçsel durumunuzun özelliklerine dikkat edin: Güç kaybınız mı var, yoksa tam tersine bir canlılık ve enerji yükü mü hissediyorsunuz?
Bu konudaki kişisel görüşüm eğer egzersiz size iyi geliyorsa egzersiz sonrasında kendinizi iyi hissetmeniz gerektiğidir. Antrenmandan sonra vücudunuz hafif ve tonda hissediyorsa ve kendinizi güç ve neşeyle dolu hissediyorsanız, bu, antrenmanın sizin için kesinlikle faydalı olduğu ve boşuna olmadığı anlamına gelir.
Bu nedenle antrenman sırasında durumunuzu her zaman dikkatle izlemeniz ve küçük değişikliklere bile dikkat etmeniz önerilir. Bir şeyler ters giderse antrenmanı bırakın veya başka bir yoga eğitmeni arayın.
Artık yogadaki asanaların ne olduğunu, bunların nasıl doğru şekilde gerçekleştirileceğini ve uygulama sürecinde nelerin vurgulanması gerektiğini biliyorsunuz. Bu bilgiyle uygulamanızın daha bilinçli ve tatmin edici olacağını umuyoruz!
Son olarak bu ilginç tematik videoyu mutlaka izleyin:
Sağlığa zararlı 12 yoga asanası www.wday.ru
SİRSANA
Baş duruşu
Sirshasana, Hatha Yoga'nın ana pozlarından biridir.
Bellek, görme, işitme ve uyku gelişirken beyine, hipofiz bezine ve epifiz bezine giden kan akışını normalleştirir.
Asana cildi iyileştirir, kırışıklıkları yumuşatır ve sinir dengesini yeniden sağlar. Bacak ağrısı kaybolur. Bademcikler, kalp, karaciğer, yumurtalıklar, omurga ve bacak damarları üzerinde faydalı etkisi vardır. İç organların inişinde rahatlama sağlar.
Bu pozda tüm vücut yenilenir.
Sirshasana'nın Sarvangasana ile birlikte uygulanması tavsiye edilir; her iki pozun özellikle sinir sistemi üzerinde en büyük normalleştirici etkisi bu kombinasyonda elde edilir. Sirshasana tek başına merkezi sinir sisteminin telafi edilemeyen uyarılmasına neden olabilir.
Yogiler, tüm ters duruşların, özellikle Sirshasana'nın, biyolojik alanı algılama, iç gözle "görme" yeteneğinin ve insan beyninin diğer birçok gizli yeteneğinin gelişmesine katkıda bulunduğuna inanır.
Swami Sivananda.Yoga metinleri Sirsasana'yı "kraliyet duruşu" olarak adlandırır. Başa ve özellikle beyne normal kan akışının birincil önemi hakkında özellikle tartışmaya gerek yoktur, çünkü istisnasız tüm organ ve sistemlerin normal işleyişi buna bağlıdır.
Ek olarak, kozmik enerjinin aşağı doğru akışına göre süptil bedenin ters çevrilmesi, orijinal girdabın (insanın eterik kısmının en süptil yapısı) dönüş yönünün tersine değişmesine yol açar, bu da ters yönde bir değişime neden olur. iç zaman akışının yönünün yavaşlaması (ve bazı durumlarda tersine dönmesi), yaşlanma sürecinin yavaşlamasına neden olur. Bu nedenle, bazı uzmanlar - özellikle antik çağın seçkin yogisi Gheranda - Shirshasana'yı bir çeşit Viparita-kar-rani-mudra olarak sınıflandırır.
Görme bozukluğu, periodontal hastalık, sinir kaynaklı baş ağrıları ve baş dönmesi, histeri, aşırı gece emisyonları, kabızlık, sindirim bozuklukları, karaciğer ve dalak hastalıkları ve diğer birçok hastalık, Mastaka Mudra'nın düzenli ve ısrarlı uygulamasıyla tedavi edilir.
Teknik
Video
SALAMBA SARVANGASANA
Salamba Sarvangasana
Tüm vücut parçaları için poz verin
Bu asananın ortak adı “huş ağacı”dır.
Bu, neredeyse tüm vücut sistemlerinin yenilenmesine yardımcı olan harika bir poz.
Sarvangasana'nın tiroid ve timus bezleri, bademcikler, yumurtalıklar, beyin, kalp ve akciğerler üzerinde özel bir etkisi vardır. Sinir sistemi sakinleşir ve baş ağrıları kaybolur.
Sarnangasana'da uzun süreli uygulama, kronik baş ağrılarını, kronik soğuk algınlığını, hipertansiyonu ve hipotansiyonu tedavi eder. Hafıza, işitme ve görme gelişir. Peristaltizm artar.
Sarvangasana, alt ekstremitelerin genişlemiş damarları, idrar ve adet bozuklukları, rahim yer değiştirmesi, böbrek prolapsusu, hemoroit ve fıtık için kullanılır.
Asana, yeni kırışıklıkların oluşumunu engeller ve eski kırışıklıkların giderilmesine yardımcı olur.
Sarvangasana'nın günde iki kez 10 dakika süreyle uygulanması tavsiye edilir. Asana 5 dakikadan az sürdürülürse etkisi gözle görülür şekilde azalır.
Swami Sivananda. Sarvangasana, Shirshasana'dan daha az faydalı değildir. Visma Granthi ile ilgili bezler üzerinde inanılmaz bir etkisi vardır.
Tiroid bezine “gençlik bezi” de denir. Bu, vücudun gençliğini korumanın öneminden bahsediyor.
Yaşlılık yıpranması doğal bir durum değil, bir hastalıktır. Bu bize sadece ölene kadar gücünü ve gençliğini koruyan ve bilinçli olarak seçilmiş bir anda vefat eden yogiler tarafından değil, aynı zamanda normal bir yaşam tarzı sayesinde sağlıklı ve güçlü kalan birçok yaşlı insan tarafından da kanıtlanmıştır.
Düzenli Sarvangasana uygulamasının tüm Visma Granthi bölgesi üzerinde inanılmaz derecede faydalı ve dengeli bir etkisi vardır.
Kadınlarda kabızlık, hazımsızlık, karaciğer ve dalak bozuklukları, adet bozuklukları ve rahim kayması gibi rahatsızlıkları mucizevi bir şekilde tedavi eder. Genel halsizliği, baş dönmesini, hemoroidi ve fıtığı ortadan kaldırır.
Teknik
Video
VIPARITA KARANI MUDRA
Tersine Döndürülmüş Eylem Sembolü
Viparita Karani Mudra, Yoga'nın temel mistik uygulamalarından biridir.
Bu egzersiz tam anlamıyla uygulandığında ana girdabın dönüş yönünü tersine çevirir, böylece iç zamanın akış yönünü etkiler.
Hatha Yoga Pradipika (sloka 82) şöyle diyor:
“Başlangıçta vücut sadece kısa bir süre ters pozisyonda tutulmalıdır. Süre her geçen gün kademeli olarak artırılabilir. Altı ay boyunca günlük uygulama sonrasında kırışıklıklar ve gri saçlar yok olacak.”
Yani bu pozun en önemli faydalı etkilerinden biri vücudun gençleşmesi, yaşlanma sürecinin durdurulması veya yavaşlatılmasıdır. Elbette, metinde anlatıldığı gibi altı ayda ciddi bir sonuç elde etmek için, Ujjayi pranayama, Çakra kshetram, prana akışları hissi ve görselleştirme becerilerinde önceden ustalaşmayı gerektiren daha karmaşık bir tekniği izlemeniz gerekir. Ancak asananın dışsal formunu gerçekleştirirken bile hem bedeniniz hem de zihniniz için büyük faydalar deneyimleyebileceksiniz.
Viparita Karani mudra'nın düzenli uygulanması sayesinde saçlarınız ve cildiniz daha sağlıklı görünecek ve gri saçların başlangıcı önemli ölçüde gecikecektir. Asana kabızlığı, anemiyi, hazımsızlığı ortadan kaldırır, sindirimi ve vücudun canlılığını artırır. Sindirim ve metabolizma üzerindeki güçlü etkisi nedeniyle, asana uygularken iyi beslenmeniz gerekir (ancak doğrudan uygulama sırasında değil tabii ki - yemekten sonra uygulamaya başlamadan önce 2, tercihen 3 saat geçmelidir; Asanayı yaptıktan 30-60 dakika önce yemek yemeniz önerilir).
Swami Sivananda. Klasik incelemeler oybirliğiyle Viparita Karani Mudra uygulamasının vücudun gençliğini koruduğunu belirtir. Zamanla cilt solmaz ve saçlar grileşmez. Bu egzersizin Visma Granthi ile ilgili yapılar üzerinde güçlü bir faydalı etkisi vardır, kabızlığı, hazımsızlığı, anemiyi ortadan kaldırır, iştahı artırır ve vücudun genel canlılığını artırır.
Viparita Karani Mudra, Vayu ve Agni'yi uyararak vücuttaki toksinlerin nötralize edilmesine ve yok edilmesine yardımcı olur. Ayrıca Viparita Karani Mudra'da vücudun ters pozisyonu, kan vücudun alt kısmından geçerken yer çekimi kuvvetinin üstesinden gelme ihtiyacından dolayı dolaşım sistemi üzerindeki stresin bir kısmını hafifletir. Kan, karın boşluğundaki ve vücudun üst kısmındaki organlara, özellikle boyun ve başa doğru akar. Bacaklardaki kan damarları dinlenir, beyne ek kan sağlanır ve tiroid bezi bol miktarda taze kanla yıkanır.
Teknik
Video
HALASANA
Saban pozu
Halasana, bu asanayı yaparken bedenin hissettiği saban anlamına gelen “hala” sözcüğünden gelir.
Halasana ve diğer bazı pozlar Sarvangasana döngüsünü oluşturur.
Bu poz, omurganın eğriliğini ve sırt ağrısını ortadan kaldırır, omuriliğe kan akışını iyileştirir, karaciğer, böbrekler, dalak, adrenal bezler ve pankreasın fonksiyonlarını iyileştirir. Kol krampları kolların gerilmesiyle iyileşir. Asana peristaltizmi artırır ve şişkinlikten (gazlarla şişkinlik) kurtulmayı sağlar. İç organların sarkmasına, karaciğer hastalıklarına, diyabet, piyelonefrit, hemoroitlere yardımcı olur. Halasana'nın etkisi birçok yönden Sarvangasana'nın etkisine benzer, ancak Halasana'da karın organları için daha büyük bir etki elde edilir.
Swami Sivananda. Omurganın ön kısmıyla ilişkili sinirleri ve sinir pleksuslarını uyarır. Prananın karnın ortasında toplanmasını ve oradan tüm vücuda eşit dağılımını teşvik eder. Ayrıca bu asana hareketliliği koruyan egzersizlerden biridir. omurga ve dolayısıyla vücudun gençliği.
Karın, uyluk ve pelvik bölge kasları güçlenir, kalp gevşer ve karaciğer, pankreas ve dalak güçlü uyarıcı uyarılar alır. Gereksizleri ortadan kaldırır vücüt yağı vücutta iştah gelişir. Visma Granthi bölgesinin organları, özellikle de tiroid ve paratiroid bezleri, son derece yararlı fonksiyonel düzenleyici etkilere tabidir.
Teknik
Video
Üç klasik egzersizin birleşimi: Bhujangasana - Shalabhasana - Dhanurasana
BHUJANGASANA
Yılan pozu
Omurga eğriliklerini düzeltir, yer değiştirmiş omurları yerine yerleştirir ve sırtın tamamını şekillendirir. Tiroid bezinin aktivitesini güçlendirir, gastrointestinal sistemin, gözlerin motor kaslarının ve sinir sisteminin işleyişini iyileştirir. Radikülitin tedavisine yardımcı olur. Kabızlığa yardımcı olur.
Bhujangasana'nın başı ve vücudu sağa ve sola çeviren bir çeşidi, ilgili böbrekler üzerinde faydalı bir etkiye sahiptir ve bel bölgesinde yoğun kan dolaşımına neden olur.
Swami Sivananda. Asana sırt kaslarını güçlendirir, duruşun düzeltilmesine yardımcı olur ve bir dereceye kadar omurganın eğriliğini ortadan kaldırır.
Akciğer hacmini artırmaya ve alveolleri düzeltmeye yardımcı olur, kalp ve tüm karın organları üzerinde faydalı etkisi vardır. Pelvis ve pelvik taban kasları güçlendirilir. Sırt kasları hızlı ve orantılı olarak gelişir. Kadınların göğüs hatları kusursuz hale getirilir. Ayrıca Bhujangasana kadın hastalıklarının tedavisinde vazgeçilmezdir.
Teknik
Video
ŞALABAHASANA
Çekirge duruşu
Asana omurga üzerinde çok iyi bir etkiye sahiptir, eğriliğini ve kemikleşmesini düzeltir ve omurların yer değiştirmesi için kullanılır. Sindirim organlarını, mesaneyi ve prostat bezini tonlandırır, şişkinlik ve bağırsak bozukluklarına yardımcı olur.
Swami Sivananda. Tıpkı Bhujangasana'nın tonları gibi Üst kısmı Shalabhasana uygulaması vücudun alt kısmı ve bacakları üzerinde çalışır.
Bu asana bel bölgesindeki radikülit ve romatizmal semptomlara karşı oldukça etkili bir önleyicidir. Birkaç gün süren uygulamadan sonra, kadınlarda menstruasyona sıklıkla eşlik eden sakral bölgedeki ağrıyı tamamen iyileştirir.
Egzersiz, kol ve bacaklardaki romatizmanın yanı sıra siyatik sinirin nevraljisinden kurtulmaya yardımcı olur. Ayrıca en ufak bir yorgunluk bile hissetmeden uzun yürüyüşler yapmanıza olanak tanır ve ağır fiziksel aktivitelere karşı dayanıklılığı artırır.
Akciğer alveolleri düzleşir, tonlanır ve gelişir, bacaklar incelir, kalçalarda ve gövdede yağ birikintileri hızla kaybolur.
Teknik
Video
DHANURASANA
Yay pozu
Dhanurasana, Swatmarama'nın Hatha Yoga Pradipika ve Gheranda Samhita'sında önerilen en "antik" yoga pozlarından biridir.
Poz, karaciğer, böbrekler, adrenal bezler, tiroid ve pankreasın aktivitesini uyarır. Omurgayı güçlendirir, hareketli hale getirir, omurganın sinirlerini tonlandırır. Bu asanadaki pratik, omurların yer değiştirmesini iyileştirir ve uzun süreli oturmanın neden olduğu nevraljik ağrıyı ortadan kaldırır.
Swami Sivananda. Dhanurasana, üç klasik egzersizin uyumlu bir kombinasyonunun son unsurudur: Bhujangasana - Shalabhasana - Dhanurasana. Doğru şekilde uygulanan Bhujangasana vücudun üst kısmını çalıştırır. Shalabhasana alt kısımdır, Dhanurasana orta kısımda çalışarak onları dengeler.
İnce ve kalın bağırsaklar üzerinde tonik etkisi vardır, mide, karaciğer, safra kesesi, dalak ve pankreastaki kusurları ortadan kaldırır. Karın kasları güçlenir, omurga esnekleşir. Ayrıca Dhanurasana, osteokondroz, romatizma ve şeker hastalığından kurtulmaya yardımcı olur ve ayrıca karın ve uyluk bölgesindeki yağ birikintilerini de ortadan kaldırır.
Teknik
Video
ARDHA MATSIENDRASANA
Yarım Matsyendra Duruşu
Matsyendra - Balık tanrısı
Asana sırt, bel ve kalça ağrılarını iyileştirir. Prostat bezi ve mesane, karaciğer ve dalak canlanır, tüm sindirim organlarının işleyişi iyileşir. Bu pozda omurga sağlıklı tutulur ve yogiler şöyle der: "Omurga esnek olduğu sürece yaşlılık yoktur."
Ardha Matsyendrasana'da iyi gelişme omuzları alın, omuz eklemlerini ve bağlarını güçlendirin.
“Matsyendrasana, sindirim ateşini körükleyerek iştahı artırır, vücuttaki korkunç hastalıkları yok eder. Bu asananın uygulanması sırasında Kundalini uyanır ve ruh sakinleşir” (Hatha Yoga Pradipika).
Omurga bükme pozlarının yerini hiçbir şey alamaz.
Teknik
Video
Seksen dört ana asana Shiva tarafından verildi. En önemli dört tanesinden bahsedeceğim. Siddha, Padma, Simha ve Bhadra bu dördü. Bunlardan Siddha en uygun olanıdır ve sürekli olarak uygulanmalıdır. (“Hatha Yoga Pradipika”, 1-35; 1-36).
SIDDHASANA
Mükemmel poz
Hint mitolojisinde Siddhalar doğaüstü güçlere sahip kutsal varlıklardır.
Siddhasana en önemli asanalardan biri olarak kabul edilir. Sadeliğine rağmen sinir sistemi üzerinde çok faydalı bir etkiye sahiptir, pelvik bölgedeki kan akışını iyileştirir ve vücuttaki birçok fizyolojik sürecin dengesini yeniden sağlar.
Poz çok iyi nefes egzersizleri, ses egzersizleri, zihinsel konsantrasyon ve göz egzersizleri. Siddhasana'nın başarılı bir şekilde uygulanmasının temel koşulu düz bir sırttır.
Gheranda Samhita'da bu asananın "bu dünyadaki insanlar" için tavsiye edilen 32 asanadan ilki olduğu belirtiliyor: "Tek ayağınızın topuğuna oturun. Cinsel organınızın tabanına bastırmak için diğer ayağınızın topuğunu kullanın. Çene göğsüne bastırılır. Hareketsiz kalarak ve duyularınızı kontrol altında tutarak kaşlarınızın arasındaki boşluğa sabit bir şekilde bakın. Özgürleşmenin kapısını açan bu poza Siddhasana adı veriliyor.”
“Seksen dört asana arasında siddhasana her zaman uygulanmalıdır. 72.000 nadiyi arındırır.” “Hatha Yoga Pradipika” Şloka 39
Bir dizi yoga kaynağında siddhasana, mümkün olan tüm asanaların en iyisi olarak kabul edilir. Bir kişinin sağlık ve uyum kazanmasına yardımcı olan diğer pozlardan farklı olarak gelişmiş vücut Siddhasana, bir dizi rahatsızlıktan kurtulmanın yanı sıra öncelikle pranayama ve meditasyon uygulamaları için kullanılır. Çoğu zaman siddhasana'nın mükemmel poz olduğu bile söylenir.
Geleneksel olarak yoganın en yüksek aşamalarına tek bir ısrarlı siddhasana uygulamasıyla bile ulaşılabileceğine inanılır. İsmin kendisi, asananın uygulayıcıya siddhiyi açtığını gösterir; kendini gerçekleştirmeyi tamamlama yolunda yardımcı olabilecek mükemmellik ve süper yetenekler.
Hatha Yoga Pradipika (Bölüm 1, 39-42. ayetler) şöyle der: “En önemli 84 asana arasında 72.000 nadiyi arındırdığı için siddhasana özellikle uygulanmalıdır. On iki yıl boyunca siddhasana uygulayan, kendi Özü üzerine meditasyon yapan ve kendisini yemek konusunda sınırlandıran bir yogi, en yüksek mükemmellik durumuna ulaşacaktır. Siddhasana'da ustalık elde edildiyse başka asanalara gerek yoktur.
Bu asanada pranayama'nın dikkatli bir şekilde uygulanması, diğer asanaların uygulanmasını gereksiz hale getirir ve kevala kumbhaka (nefesin istemsiz durması) meydana gelir. Sadece bu asana ile unmani-kala kendiliğinden üretilir. Siddhasana'da mükemmellik elde edilirse, üç kilit otomatik olarak ve gerilimsiz olarak gerçekleştirilir.
Teknik
Video
PADMASANA
Lotus konumu
En etkili pozlardan biri, çok yönlü etkilere sahiptir. Sinir sistemi ve iç organlar sakinleşir ve tüm vücut sistemlerinin dinamik dengesi yeniden sağlanır. Diz ve ayak bileklerindeki sertlik kaybolur, sırt güçlenir.
Padmasana çok sakin bir poz olarak kabul edilir, vücut onun içinde dinlenir ve zihin hayatın herhangi bir noktasına yönlendirilebilir.
Padmasana, Siddhasana'nın yanı sıra çeşitli oturma egzersizleri ve meditasyon (zihinsel olarak çeşitli görüntüleri, durumları ve hisleri hayal etmek) için mükemmeldir.
Yarım lotus pozunda ustalaşırsanız Padmasana'yı gerçekleştirmek çok daha kolay olacaktır.
“Padmasana'yı kabul edip avuçlarınızı üst üste koyarak, çenenizi sıkıca göğsünüze bastırın ve Brahman'a odaklanarak sıklıkla anüsü kasın ve apanayı kaldırın; boğazdaki benzer kasılmalar pranayı aşağı doğru hareket ettirir. Bu sayede (bu süreçle uyanan) Kundalini aracılığıyla eşsiz bilgiye ulaşılır." ("Hatha Yoga Pradipika")
Teknik
Video
BHADRASANA
Yararlı duruş
"Hatha Yoga Pradipika", Bhadrasana'yı en önemli dört asanadan biri olarak sınıflandırır.
Aksiyon. Bu asana iştahı uyarır, diz ve kalça eklemlerinin yanı sıra alt karın boşluğunda ve pelvis içinde bulunan tüm organları geliştirir ve güçlendirir. Hem kadınlarda hem de erkeklerde cinsel gücü geliştirmenin son derece güçlü bir yoludur; uygun ve tam teşekküllü uygulamayla, gerçekten benzeri görülmemiş bir cinsel güç ve özellikle önemli olan, bu gücü kontrol etme, yeniden dağıtma ve bilinçli olarak yönetme yeteneği üretir.
Bhadrasana gençliği uzatmanın ve büyük büyülü güçler kazanmanın yollarından biridir. Birkaç yıldır sürekli olarak Bhadrasana uygulayan kadınlar için bu, diğer şeylerin yanı sıra doğumu da büyük ölçüde kolaylaştırır.
Teknik
Video
İlave: Baddha Konasana (kelebek duruşu)
SIMHAASANA
Aslan pozu
Simha aslan demektir. Bu asana, Tanrı Vişnu'nun enkarnasyonlarından biri olan aslan adam Narasimha'ya (nara - insan, simha - aslan) adanmıştır.
Simhasana, boğazı tedavi etmek için tasarlanmış yoga pozlarını ifade eder. Simhasana, boyun bölgesine kan akışını artırarak üst solunum yolu hastalıklarıyla savaşmaya yardımcı olur, dili temizler, sesi ve işitmeyi iyileştirir, ağız kokusunu giderir ve tükürük salgısını artırır.
Ayrıca aslan pozu boğazdaki bağları, boyun kaslarını, yüz, karın, kol ve bacakları güçlendirir. Yüzdeki kırışıklıkları yumuşatır. Çift çeneyi ortadan kaldırır.
Diksiyonu geliştirir. Çok ve yüksek sesle konuşmak zorunda olan herkes için faydalıdır: öğretim görevlileri, şarkıcılar ve ayrıca konuşma engeli olan kişiler. Bu poz aynı zamanda beynin arka loblarına giden kan akışını da arttırır, boğaz enerji merkezini (Vishuddha çakra) aktive edip yeniden şarj eder.
Genel bir sakinleştirici etkisi vardır.
Zihinsel stresi hafifletir.
Siddhilerin edinilmesini ve başkalarına aktarılmasını mümkün kılar.
Teknik
Video
VRIKSHASANA
Ağaç pozu
Tüm yoga egzersizleri (asanalar) zihni ve sinir sistemini sakinleştirmeyi amaçlar, ancak denge pozları özellikle bu amaca hizmet eder. Vrksasana da onlardan biri.
Vrikshasana'nın ana etkisi
Swami Kriyananda: "Ağaç pozu, daha fazla öz konsantrasyona ulaşmada (egoist anlamda değil manevi anlamda) ve doğru duruş geliştirmede çok faydalıdır."
Bundan dolayı zihin ve sinir sistemi sakinleşir.
Ağaç pozunun ek etkisi
- Omuz eklemlerinin hareketliliği gelişir
- bacak ve kol kaslarını güçlendirir
- kalça kasları sıkılaştırılır
- vestibüler aparat eğitilmiştir
- düz ayaklara yardımcı olur
Vrikshasana'yı gerçekleştirdikten sonra kişi bir güç, hafiflik ve güven dalgası hisseder.
Teknik
Video
32 asana ve 11 asana
Kadim bilge Gheranda, “Gheranda Samhita” adlı eserinde 32 pozu en önemlileri olarak tanımladı:
Geranda şunları söyledi:
1. Shiva 8.400.000 asana tanımladı. Evrendeki canlı türlerinin sayısı kadar olası vücut pozisyonları da vardır.
2. Bunlardan en iyi öz 84. Ve bu 84 taneden sadece 32'si bu dünyadaki insanlık için son derece faydalıdır.
3 – 6. Ölümlü dünyada mükemmelliği bahşeden 32 asana şunlardır:
Sidda, Padma, Badra, Mukta, Vajra, Swastika, Simha, Gomuka, Vira, Danura, Mrita, Gupta, Matsya, Matsyendra, Goraksha, Paschimottana, Utkata, Samkata, Mayura, Kukkuta, Kurma, Uttana Manduka, Uttana Kurmaka, Vriksha, Manduka, Garuda, Vrisha, Salaba, Makara, Ushtra, Bujanga ve Yoga Asana.
2. Padmasana (nilüfer pozu)
3. Bhadrasana (kutsanmış duruş)
4. Muktasana (serbest bırakma duruşu)
5. Vajrasana (elmas duruşu)
6. Swastikasana (gamalı haç pozu)
7. Simhasana (aslan duruşu)
8. Gomukhasana (poz inek kafası)
9. Virasana (Kahraman Duruşu)
10. Dhanurasana (yay duruşu)
12. Guptasana (gizli poz)
13. Matsyasana (balık duruşu)
14. Matsyendrasana (Matsyendra pozu)
15. Gorakshasana (Goraksha duruşu)
16. Paschimottanasana (sırt esneme duruşu)
17. Utkatasana (yüksek duruş)
18. Sankatasana (örgülü poz)
19. Mayurasana (tavus kuşu duruşu)
20. Kukkutasana (horoz duruşu)
21. Kurmasana (kaplumbağa duruşu)
22. Uttana-Kurmasana (gerilmiş kaplumbağa duruşu)
23. Utgana-mandukasana (gerilmiş kurbağa duruşu)
24. Vrikshasana (ağaç duruşu)
25. Mandukasana (kurbağa duruşu)
26. Garudasana (Kartal Duruşu)
27. Vrshabasana (boğa duruşu)
28. Shalabhasana (çekirge duruşu)
29. Makarasana (timsah duruşu)
30. Ushtrasana (deve duruşu)
31. Bhujangasana (kobra pozu)
32. Yogasana (yoga pozu)
Ancak bu duruşlar sayesinde kişi çok büyük faydalar elde edebilir. Bu asanalardan sadece 11'i anahtar kabul ediliyor.
Garkshanath'ın öğrencisi olan yogi Swatmarama'nın "Hatha Yoga Pradipika" metninde listelediği şeyler tam olarak bunlar:
1. Siddhasana (Mükemmellik Duruşu)
2. Padmasana (nilüfer pozu)
3. Gomukhasana (inek başı duruşu)
4. Virasana (kahraman duruşu)
5. Kukkutasana (horoz duruşu)
6. Kurmasana (kaplumbağa duruşu)
7. Dhanurasana (yay duruşu)
8. Matsyendrasana (Matsyendra pozu)
9. Paschimottanasana (sırt esneme duruşu)
10. Mayurasana (tavus kuşu duruşu)
11. Shavasana / Mrtasana (ceset duruşu)
Listelenen tüm asanalar arasında padmasana ve siddhasana Yüksek kaliteli ustalıklarının yoganın sonraki aşamalarında ustalaşmaya giden yolu açması nedeniyle kilit bir konuma sahiptirler.
Swami Sivananda hakkında
Swami Sivananda (1887-1963) - Hindu ruhani öğretmeni, Yoga ve Vedanta'nın yaygın olarak bilinen bir savunucusu. Swami Sivananda, İlahi Yaşam Topluluğu'nun kurucusudur ve yoga, Vedanta ve diğer birçok konu üzerine 200'den fazla kitabın yazarıdır. Rishikesh şehrine 3 kilometre uzaklıkta, Sivanandanagar'da Ganj Nehri kıyısında İlahi Yaşam Topluluğu'nun merkezi olan Sivananda Ashram'ı kurdu. Swami bir hacıydı ve Hindistan'ı dolaştı, kutsal yerlerde meditasyon yaptı ve manevi öğretmenlerin çalışmalarını inceledi. 1947'de Dünya Sadhus Federasyonu'nu ve 1948'de Yoga Vedanta Akademisi'ni kurdu. Swami yogasına "sentez yogası" adını verdi.
VİDEO
Günlük hayatımızda Yoga (Günlük hayatımızda Yoga)
“Stiram sukham asanam”- Büyük usta Patanjali, yoga sutralarında "rahat, sabit pozisyon" anlamına gelen asananın anlamını bu şekilde tanımlamıştır.
Asanaların fiziksel performansının ikincil olduğuna inanılıyor; kişinin asanalarda meditasyon yapmayı öğrenmesi gerekiyor. Yoga asana sadece fiziksel bir egzersiz olmaktan çok uzaktır. Her asana bizi kontrol eden belirli çakralarla ilişkilidir.
Asanada rahat olmalıyız, vücut koordineli olduğunda da rahat oluruz. Asanayı gerçekleştirirken üç boyutlu farkındalığı uygulamak önemlidir: yavaş nefes alma, rahatlamış vücut ve sakin zihin.
- Yavaş nefes alma: Mide gevşer, nefes alma ve verme yavaşlar. Yavaş nefes alma, zihnin sakinliğiyle ilişkilidir ve asanalarda rahatlama durumu için gereklidir.
- Rahatlamış vücut: Yogada her şeyi gerilim yoluyla değil, gevşeme yoluyla başarırız. Yalnızca asanada uygun şekilde rahatlayarak daha ileri gidebilir ve daha büyük ilerleme kaydedebilirsiniz. Her asanada kaslar nazikçe gerilir ve gererken onları gevşetmek önemlidir. Aynı zamanda asananın doğru uygulanmasına, vücudumuzun pozisyonuna da dikkat etmeye devam ediyoruz, bu da yabancı düşüncelerin ortaya çıkmasını engellememize ve zihnimizi sakinleştirmemize yardımcı oluyor.
- İç huzur: yabancı düşünce yok. Gereksiz olan her şey, tüm sorunlar ve endişeler odanın dışında kalır. En azından ders süresince. Daha sonra bu, gerekirse zihni değiştirmeye, günlük yaşamdaki gereksiz endişelerden kurtulmaya yardımcı olacaktır. Zihninizi sakinleştirmek için dikkatinizi nefesinize çevirebilir, nefes alıp verişlerinizi takip edebilirsiniz.
Yoga seansı boyunca üç boyutlu farkındalık korunur. Bu beceriler hayatta faydalı olacak ve gereksiz stres ve aşırı efordan kaçınmanıza yardımcı olacaktır.
Asanalar yapılırken insan anatomisinde değişiklikler meydana gelir, bu bilim adamları tarafından doğrulanmıştır - bunlar kişi üzerinde faydalı etkisi olan zihinsel, fiziksel ve ruhsal değişikliklerdir.
Her asana enerji kanallarını etkiler ve açılmasına yardımcı olur fiziksel merkezler- çakralar. Prana (yaşam gücü, enerji) vücutta serbestçe aktığında vücut çok esnek hale gelir. Toksinlerin birikmesi nedeniyle vücutta sertlik ortaya çıkar ve prana hareket ettiğinde toksinler gider ve kişi istediği yere rahatlıkla eğilebilir. Vücutta toksinler ve blokajlar varken kişinin uzun süre asana tutması (örneğin meditasyon sırasında dizleri ağrımaya başladığında) zordur.
Tüm asanaların amacı Asanajaya- Bir asanayı gerçekleştirmede böylesine ustalık, bir kişi asanada tamamen rahatladığında, artık vücudun doğru pozisyonunu, esnemeyi düşünmez. Asanayı yaparken hiç düşünmez, bu bir düşüncesizlik halidir, asanada meditasyondur.
Asanayı gerçekleştirme aşamaları:
- Fiziksel açma, esneme
- İç yoga, asanada meditasyon.
Asana zihin, beden ve bilincin birliğidir. Asana'yı sadece şu şekilde ele alamazsınız: fiziksel egzersiz. Asanalarda meditasyon yapmayı öğrenmek önemlidir.
Yulia Valeeva, özellikle (Saji P.K.'nin derslerine dayanmaktadır)
